一般说来，天眼通可以观气，观气就是玄空法，九天玄女的法诀之一，玄空法的观察，祗要将眼投射在云海之中，玄空法秘诀，可查知天文地理，人的吉凶祸福亦可一目了然，然而玄空法毕竟只是天眼通的初步功夫而已，天眼通的人，可见神见鬼，可见叁十六天罡宫，可见七十二地煞层，想看某一天宫，自然其他天宫隐去，最高的成就，可目见佛国众菩萨，天仙金仙，大罗天宫神仙可为眷属好友，修得天眼通，也可以说，证道的时日不远，成佛成仙可期，此神通非同小可也。天眼通不是阴阳眼，阴阳眼大半是天生的，阴阳眼的成就可以看见阴神，看见鬼物，看见地仙，阴阳眼是先天运格自然形成，其灵性频率和灵气的四度空间较接近之故。若频率符合，则完全清晰无比，若有差错，则模糊，阴阳眼的程度，有深浅之分，本省有阴阳眼的人，我认识二个，大致说来，毫无差错，她可分辨阴灵所穿戴衣服的料子，可见这是高段的阴阳眼，有些阴阳眼祗能看一个形态，若...
书名：外科大成作者：祁坤朝代：清年份：公元1665年自叙属性：余赋质椎鲁。家世业儒。舞象时即肄力于八股之间。学未窥斑而严君见背。时先师戴望之以明经高等擅岐黄业。语余云。先正有言。不为良相。则为良医。治生即治世也。子盍图之。遂奋志攻苦。一切桐君之所秘。雷公之所传。琼函宝笈。靡不搜采。大约内科一门。前贤之论述似详且尽。而外科诸书。或博而寡要。或隐而未备。鹤长凫短。豕腹龙头。心窃疑之。简练揣摩。少有弋获。幸而入侍内庭。谬承委试。奏功甚多。然亦并无他术。惟能辨气禀有浓薄之殊。风土有寒温之异。今所不经见之异症。古所不必有之奇方。驱一己匠心。变通于前辈之遗意。日积月累。未能成帙。庚子春。先慈弃世。读礼之余。悉取诸书而折衷之。有言症而不言脉者。有图形象定名色而不分穴次者。有辨大毒而忽小 者。有小毒反详而...
【关键词】 伤寒论 六经辨证 老年病 老年病在当今社会已是一个非常受关注的话题，随着我国步入老龄社会其受关注的程度也必将加深。而《伤寒论》的六经辨证临床应用并不局限于外感病，这一认识在目前的临床实际运用及历代医家医案中都得到了充分证实，并已为学术界广泛认同 [1] 。本文结合其理论和老年病的一些特点谈谈我个人的体会。 1 太阳经病证 太阳主人身之表，邪气外袭首先侵犯太阳经而表现为头项强痛、恶寒、脉浮等太阳经病，又称表证。太阳之经包括手足太阳经并与手足少阴心肾相表里。太阳之阳以少阴为根，少阴精气充实，水火不虚，气化功能正常，太阳之阳亦盛，才能充分发挥卫外的功能。若少阴精气亏虚，太阳之阳亦衰，则阳不能卫外，因此二者是密不可分的一个整体。老年人多正虚体弱，心肾两虚，外邪侵袭易致两经表里同病，称之为“太少两感”。病邪直中少阴，其预后往往不佳，医家所谓“老怕伤寒”的道理即...
编号________ 姓名________ 性别____ 年龄____ 测验日期_________指导语：本测验由许多与你有关的问题组成。当你阅读每一题目时，请考虑是否符合你自己的实际情况和看法。如果情况符合，请在该题目号码上画“√”。如果情况不符合，请在该题目号码上画“Ｘ”。你应尽可能对每个问题给予回答，空下来的题目(即不回答的题目)越少越好。请逐条作答。请尽快填写你看完题目后的第一印象，不要在每一道题目上费太多时间思索，并请看清题号以免发生错误。答案无所谓对与不对，好与不好，完全不必有任何顾虑。1.我喜欢看机械方面的杂志。2.我的胃口很好。3.我早上起来的时候，多半觉得睡眠充足，头脑清醒。4.我想我会喜欢图书管理员的工作。5.我很容易被吵醒。6.我喜欢看报纸上的犯罪新闻。...
