上一页 目录页 下一页　　南方周末　　　2004-03-04 16:17:26　　□蓝怀恩　　中国妇女解放走了半个世纪，一径被视为“汉子”的北方老爷们儿有感道：“谁来拯救中国男人？”　　“拯救”或许太严重，却意味着男人心路历程的不堪负荷，面对新旧世纪蕴积而成的强大“女力”（女人的力量），“田力”（男）人非但已毫无传统“英雄有用武之地”的男性优势，渐被蚕食的男性社会角色空间，也反挫男人的“父权位置”，所以今年妇女节，我们是否可以谈谈“解放男人”呢？　　解放男人，无论在中西方的发展路径如何，大多有异曲同工的样貌，也就是男人开始感受到强者面具的负担，以及试着想放下莫须有的男性尊严，回归以人为本可强可弱、可成可败的自然状态。　　男人都怕对号入座　　然而，要男人主动大张旗鼓地开启一种公众诉求或改革运动，是不大可能的，美国从1970年代展开的男性运动，固然是针对高涨的“女性主义”、“女权运动”提出反...　

太极拳的养生作用已经被世人普遍认可，但太极拳的技击作用却一直是国内外武术搏击界争论的焦点。一些传统的太极拳家坚持太极拳是后发制人、以柔克刚的高层次技击功夫；但更多的人表示怀疑：太极拳的技击作用只是在理论上可行，而在实际搏击中却未必能够以柔克刚，历史上虽然有杨班侯、郝为真屡败各派高手的传说，但目前却很难看到这样的实例。首先我们从太极拳的发展史上看：由道家内丹外练的太极混元球演化成徒手操练的术极十三式，就已经形成了从单纯的修身到尘世之应用的转化过程；再由张三丰的弟子和王宗岳、蒋发等传人的发展，造就出了一套高深的内家拳体系。如果太极拳不是为了技击而产生的，则完全可以停留在汉唐时期的道家太极混元球状态中。从当代太极拳与各种搏击术的实战上看，先有吴式太极拳创始人吴鉴泉的长子吴公仪先生（50多岁）和香港的白鹤派掌门人陈克夫年轻体壮，曾系统学习过西方搏击，一秒钟能发6拳，吴公仪先...　

第一章 缘 起特为《民间中医》微明道观、气功导引、心理诊室收集整理的第一部分。第二章 道和德的辩证关系古人说：“无私才能无畏。“这真是一句非常恰切的至理名言。简单的说，你今天做了一件好事，就感到心安理得、性情舒畅；相反的，如果你今天做了一件坏事，伤害了别人，就感到忐忑不安，惶惶不可终日。这就是你的良知对你自己的召唤。古人还说：“善恶之报，随影随形。”也许就是这个道理吧！所以你今天修道了，能否轻松愉快，湛然入静，就看你内心的污染有多少，是不是真正的做到正直无私了。进而言之，有形的物质是有坏的，无形的精神是永存的。物质看的太重了，精神便压上沉重的负担。可比一个拖泥带水的人，迈步是何等的艰难。所以我认为：重德就是如何减轻自己的负担；修道，就是如何增添自己的能量。能量充足了，负担消除到0，还能不腾飞吗！修道炼功朋友，可以体会一下，是否有这个道理。有人把道比成鸟的身...　

主讲人简介孙玉石，1935年11月出生，辽宁海城人，1960年北京大学中文系毕业，1964年北京大学研究生毕业，后留校任教至今。现为北京大学中文系教授。曾任北京大学中文系主任。主要从事中国现代文学史、鲁迅与五四文化以及中国现当代诗歌研究。著有《〈野草〉研究》、《中国初期象征派诗歌研究》、《中国现代诗歌艺术》、《中国现代主义诗潮史论》等。内容简介《野草》是鲁迅先生创作中最薄的一本散文诗集，这本小册子自从诞生起到今天，一直让人们去言说，而又言犹未尽。这本诗集包含了鲁迅的全部哲学，鲁迅正是通过这些构思的小故事，向人们传达他最深的生命体验。《野草》里的前23篇都写在当时段祺瑞统治下黑暗的北京，鲁迅先生在那个白色恐怖下，开始剪一剪报，整理自己的作品，出了这本诗集。《野草》区别于鲁迅先生其他创作的一个最大特征就是它隐藏的那种深邃的哲理性，这种哲理性有深层次的，有浅层次的。...　

