作者：未知　　书屋絮语　　　　? 编辑部　　书屋絮语　　《书屋》杂志自一九九五年创刊，迄今已有整整五年了。从明年(即2000年)起，我们打算将双月刊改为月刊(定价依旧5元，内芯仍然是80面70克双胶纸精印)。中国人往往擅长利用某种机会替自己想做的事情找个理由或借口，《书屋》难得免俗，好歹也鹦鹉学舌地来上一句：为了迎接光辉灿烂的新世纪罢。　　我们似乎都养成了这样的伟大习惯，提到未来脱口而出的便是“前程似锦”、“明天必定辉煌”之类，即便说“道路是曲折的”，也要补上一句“前途是光明的”。我们已经完全习惯了为伟大的理想而生活。“苦不苦，想想长征二万五”，“前人栽树，后人乘凉”、“辛苦我一个，幸福千万人”、“为子孙后代造福”、“为红色江山千秋万代永不变色”，受苦受累怕什么?值!　　于是，《书屋》从明年起改月刊，尽管从财力、精力等方面的投入和付出将成倍增加，但毕竟也有了至少能激励自个儿的...　

口腔溃疡不等于上火刚过完春节，就听不少同事说自己“上火”——口腔溃疡、疼痛难忍，连吃饭都觉得是件痛苦的事情。大凡广东人都认为吃了太多热气的食物，休息不好，才会“引火上身”，患了“口疮”，要多喝凉茶吃消炎药。对此，记者采访了中山大学光华口腔医学院附属口腔医院主任医师程斌，请他谈谈如何防治口腔溃疡。目前尚无根治的方法程斌介绍，任何人都可能发生过口腔溃疡，一般而言，口腔内出现的溃疡95%是复发性口腔溃疡（俗称口疮），它是最常见的口腔黏膜疾病，与龋齿、牙周病一样也是最常见的口腔疾病之一。在口腔里任何一个部位都可能发生溃疡，甚至舌头上都可能发生，具有红、黄、凹、痛四个特点。红——开始只是一个圆形或者椭圆形的白点，慢慢扩大，周围的黏膜变成红色。黄——过了一两天后，由于纤维素渗出，中间白色的溃疡变成黄色。...　

- Page 2-内容提要第二次世界大战以后，科学技术的迅速发展推动了武器装备的革命性变化，出现了具有巨大杀伤力的核武器和洲际导弹，常规武器不断更新，还出现了新型高技术武器装备。武器装备的发展使战争样式发生变化，军事理论不断更新。战后40多年来，世界处在冷战之中。美国和苏联两个超级大国在全球范围内全面对峙，军备竞赛达到前所未有的程度，争夺势力范围的斗争空前激烈。在此背景下，在世界各地发生了为数众多的局部战争和军事冲突，战的缘起、发展和终结以及与此有关的军事问题，世界各主要地区军事格局的演变，武器装备发展概况，主要国家基本军事制度的变迁，某些重要军事理论的演变，以及战后若干重要战事的背景和经过，对系统地了解当代世界...　

序　　每个战场上都有战死的危险，若战死我将化为灰烬，即使还剩一口气，也不可能把我带回日本。我在战场上目睹了老百姓的一切悲惨的情景、战争的罪恶。　　由于我受过很深的触动，有过非同寻常的经历，因而如实地写下了善和恶。　　我们受过“中日战争是圣战”的训导。　　“效忠天皇重于泰山，你们的生命轻如鸿毛。宁当护国之鬼，不受生俘之辱！”既然自己的生命轻于鸿毛，不值一提，中国人的生命岂不是更轻吗？所以就丧尽天良地屠杀了他们。　　军国主义思想武装的日本军没有人类爱，没有人道主义，战斗的目的是胜利，胜利就是正义。我们士兵成了“作战的活武器”。训导我们的是：“忠于天皇，光荣战死！”　　军国主义教育把我们士兵加工成作战武器，麻木不仁地盲从长官。在“活武器”心中只有为天皇尽忠。　　然而，人的天性中就具有人类爱和同情心。有一次西原少尉命令我说：“明天早晨要把她们统统杀掉，要看守好，防止逃跑...　

