《申鉴》 东汉:荀悦 序 申鉴五卷.汉荀悦着.悦仕献帝朝.辟曹操府.与孔融及弟彧同侍讲禁中.悦每有献替而意有未尽.此申鉴所为作者.盖有志于经世也.然当时政体.顾有大于总揽机务.使权不下移者乎.而曾无一言及之.何哉.厥后融以论建渐广.彧以不阿九锡.皆不得其死悦独优游以寿终.其亦善处浊世者矣.其论政体.无贾谊之经制而近于醇.无刘向之愤激而长于讽.其杂言等篇.颇似扬雄法言.雄曲意美新.而悦无一言及于操.视雄为优矣.或言悦书似徐干王符.考其归.兹若人之俦乎.吾未知所先后也.而三品之说.昌黎公有取焉.其书世亦罕传.吾苏黄勉之好蓄异书.又为之训释.搜讨磔裂.出入五经.三史.春秋内外传.老.庄.淮南.素.难.天官.地志.博洽精密.多得悦旨.虽然.悦之书.其有所感而为乎.勉之之注.岂亦有感而为乎.勉之春秋方富.行将抒其学.出而效用.当炳焉赫焉.流声实于天朝.尚.何悦之慕哉...
蔡 鸿 君 一九二七年十月十六日,格拉斯出生在但泽(现今波兰的格但斯克)一个小贩之家,父亲是德意志人,母亲是属于西斯拉夫的卡舒布人。爱好戏剧和读书的母亲使格拉斯从小就受到较多的文学艺术熏陶。格拉斯的童年和青少年时代正值纳粹统治时期。他参加过希特勒少年团和青年团,未及中学毕业又被卷进战争,充当了法西斯的炮灰。一九四五年四月,十七岁的格拉斯在前线受伤,不久就在战地医院成了盟军的俘虏。一九四六年五月,他离开战俘营,先后当过农民、矿工和石匠学徒,一九四八年初进杜塞尔多夫艺术学院学习版画和雕刻,后又转入柏林造型艺术学院继续深造,一九五四年与瑞士舞蹈演员安娜·施瓦茨结婚。 格拉斯最初是以诗歌登上文坛的。一九五五年,他的《睡梦中的百合》在南德广播电台举办的诗歌竞赛中获得了三等奖。格拉斯一九五六年的诗集《风信鸡的长处》和一九六○年的《三角轨道》既有现实主义的成分,又受到表现主...
我们街上的女孩与男孩一样,从小到大都有一种自然的群体概念,她们往往是三个一帮五个一伙的,帮派之间彼此不相往来,在街上狭路相遇时女孩们各自对着同伴耳朵唧唧咕咕,有时干脆朝对方吐一口唾沫。这也是香椿树街的一种风俗,我说过香椿树街是有许多奇怪的莫名其妙的风俗的。 小媛和珠珠两个人的群体很早就形成了,小媛家住化工厂的隔壁,而珠珠家则在桑园里的底端,她们住得很远,隔着一条长长的香椿树街和江上的石桥,但小媛和珠珠长期以来一直形影不离,每天早晨珠珠都要去小媛家,她们两人总是一起走在上学或放学路上的,小媛长得又细又高,眉目温婉清秀,珠珠矮一点胖一点,但珠珠有一双美丽的黑葡萄般的眼睛,小媛喜欢穿洗旧的男式军装和丁字形皮鞋,珠珠的军装要新一点小一点,但也是一件军装,她们挎着帆布书包肩并肩走过长长的香椿树街,途中要经过衔上唯一的药铺。经过药铺的时候两个女孩就会加快脚步,因为吕疯...
没有一只鸟。 七月的棉花地很干燥,在一些茂密的叶子和棉铃下面,土地呈现龟裂散乱的曲线。沉寂的午后,阳光烤热了整个河岸,远处的村庄,远处那些低矮密集的房子发出烙铁般微红的颜色。这是七月的一种风景。 人物是三个男孩,他们都是从村里慢慢走过来的,三个男孩年龄相仿,十四五岁的样子,有着类似的乌黑粗糙的皮肤,上身赤裸,只穿一条洗旧了的花布短裤。在到达河岸之前,他们分别从西南和东南方向穿越了棉花地,使棉花叶子发出了经久不息的摩擦声。 荣牵着他家的山羊来到河边。荣的背上驮着一只草筐是满满的带着暖意的羊草。起初荣并没有想到河边来,他还没有吃午饭,肚子很饿。但是他的羊一边沿路吃草,一边往河边走。荣就宽容地跟着羊,他想这是因为河岸上水草茂盛的缘故,羊总是喜欢朝那边走。荣从八岁起饲养这只山羊,到现在已有好多年了。羊的年龄比荣小,但是看上去它很苍老了。曾经雪白的毛皮现在灰蒙蒙...