　　吴老师的事情闹得李灵一点关心比赛的心思都没有了，他以前只知道这个学校足球水平烂，以为是学生实力不够的原因，现在才深刻意识到求知中学是因为足球环境就垃圾，所以他们的足球水平也垃圾。　　吴萍芝肯定不是个别现象，她只是一个典型代表，代表了大多数求知中学老师的想法。这所私立学校的老师大部分都是从各所名校高薪挖来的，他们统统都是因为教学成绩突出，手下的学生升学率高而被看中。这样一群老师，你指望他们会让自己的学生牺牲学习时间来陪你玩足球？　　李灵这才认识到，舅舅的奖金一点都不好拿。也许开始他的舅舅就把这一切都算计好了，他还傻乎乎的往里面扑，真是……天作孽，犹可恕，自作孽，不可活啊，不可活！　　李灵很想揪自己的头发，无奈他一头板寸根本揪不起来。　　球场上的足球比赛开展的如火如荼，去看台上看球的人越来越多，但是李灵却只能独自在办公室里面尝试抓头发。...　

接下来就要说到荐骨了，它们也被称为“祭典上的骨头”。荐骨的位置在腰部以下，并且已经紧密连结在一起了，虽然说它们的总数有5块，但实际上却是作为一个整体在发挥着作用。西方人往往把荐骨看成是拥有神奇力量的骨头，这种看法让旁人感到有些奇怪，因为那些三角形的骨头怎么看好像都没有什么特异之处，可是在那些相信神秘主义的小圈子里，荐骨却被公认为人体内最重要的骨头，并且经常在各种宗教预言仪式中发挥重要作用，被当作“圣骨”来使用；此外荐骨还被看成是容纳着人类不朽精神的骨头。恐怕绝大多数人都会感到不理解，为什么人类的灵魂会被存放在这么个不起眼的地方，但那些迷信的神秘主义者对此却深信不疑，所以在巫师们的安息日上，他们会把荐骨当作具有魔力的“圣骨”来亲吻。尾椎骨是人体背部个头最小、同时位置也最低的骨头了，它们也已经非常紧密地连结在一起，组成了一整块尾骨，那是在亿万年的进化之后人类的尾巴所仅...　

亦舒 雪肌旁人眼中，小英是位蜜搪色皮肤的神秘美人，可是她最羡慕的却是能拥有像父母那般雪白肌肤……第一章第二章第三章第四章第五章第六章第七章第八章第一章　　“我第一次觉得事情奇怪时只有三岁。　　“爸妈、哥哥与我到海滩散步，我找到一只大海星，妈妈同我说：‘小英，看完了把它放回海滩，它家人等它回家呢。’　　“我看到冰淇淋小贩，我走近。　　“有一家人已经在那里，他们也有一个小女孩，那小孩对我说‘你好吗’，我知道她表示善意，我朝他们笑。　　“小女孩过来拉我的手。　　“妈妈这时叫：‘小英，别走远。’　　“我转过头去，‘妈妈，妈妈。’　　“不料那家人大大惊异，他们看向我妈妈，又看看我：‘那是你妈妈？’...　

主讲人简介赵林：现任武汉大学哲学系教授、博士生导师，全国外国哲学史学会理事、全国宗教学学会理事。1999年8月被中央电视台聘为第四届国际大专辩论会七位评委之一，2000年8月作为主教练率领武汉大学辩论队在中央电视台主办的全国第二届大专辩论会上夺取冠军，2001年8月率武汉大学辩论队代表中国大陆高校参加在新加坡举行的第五届国际大专辩论会并获亚军。在教学方面被武汉大学师生公认为是最受学生欢迎的教师之一，每次上课均使用武汉大学最大的教室（300多座位），且堂堂课爆满。在武汉大学的学生中流传着这样一句话：“四年上学期间没听过赵林老师的课，就等于没上武汉大学。”研究方向：西方哲学史、西方宗教思想、西方文化史、世界文明史。内容简介一 中西文化的源流传统中西文化都有着悠久的传统，在漫长的历史过程中都曾创造过辉煌。一般而言，西方文化至少包含着三种传统，一种是希腊的，一种是罗马的，还有一种是基督教的...　