税收法规汇编中华人民共和国增值税暂行条例国务院令[1993]第134号第一条　在中华人民共和国境内销售货物或者提供加工、修理修配劳务以及进口货物的单位和个人，为增值税的纳税义务人(以下简称纳税人)，应当依照本条例缴纳增值税。　　第二条　增值税税率:　　 (一)纳税人销售或者进口货物，除本条第(二)项、第(三)项规定外，税率为17%。　　 (二)纳税人销售或者进口下列货物，税率为13%:　　1.粮食、食用植物油；　　2.自来水、暖气、冷气、热水、煤气、石油液化气、天然气、沼气、居民用煤炭制品；　　3.图书、报纸、杂志；　　4.饲料、化肥、农药、农机、农膜；　　5.国务院规定的其他货物。　　 (三)纳税人出口货物，税率为零；但是，国务院另有规定的除外。　　 (四)纳税人提供加工、修理修配劳务(以下简称应税劳务)，税率为17%。...　

目录第一章 纪晓岚随机应变方圆侍君之道：做一个有用处的人随机应变方圆侍君之道一：培养君主的依赖心理随机应变方圆侍君之道二：满足皇上的心理需要随机应变方圆侍君之道三：率性而为服从谨小慎微第二章 纪晓岚随机应变交友之道：做一个有帮手的人第三章 纪晓岚随机应变方圆取媚之道：做一个有影响的人第四章 纪晓岚随机应变方圆进取之道：做一个有功名的人第五章 纪晓岚随机应变方圆避祸之道：做一个有头脑的人第六章 纪晓岚随机应变方圆斗争之道：做一个有手段的人第七章 纪晓岚随机应变方圆生活之道：做一个有情调的人第八章 纪晓岚随机应变方圆立身之道：做一个有特色的人[清]纪晓岚·原典 东野君译著 编著前言纪昀，（1724—1805），清学者、文学家，字晓岚，河北献县人，乾隆进士，官至礼部尚书、协办大学士。随着电视剧《铁齿铜牙纪晓岚》的播出，纪晓岚的大名现在已是家喻户晓。...　

企业财务会计执行《企业会计制度》相关文件汇编序号名 称时间文件号1关于贯彻实施《企业会计制度》有关政策衔接问题的规定2001/02/26财会[2001]17号2财政部关于印发《实施〈企业会计制度〉及其相关准则问题解答》的通知2001/07/05财会[2001]43号3财政部关于印发《国有企业申请执行〈企业会计制度〉的程序及报送材料的规定》的通知2001/07/31财会[2001]44号4关于印发《外商投资企业执行〈企业会计制度〉有关问题的规定》的通知2001/11/29财会[2001]62号5财政部关于印发外商投资企业执行《企业会计制度》问题解答的通知2002/05/26财会[2002]5号6财政部关于国有企业执行《企业会计制度》有关财务政策问题的通知2002/07/26财企[2002]310号7关于对“企业会计制度”有关问题的复函2002/09/30财会便[2002]53号8财政部关于印发《关于执行＜企业会计制度＞和相关会计准则有关问题解答》的通知2002/10/09财会[2002]18号...　

　　黎焕颐说长论短　　文化是政治的流行色吗？从浮世绘的观点，从世俗纯市侩的功利行话来说，可以作如是观。但，这是百分之百的文化是政治的附属，是政治的奴仆，是政治的工具论的变种。按此逻辑，政治的悟性和文化的悟性，政治的艺术和文化的艺术，政治的权势和文化的座碑岂不是合二而一了么？文化人的失品、失格、失位，文化人的良知，文化人的智慧，随政治风标而流转，岂不都是天经地义么？　　勿须多言，文化之不能和政治划等号，一如政治之不能和权势划等号。一如文化人和从政者，文化活动家和政治活动家不能划等号一样。尽管文化与政治有关联。但，两者之间的关系，就血缘来讲，乃是一棵菩提下的两兄弟，打个不太恰当的比方，乃是同床异梦。因此，政治的悟性和文化的悟性，政治的艺术和文化的艺术，政治的权势和文化的座碑，不仅不是同义语，在人生境界、品格情操上更有高低清浊之分。我们能说，政治的悟性就是权势，政治家...　