书名：文堂集验方作者：罗浮山人朝代：明年份：公元1368-1644年例言属性：一医期明理。不贵执方。以方论医。失之浅矣。是编专为僻壤穷乡。持危济急。第志捷法。不列全方。如伤寒六经症论。概不备录。一行世方书。匪乏善本。或虚实寒热。有未缕析条分。偶尔轻投。虑多贻误。兹刻悉为详注。用者审诸。一群方或采诸古本。或传自良师。虽极搜采。终嫌挂漏。偶阅济人自济一刻。颇觉先得我心。用是广为增订。参互旧文。谨志由来。匪同掠美。一纂辑甫竟。即患沉 。未经雠校。或症论参差。辞意剌缪。惟冀当代宗工哲匠。示我周行。节取所长。教其所短。一是集授梓。原期利济。公诸海内。毫不取酬。同志如欲印施。概无所吝。卷一中风属性：（附类中）〔总论〕 凡卒然仆倒。昏不知人。痰涎壅塞。口眼 斜。四肢不遂。概名中风。然中...
(中医师及中西医结合医师共用部分) [A1型题] 1．下列各项中，不属于“佐药”功用范畴的是A 配合君、臣药加强治疗作用B 消除或减弱君、臣药的毒性C 针对某些次要症状发挥治疗作用 D 制约君、臣药的峻烈之性 E 针对主病起主要治疗作用 考题解析：佐药大致可分为三类：一是佐助药，即配合君、臣药加强治疗作用，或针对某些次要症状发挥治疗作用的药物；二是佐制药，即用以制约君、臣药的峻烈之性，或消除或减低君、臣药的毒性的药物；三是反佐药，即根据治疗需要，在方中配伍的少量的、与君药性味相反的、而在治疗中起相成作用的药物。由此可知，A、B、C、D均属佐药功用的范畴。故标准答案为E。 2．由逍遥散变化为黑逍遥散，属于A 药味加减的变化...
自序 思想必然是公共的，尤其是所谓时代思想，或某学派的思想等，其为多数人的共同思想，更属显然。凡属大思想出现，必然是吸收了大多数人思想而形成，又必散播到大多数人心中去，成为大多数人的思想，而始完成其使命。此少数之思想家，正所谓先知先觉，先得众心之所同然。然后以先知觉后知，以先觉觉后觉，以彼少数思想家之心灵，发掘出多数心灵之内蕴，使其显豁呈露，而辟出一多数心灵之新境界。某一时代思想或学派思想，其影响力最大者，即其吸收多数人之思想者愈深，而其散播成为多数人思想者愈广，因此遂成其为大思想。 若思想脱离了大众，仅凭一二人戛戛独造，纵或深思密虑，穷搜冥索，或于书本文字上阐述陈说，或于语言辩论上别创新解，或就个人会悟提出独见，或从偏僻感触引申孤诣，只要是脱离了群众，既非从大多数人心里出发、又不能透进大多数人心里安顿，此等思想，则仅是少数人卖弄聪明，炫耀智慧，虽未尝不苦思...
书名：辨症玉函作者：朝代：年份：弁言属性：人身一小天地大都不外阴阳虚实四字故燮理得宜愆伏可以不患调剂有法疾病因之无虞是司命者有以辨之而已苟临症疏略不暇加辨以致毫厘千里误人于俄顷者曷可胜叹此陈子远公辨症玉函之所为着也陈子为于越世胄幼抱匡济恒以公辅自命人亦无不以公辅期之 志未售间留心于经世之学当途者HT 勤征聘争欲延致后因远陟苍梧雅慕独秀栖霞诸胜遍历幽隐遇一庞眉修髯衣冠岸伟者相与坐语移日因出其囊中一编授之曰熟此可以普济世人盖活人于笔端与活人于指下均之跻斯民于寿域也陈子携归展读悉岐黄辨论问答语与世之所传内经素问诸书迥异始悟前此之成编累帙皆伪托以行世者陈子掩HT 肄习不数年间即以医学擅名于时客岁余仲子忽婴异症遍召诸医不特不能祛病使去并不能辨病所自来转辗迁延经年弥剧苍崖姜世兄亲见所苦因为推...
