国际会计准则国际会计标准公告前言本前言用以说明国际会计标准委员会（ＩＡＳＣ）的目标和工作程序，并说明国际会计标准公告的适用范围和权威性。本前言于1982年11月修订，1983年1月公布，代替1975年公布（1978年修订）的前言。本前言经过批准的文本是国际会计标准委员会公布的英文本。1. 国际会计标准委员会成立于1973年6月29日，是澳大利亚、加拿大、法国、联邦德国、日本、墨西哥、荷兰、英国和美国的会计界组织之间达成一项协议的结果。经过修改的协议和章程签署于1982年11月。国际会计标准委员会由理事会执行日常工作。理事会最多包括十三个国家的代表和四个在财务报告方面利益相关的组织的代表。目录目标公布的财务报表会计标准标准的适用范围工作程序—征求意见稿和标准...
《石头记》密码 第一章 开头的几个问题 第1节 顽石与金陵十二钗 《石头记》是明亡清兴隐史，隐写元玺被皇太极改造镌刻成清玺后，在崇德、顺治与康熙年代到人间历劫的历史。 第一回甄士隐所谓“十九日乃黄（皇）道之期”，乃明亡清兴三朝九位皇帝的皇道历史坐标：（1）清太宗皇太极于天聪十年、崇祯九年启用元清传国玉玺。 （2）明崇祯皇帝于崇祯十七年三月十九日煤山自缢。 （3）大顺皇帝李自成于崇祯十七年三月十九日占领北京皇宫。 （4）顺治皇帝于崇祯十七年九月十九日入主北京皇宫。 （5）康熙元年也就是顺治十九年。 （6）南明五帝（南京弘光、福州隆武、广州绍武、郧西定武、肇庆永历）坚持抗清十九年。至康熙二年南明亡。 元玺是孝庄皇太后的远祖元顺帝留下的废玺。孝庄的丈夫皇太极获元玺后改国号后金为清朝——取清朝为水，朱明为火，水能克火之意。孝庄乃元顺帝后裔与清太宗皇太极之妻...
税收法规汇编关于企业所得税若干优惠政策的通知财税字(1994)001号各省、自治区、直辖市人民政府，国务院各部委、各直属机构： 根据《中华人民共和国企业所得税暂行条例》中规定的原则，对原企业所得税优惠政策中，属于政策性强，影响面大，有利于经济发展和维护社会安定的，经国务院同意，可以继续执行。现通知如下： 一、经税务机关审核，符合下列条件的企业，可按下述规定给予减税或免税优惠： （一）国务院批准的高新技术产业开发区内的高新技术企业，减按１５％的税率征收所得税；新办的高新技术企业自投产年度起免征所得税两年。是指： １、国务院批准的高新技术产业开发区内的企业，经有关部门认定为高新技术企业的，可减按１５％的税率征收所得税。 ２、国务院批准的高新技术产业开发区内新办的高新技术企业，自投产年度起免征所得税两年。...
中国会计准则企业会计准则——固定资产财政部 2001年11月21日适用于股人份公司和执行新企业会计制度的企业目 录1.引言 7.固定资产的减值2.定义 8.固定资产的处置3.固定资产的确认 9.披露4.固定资产的初始计量 10.衔接办法5.固定资产的折旧 11.附则6.固定资产的后续支出 引言1.本准则规范固定资产的会计核算和相关信息的披露。 2.本准则不涉及下列内容： （1）企业合并中取得的固定资产的初始计量； （2）经济林木和产役畜等与农业活动有关的生物资产。定义3.本准则使用的下列术语，其定义为： （1）固定资产，指同时具有以下特征的有形资产： ①为生产商品、提供劳务、出租或经营管理而持有的； ②使用年限超过一年； ③单位价值较高。 （2）使用寿命，指固定资产预期使用的期限。有些固定资产的使用寿命也可以用该资产所能生产的产品或提供的服务的数量来表示。...