国际会计准则建筑合同国际会计准则第11号 1993年12月修订本准则中以粗体标示的段落，应与本准则中的背景资料和实施指南以及《国际会计准则公告前言》的内容一并阅读。国际会计准则不拟应用于不重要的项目（参见《前言》第12段）目录目的范围定义建筑合同的合并与分割合同收入合同成本合同收入和费用的确认预计损失的确认估计的变化揭示生效日期目的本号准则旨在对与建筑合同有关的收入与成本的会计处理作出规定。由于建筑合同所从事的活动的性质，使得合同规定的活动的开始日期与活动的完成日期隶属于不同的会计期间。因此，建筑合同会计的主要问题，是如何将收入与成本分配于开展建筑工程的不同会计期间。在确定何时在损益表中将合同收入和合同成本确认为收入和费用时，本号准则使用了“编制和呈报财务报表的结构”中所建立的确认标准。本号准则也为应用这些标准提供实务方面的指导。...　

央视国际 2005年02月24日 10:27　　主讲人简介：　　内容简介：　　这是一个变幻莫测的世界眼花缭乱的掌拳手法、精妙绝伦的搏击比拼、卓尔不群的套路招式、琳琅满目的江湖门派，这就是武侠作家笔下的武功世界。　　北京大学中文系副教授孔庆东继续“华山论剑”，“武戏文唱”，品评五位传统武侠作家的武功“秘笈”，感受曼妙神奇的武功世界。　　（全文）　　平江不肖生笔下的武功内功与外功　　内功和外功到底区别在哪里？这个平江不肖生讲得很清楚，也非常形象。特别是他通过他笔下的一个人物，叫做霍元甲，通过这个人物，把内功和外功的问题阐释得很清楚。霍元甲是我们大家耳熟能详的一个人，这个人不仅仅是一个文学人物，他是一个实际人物，是中国近代武侠史上一个赫赫有名的武术家。关于霍元甲的事迹，我想很多人都知道了，八十年代有一个连续剧就是《霍元甲》影响非常大的，就是根据历史上真实的霍元甲的故事改编...　

本纪第一本纪第二本纪第三本纪第四本纪第五本纪第六本纪第七本纪第八本纪第九本纪第十志第一志第二志第三志第四志第五志第六志第七志第八志第九志第十志第十一志第十二志第十三上志第十三下志第十四志第十五志第十六志第十七上志第十七下志第十八上志第十八下志第十九志第二十上志第二十下志第二十一志第二十二志第二十三志第二十四志第二十五志第二十六志第二十七志第二十八志第二十九志第三十志第三十一志第三十二志第三十三上志第三十三下志第三十四志第三十五志第三十六志第三十七志第三十八志第三十九上志第三十九下志第四十志第四十一志第四十二志第四十三志第四十四志第四十五志第四十六志第四十七志第四十八...　

　　肇始于意大利的文艺复兴是从中世纪的神学阴影下透出的一线亮光，起初它还微弱，并和残存的阴影纠结在一起；不久，覆盖着大地的阴影终于在阳光的普照下散尽了。在南欧，人文主义的世俗精神成了一场节庆的狂欢，这是人初次发现了人时的狂喜。可当阳光渐渐移向北部国家的时候，一种对于世俗享乐过于执着的恐惧使更严肃的北方民族以宗教改革之名起而反抗这种南欧精神的侵入，它的内在动机在于清洗，旧教从而重建一种禁欲主义的宗教，使得宗教冲动重新成为人类的唯一冲动。宗教改革导致北部国家的多年动荡以及怀疑主义的弥漫，而当动荡平息、重建的宗教业已权力在握，文艺复兴也就到此结束。　　写给青少年的话（代序）　　二十世纪只剩下最后这不多的几年，二十一世纪正在向我们走来。有中国特色的社会主义建设大业的重担，已历史地落在你们这些跨世纪的一代青年肩上。祖国的未来与命运将同你们相连，中华民族历史新的一页也将由你...