　　糖，生于1975年，湖北孝感人，现就职为当地一家医院。　　性格：老实（踩不死一只蚂蚁，捏不死一只蚊子，如果进监狱，一准睡马桶边，还得给老大当球踢）善良（一天没被人骗，胃口不好身体不棒吃嘛嘛不香）幽默（据说是一个高人教的，说话做事傻一点，没人不笑破肚皮的）　　代表作品：八戒传、不可言说、坐床女、再版春宫图、男女关系绝对偷拍　　1、　　她说：感觉有一只眼睛老盯着她。　　老实说，我的女朋友还算过得去，皮肤白，个子高，长得象电影明星。不过，在三月的下午，突然一个电话吵醒了正在熟睡的我，我开始有点厌烦这个女人来。"甜心呀！你不知道我昨天是夜班吗？"　　她说：一双色迷迷的眼睛盯着她，不管是吃饭睡觉，还是上厕所。我说："甜心呀！除了我有这个胆，还有谁敢这样，他也不怕找打。"然后挨着亲爱的枕头拉上亲爱的被子，和她道别。她说：不理你了。上帝造女人，是为了告诉男人世界上还有数不清的麻烦数...　

　　首先说说户外运动对服装的要求。第一个要求就是防水（雨）性，这是一项很基本的要求。其次是防风性能，因为象登山，滑雪或滑翔等运动都是在风速较大的环境中进行的，为了保持体温，防风性能相当重要，同时还有一些听起来较苛刻的要求，比如服装的透气性，这一切能可使穿着者保持身体的干爽和舒适。另外服装的耐磨性也不可忽视。　　为了适应以上这些特殊而苛刻的要求，户外运动服装从内到外的三层就应运而生。并非在所有的场合都必须穿着这三层服装，但这三层服装互相组合或单独使用足以应付各种复杂的环境。早期的户外服装材料都是使用自然材料，但随着科技的发展，目前大多数户外服装都采用先进的人造材料，只有象羽绒这样极少数的有着无可替代优越性能的自然材料被保存了下来。户外运动服装对材料的苛刻要求使得只有极少数的高科技先进村料被用于现代户外运动服装。...　

　　作者:陕警院教师、北京金路公务员考试研究中心研究员 李祖华　　2008年北京奥运会提出了“绿色奥运、科技奥运、人文奥运”三大理念，其中，“人文奥运”是北京提出的具有独特价值的创新理念，它依托有五千年悠久历史的中国文化，展示了中国对奥林匹克精神的开掘与发展,这是一个有强大生命力和巨大生成力的理念。　　所谓“人文奥运”，就是指在筹办奥运会的过程中始终突出人文精神，通过筹办奥运会，促进人的全面、和谐发展。　　“人文”即“以人为本、以　　文化人”，人文精神是以对人类命运的思考来教化和促进人的全面发展，本质上是非功利的，它反对“以物为本，以武化人”，反对以物化的功利目的取代人自身的全面发展。所以“人文奥运”要求奥运会的每个环节、所有的手段和目的都要“以人为本”，而不是“以物为本”。　　具体对2008年北京奥运会来讲，“人文奥运”最基本的内涵至少包括以下几个方面:一是充分广泛地传播...　

　　作者：郑媛　　楔子　　河南郊区，约莫百来多户的小聚落里，一破落贫户内……　　一名身形瘦弱的少女，正吃力地提着一桶刚舀满的馊水，往猪圈的食桶里倒，那每桶十来斤的馊水可不轻，少女工作了一上午，偌大的食桶还是装不了七分满，猪儿吃食的速度可比她补给的速度快多了！　　少女额上的汗珠一颗颗淌下，粉脸儿因为劳动的缘故胀得通红，纵然身子骨瘦如柴，可定眼细看，那张出水般的容颜、清妍秀丽的五官尚称标致，一双冰晶般的眼珠子格外清冽有神，撼动人心！小女孩年纪约莫十三、四岁，她长得并不特别美，却有一股楚楚可怜的气质，如莲花解语、秋水无尘，像野地里一朵娇弱惹怜的小花儿，别有动人心处。　　“莲儿……莲儿……”　　听到大娘的叫唤，少女从猪舍里奔出来，手里头还拿着舀馊水的杓子，慌慌张张地跑进就搭在猪棚边的破屋子里。...