〔古巴比伦〕汉穆拉比 著汉穆拉比王法典安努那克之王,至大之安努,与决定国运之天地主宰恩利尔,授与埃亚之长子马都克以统治全人类之权,表彰之于伊极极之中,以其庄严之名为巴比伦之名,使之成为万方之最强大者,并在其中建立一个其根基与天地共始终的不朽王国......当这时候,安努与恩利尔为人类福祉计,命令我,荣耀而畏神的君主,汉穆拉比,发扬正义于世,灭除不法邪恶之人,使强不凌弱,使我有如消马什,昭临黔首,光耀大地.我,汉穆拉比,恩利尔所任命的牧者,繁荣和丰产富足的促成者,为尼普尔完成一切,使天地交泰,且成为埃.库尔光荣的保护者;我,常胜之王,使埃里都复兴,并使埃.阿布苏的祀典归于纯正.我,四方的庇护者(?),表扬巴比伦之名,使吾主马都克衷心喜悦,并常日参拜埃.沙吉刺;我,王者之贵胄,新之所立,曾使乌尔富足,且为忠顺之祈祷者,使埃.奇什尔格尔丰饶; 我,忠于沙马什的强有力的合法之王,曾巩固西巴尔之根基,使爱伊墓上复盖绿草,并兴建...
央视国际 （2005年09月14日 15：17）主讲人简介：曾国平：1982年毕业于重庆大学，分配到自项市委党校任教；1987年调到重庆大学任教。先后任重庆大学社会科学系副主任、贸易及法律学院副院长、院长。著有《发展中的国际关系》、《政治经济学》、《世界经济政治格局》等。是获得国务院特殊津贴的专家。在市内外、境内外作经济、管理、政治、科技报告1000多场。内容简介：进入二十世纪九十年代，一个新的名词“情商”，被人们普遍使用，有研究者甚至认为，一个人的成功，情商因素远远大于智商因素，那么什么是情商？情商是怎么被人们发现的，这个概念又是谁提出来的？我们能不能把握自己的情商？自从人们发现了情商的概念以后，情商越来越多地被人们运用，于是在生活中，我们听到有人说这个人智商高，这个人则情商高，或者智商情商都高，那么情商到底指的是哪些因素，我们怎么判断自己的情商呢？...
强哉矫，大晋风流一 两千五百多年前，大约是在楚庄王去世前后，伴随着这位春秋时代最后一只恐龙的雾解，蜥蜴们开始浮出水面：有一队木轱辘车马，在一个景色凄清的春天，越过纷纭多事的中原，断断续续向东移动。他们摆在峰峦围绕的平原上滑动，就像一截被风吹皱了的黑线。 但我们不要理解成，他们是在野外草丛里跋涉，其实大周朝的诸侯国都之间，修筑有齐整的干道，沟通彼此。洛阳的那一段最是笔直，被《诗经》形容为“周道如砥、其直如矢”(平得仿佛磨刀之石，笔直好似远射的箭矢)。国道两旁，景色凄清，放眼望去，麋鹿游行，飞鸿满野，那时候的野生资源还很丰富。 从旗号上看，他们来自晋国，号称表里河山、人才鼎盛，但最近霸业中衰。为了抵御南方所向无敌的强楚，晋人自觉得力量不够，故此抛出橄榄枝，寻求东西两极合作，与齐国联手抵制南方强楚。要知道，单独跟楚国打斗，那是傻子。聪明人会拉上一个同盟者怂恿它去当...
——林彪坠机真相 中蒙外交交涉为何受到阻难？林彪、叶群的头颅为何被割去莫斯科？黑匣子在内的机上遗物为何一直被莫斯科扣留？一代名将，千古罪人、历史的追索、揭开“三叉戟256号”坠毁之谜。中国青年出版社 出版 作者：孙一先前言当年惊心动魄、震撼中华大地的“九一三”事件，已经过去了三十四年了。1971年出生的孩子，现在都已届而立之年。已经蒙上厚厚一层尘埃的这段历史，有必要再翻弄开吗？看来，有这必要。林彪出逃，机毁人亡。历史虽有判定，但也存在若干难解之谜，至今仍然成为一个热门话题。近二十年来，中外作者探讨“九一三”事件和林彪其人的书籍不下几十本，文章则不计其数。这些书籍和文章不乏质高力作，使得别有用心的造谣惑众已经没有多少市场。但由于探索答案或试图“解密”而衍生出各种揣测，甚至以讹传讹，还有的提出新的挑战性说法，正在走俏。...