《隋唐演义》叙事从隋主伐陈开始,以“安史之乱”后唐明皇回京作结。它的主要内容由三部分构成:一是以隋炀帝朱贵儿为中心人物的隋末官廷故事,二是秦琼、单雄信、程咬金等“乱世英雄”反隋的故事,三是唐明皇杨贵妃为中心人物的“安史之乱”前后唐代官延故事。全书将隋炀帝朱贵儿与杨贵妃唐明皇的两世姻缘作为一条副线,把纷繁的历史事件、趣闻轶说溶进一个庞大而松散的整体结构中。 在反隋英雄中,秦琼一生的经历最具典型性。秦琼曾充任过地方上的“捕盗都头”,对造反的“勾当”几度迟疑。当“盗贼”程咬金、王伯当等人以拜寺为名在家聚义时,他出于江湖义气,毅然冒着生命危险放走了众人。在亲眼看到了麻叔夜吃人等一系列惊心动魄的事件,彻底认清了隋王朝的极端腐败本质后,他自觉主动走上了反抗道路。参加起义队伍后,他利用自己在江湖上的声望,为壮大农民起义队伍做出了有益的贡献。在瓦岗寨上,他成了翟让军事集团...
****************第一部分*************** 穿着粉红色病号服的那小子,歪着他那漆黑的脑袋,瞪着我…瞪着我… 晗晴和煜麟的故事,现在开始……-迷恋一(1)- “喂??…喂????” …嘟嘟…嘟嘟嘟… 二零零三年,成南。 …又来了…又来了,该死的骚扰电话,今天是十八岁的我的第十七个生日…是我喝海带汤的日子没错了,偏偏接到这狗屎味儿的无声电话…^=_= 已经一个星期了,“喂…嘟,喂…嘟”(?誄每次都是一样)那边也不说话,就是偷听我的声音然后就断了…今天早晨我居然在生日餐桌上又被涮了一次…^-_- 凭我出神入化的第六感,这准是男生没错…-_-…-_-…这家伙是不是故意在耍我啊…就算不这样…我还觉得冤枉呢,十八年只点了十七次生日蜡烛… 啊啊…今天一定要把你的狐狸尾巴揪出来^-_-START!!!...
孩子 没有孩子的女人是特别受祝福的。养一个小人, 没有问题。 为这份爱, 担一生一世的心, 担不起。 遇到不能解决的事情,去问孩子, 孩子脱口而出的意见,往往就是最精确而实际的答案。成年人最幼稚的想法就是小孩子又懂得什么?其实, 大半的孩子都不很享受做为一个孩子的滋味。这种情形, 在中国偏又多些。 适度的责骂孩子, 可能使孩子的心灵更有安全感。中国夫妇, 对于不圆满的婚姻, 大半采取瓦全。 理由是——为了孩子。欧美父母, 处理不愉快的结合, 常常宁愿玉碎。 理由也是——为了孩子。孩子并不以为自己小,是大人一再灌输大小的观念,才造成孩子的“承认事实”。童年, 只有在回忆中显现时,才成就了那份完美。...
两只鞋子掉下来的时候,重重地砸在女孩的身上。女孩的肚皮不断地涌出血,血迅速浸染了鞋子,红色鞋子变得有了生命般的活泼生动。第一章 他冲着女人开了一枪,血汩汩地从她额头涌出来。他停顿了几秒钟,确定了她的死亡。于是转身离开。忽然身后的地毯发出索索的声音。他握紧了枪,立刻回身,他就看到了她。 4岁左右的小女孩,穿了一条浅枣子色的小连衣裙,露出像一截藕一样鲜嫩嫩的手臂。她学着鹅的样子,笨拙地从里面一间屋子走出来,嘴里还发着咯咯的笑声。脚上穿着的她妈妈的红色鞋子,像是踩着两只小船在静谧的海面安闲地行走。她对于枪声好像没有丝毫恐惧,甚至连头都没有抬一下。她是那种特别沉溺于自己玩耍的小孩,亦很懂得自己动手为自己创造快乐。 她走了出来,面向着男人。他们的中间横亘着一架尸体。那头颅还在流血,皮肤却迅速降着温度。她应是看到了地上的女人,看到了她像是一根被抛弃的火柴一样,湮灭了...
文明与反讽 据说在基督教早期,有位传教士(死后被封为圣徒)被一帮野蛮的异教徒逮住,穿在烤架上用文火烤着,准备拿他做一道菜。 该圣徒看到自己身体的下半截被烤得滋滋冒泡,上半截还纹丝未动,就说:喂!下面已经烤好了,该翻翻个了。 烤肉比厨师还关心烹调过程,听上去很有点讽刺的味道。 那些野蛮人也没办他的大不敬罪──这倒不是因为他们宽容。 人都在烤着了,还能拿他怎么办。 如果用棍子去打、拿鞭子去抽,都是和自己的午餐过不去。 烤肉还没断气,一棍子打下去,将来吃起来就是一块淤血疙瘩,很不好吃。 这个例子说明的是:只要你不怕做烤肉,就没有什么阻止你说俏皮话。 但那些野蛮人听了多半是不笑的:总得有一定程度的文明,才能理解这种幽默──所以,幽默的圣徒就这样被没滋没味的人吃掉了。...
文官武将.......................石钟山向北方........................张 翎打火机........................乔 叶向上的彩云......................徐 岩拾婴记........................苏 童城乡简史.......................范小青菜地.........................王祥夫劳动在1969年...................何玉茹棋语·引征......................储福金陪木子李到平凉....................郭文斌2007-5-21 15:41:14 苹果树下...