一发热：瑞普乐（尼美舒利）0.025(1/4) po萘普生 0.125(1片) p.o安痛定 2ml im (成人) ; 1.5ml im (儿童)复方氨林巴比妥针 2ml im超过38.5度时需抽血作血培养及药敏，同时注意物理降温（冰袋、酒精擦浴等）。二 腹泻：易蒙停 2片；黄连素 4片；氟哌酸 2粒 p.o;思密达6g q6h（思密达6g q6h, 易蒙停 2片 q2h×2, 黄连素 5片 q4h×2）整肠生 2片 tid；肠泰口服液 10ml tid;三 腹痛：颠茄合剂 10ml p.o ；颅痛定 60mg im (p.o) ;654-2 10mg im诺仕帕 40mg 1-2# tid或40—80mg h 或im三 便秘:石蜡油 20ml～30ml p.o ；开塞露 20ml～40ml 纳肛（20ml/支 ）四 肠胀气：清洁灌肠；五 呕吐：吗丁啉 10mg p.o;瑞琪(莫沙比利) 5mg p.o ；胃复安 10mg im ;氯丙嗪 12.5mg～25mg im ；...
书名：目经大成作者：黄庭镜草成此书，此后四易其稿，但未付梓。弟子邓学礼得悉此书后于嘉庆十年刊行朝代：清·乾隆六年年份：公元1741年序属性：先大父燕台公，精眼科，本其心得着为笔乘，颜曰《目经大成》，藏诸家以授先考。在田公暨不肖瑛木遽付剞劂也。时 江邓君赞夫者叩门请业，大父乐育为怀，不靳授受，出所着予以录读，赞夫于是有其书矣。逮大父谢世，欲镌板，力未及。厥后，闻赞夫已为付梓，窃谓大父姓氏由是益着，深归功赞夫，其复更有他虑耶。发甲戌，瑛游信江郡侯篑山，王公相召，适晤赞夫，索刻本阅之，竟署曰《目科正宗》，邓某着辑。吁！胡为冒其名以自见耶。夫名者，因实而着也。实之不立，名将焉附！是书也，即赞夫自序黄某先生所授《目经》云云，亦知实有不容掩者，奈何复冒其名以自见耶。虽然吾于赞夫何尤，但细阅书内舛谬殊甚，淄渑并泛，不独有负先志，...
父母的血型会影响新生儿的健康，你知道吗？ 如果我有遗传性的疾病，可以做父母吗？ 准备孕育一个可爱的宝宝，要做哪些准备，你知道吗？ 如果，你准备结婚、生育，你需要这本优生优育指导手册，毕竟，给孩子一个完美的开始，机会只有一次！本手册由快乐成长孕婴幼儿用品 (shop60018430.)收集改编，版权属于原作者，欢迎传阅本手册，但请不要用于任何商业用途。友情提醒：由于本手册信息量大，如果您要找某篇文章，请使用“CTRL”+“F”组合快捷键打开搜索对话框，输入您要找的关键字，就可以轻松定位到您需要的文章内容中。本手册目录：上篇—— 下篇——婚前应进行的必要身体检查 孕期“五大胎儿安全杀手”哪些人不宜结婚或应暂缓结婚 孕妇安全行动备忘录受孕前应该注意的饮食事项 孕期准妈妈安全备忘录之一...
笔花医镜书名：笔花医镜作者：江涵暾朝代：清年份：公元1644-1911年钟序属性：天地阴阳。风寒暑湿。冷暖虚实。各因其人体气以受病。各因其地时气以致疾。原非一概而论。即如两人同一病。致病受病。就有不同。并有一人一身前后同一病。而筋络脏腑之行。又有不同。命之理微。地之理微。医之理亦微。所谓失之毫厘。谬以千里。诚不我欺。迥乎难挽。甚未容易言医。其故或在认症之不真。学问所不到。譬之行兵临阵。有所不久。不久而即不熟。且人之受病。有内有外。有虚有实。有火有寒。有阴有阳。有暑湿而似乎虚弱。有虚弱而类乎风邪。是凡医家不可以不细加体察。予风尘薄宦。无济世之力。有救人之心。无论其力之能与不能。而心之再无下尽其到也。偶与友人沈月枝论及世道人心。因而就病谈医。于是乎渠欣欣然出示笔花医镜一书。书系抄本。予捧而翻阅。恐不克久而不忘。且此等书果可以...