楔子 当我们回到乱云飞渡、兵火连绵的公元前四世纪末，中华大地上，战国时代齐国权臣“孟尝君”，正在倾齐国之物力军力，结连韩、魏两国，次第大举进攻南方的楚怀王，以及西方的秦昭王。一时间，战场捷报频频传来。孟尝君先生，被这些看似得志的喜讯陶醉着。 战国时期的格局，犹如当今时代的世界，任何一场战争，都不是单边、双边的事情。局部两国交锋，也将影响到全部诸侯世界的各国势力对比，所以，牵一发而动全身。你要想在周边挑起战火，扩充自身土地财富吗？先得想想，远在几千里外的其它大国（譬如齐、秦，或者譬如当今的美、英）是否能答应。获得它们的默许乃至支持，是发动周边战争胜利的前提，否则，即使打胜了，也无法维持战胜成果。 齐国的强臣孟尝君先生，深深地明白这一点。 孟尝君明白这一点，是从自身教训中总结出来的：十几年前，燕国发生“子之之乱”，齐国趁机北上，吞灭了自己这个北邻，立刻掀起国...
宋代冯瓒乱更驱盗匪北宋初年，宋太祖赵匡胤刚刚统一天下。四川剑阁一带战乱平息不久，在战争中开小差的逃兵流亡各地，成为盗匪。他们或聚或散，到处打家劫舍，使得百姓不得安居乐业。朝廷便派冯瓒前往梓州担任知府 （剑阁属于梓州管辖）。冯瓒到梓州走马上任没有几天，四川有个逃亡的军官名叫上官进的，率领3000名逃兵，胁迫几万百姓，趁着夜色，浩浩荡荡进攻梓州城。冯瓒接到军情报告后，便登上城墙观察。只听得城下“哇哇啦啦”地叫成一片，他对部属说：“你们不必担忧，这些盗匪不敢在白天出动，而是夜里偷偷摸摸来打劫，可见他们心虚胆怯，纯属乌合之众，我们如果组建精兵相迎，他们肯定会落荒而逃。只是现在城里只有300人马，加上又是夜晚，...
禅学三书之二： 禅宗思想渊源 目录序言 方立天 导言第一章 《楞伽经》与禅宗思想 一、三界唯心、万法唯识的唯识理念 二、佛凡一体、染迷净悟的如来藏思想 三、缠缚由心、一念心歇的解脱主张 四、镜花水月、即凡即圣的证悟智慧 五、超越相对、不落言筌的语言观念 六、教禅并重、宗说兼通的判教方法第二章 《起信论》与禅宗思想 一、《起信论》与禅宗的本心论１．真心本体，超越一切２．自性清净，远离垢染 二、《起信论》与禅宗的迷失论１．随缘显现的心生灭门２．一切分别皆分别自心３．妄执情识是迷昧之源 三、《起信论》与禅宗的开悟论１．无念离念，居尘不染２．破除我执，心物双泯...
作者：[日]高桥敷 没有哪个民族国家是完美的乌托邦 为中文版序 文化批评家、同济大学教授 朱大可 "丑陋"是一种令人不快的镜像，也就是人在镜中自照时所获得的负面性感知。对于一个民族国家而言，这意味着一种自我反省、批判和改造的能力。它最初仅仅是一种勇气，而后就会生长为一种智慧，并且最终成就为伟大的品格。反思力的存在，或者说，拥有足够的自我批判的力量，是探查民族国家是否真正强大的重要标尺。就精神层面而言，这无疑是最便捷有效的探查。 "丑陋"作为自我鉴定的基本术语，起源于一本叫做《丑陋的美国人》的书，它由美国作家W·莱德勒、E·伯迪克所著，书里充满了对美国外交人员的自大傲慢的抨击。据说，美国国务院曾对此加以深入研究，确认它是"确实刺激思想"的好书，并要求本国外交人员人手一册，仔细阅读和深刻反省，以期修正民族性的各种弊端。...