《白话易经》序言 《易经》是中国文化最古老的典籍。历代正统派的学者，用许多不同的文字赞扬它，大致说来，推崇它为“群经之首”，致予无上的敬意。相反的，认为仅是古代的一部卜筮之书，近于巫祝的诬词，卑不足道。只是经过孔子的传述《周易》以后，又加上历代许多学者穿凿附会，才有了后世的盲从和崇敬。甚之，近代以来，还有许多类似轻薄的讥刺。 无可否认的，《易经》原是上古卜筮的学术，但到了商、周之际，经过文王的整理和注述，把它由卜筮的范围，进入“天人之际”的学术领域，由此《周易》一书，便成为中国人文文化的基础。自东周以来，再经过孔子的研究和传述，同时又散为诸子百家学术思想的源泉，这是无可否认的事实。 因此，如要研究中国文化，无论是春秋、战国时期的儒、道、墨和诸子百家，乃至唐、宋以后的儒、佛、道等诸家之学，不从《易经》探研，便有数典忘祖之概了。...
手机巴士真诚欢迎新老会员sjbus电子书组【rukia_jn制作】~~版权归原作者所有 巴士提供各种资源编前语海，是浩瀚无垠的；海，是博大精深的……当我们把“海”这个界定“大洋的边缘部分”的地理名词与“故事”组合在一起，作为系列书的总书名，把一个一个凝聚着人类文明的血与火、苦与乐、兴与衰、辱与荣的故事，纳入海的怀抱，并以海的名义献给青少年读者的时候，我们特意在封底留下了这样几行文字：故事是人类最通俗的语言故事是知识最宽阔的海洋故事是历史最形象的表述故事是人生最永恒的伴侣《故事海系列》，青少年朋友的百科全书！在这里，我们无意于给故事下一个标新立异的定义，我们只是希望读者能顺着这几行粗浅的文字，明白我们的编辑意图和宗旨。...
不许再卖——揭穿企业“改制”的神话 左大培 著 ISBN 7-5005-9122-5 中国财政经济出版社 2006年7月第一次印刷 全书共约31万字，32开，406页 定价：28.90元 购书电话：中国财政经济出版社发行处 010-88190406 乌有之乡书店 010-62760856/55 作者简介： 左大培 中国社科院 经济学所 研究员 博士生导师 现年52岁 多年从事西方经济学研究和国有企业研究，著有《混乱的经济学》等书。 简介： 这是一本经济学理论与现实完美结合的书，是一本内容深沉、语言朴素平实、资料详实可靠、论述严谨、理论充分、结论稳妥、权威的书。作者针对国有企业改制中存在的诸多问题和错误理论提出了质疑和解决的办法。 这是一本针砭时弊、言之确凿、体现了作者“山河我色”的丈夫气概和“认真严谨”学者作风，是多年开难得一见的“即一针见血，又论理详实”的好书。...
目录 简介 致中国读者 第一部：满洲事变 第二部：圣战 第三部：东京审判 第四部：再造神秘性 译后记 内容简介： 日本昭和天皇裕仁1926年即位，1989年逝世，在位63年。由于日本皇室和政府的严密封锁，有关他的一生，世人了解甚少，尤其是他与那场以他的名义发动的侵略战争的关系则知之更少。裕仁逝世后，世界对他的关注程度不仅没有减弱，反而越发高涨。关注的焦点集中在裕仁与日本发动的侵略战争的关系上。随着昭和时代的结束，裕仁身边的一些工作人员的日记和回忆录逐渐公之于世。另外，美国国家档案馆也公开了许多有关太平洋战争以及裕仁个人的机密资料。终于，躲在铁幕后面长达半个多世纪的裕仁被拉到了前台。 《真相――裕仁天皇与日本侵华战争》一书聚焦了日本这位不同寻常的政治领袖的性格、行为和思考方式，目的是为了更好地解读20世纪的日本社会和政治。全书关注的中心在于昭和天皇是如...
作者：司马光001【周纪一】起著雍摄提格，尽玄黓困敦，凡三十五年。威烈王二十三年（戊寅，公元前四零三年）初命晋大夫魏斯、赵籍、韩虔为诸侯。臣光曰：臣闻天子之职莫大于礼，礼莫大于分，分莫大于名。何谓礼？纪纲是也；何谓分？君臣是也；何谓名？公、侯、卿、大夫是也。夫以四海之广，兆民之众，受制于一人，虽有绝伦之力，高世之智，莫敢不奔走而服役者，岂非以礼为之纲纪哉！是故天子统三公，三公率诸侯，诸侯制卿大夫，卿大夫治士庶人。贵以临贱，贱以承贵。上之使下，犹心腹之运手足，根本之制支叶；下之事上，犹手足之卫心腹，支叶之庇本根。然后能上下相保而国家治安。故曰：天子之职莫大于礼也。文王序《易》，以乾坤为首。孔子系之曰：“天尊地卑，乾坤定矣，卑高以陈，贵贱位矣。”言君臣之位，犹天地之不可易也。《春秋》抑诸侯，尊周室，王人虽微，序于诸侯之上，以是见圣人于君臣之际，未尝不惓惓也。非有桀、纣之...
《周易预测学》讲义基本理论和方法（摘自预测大师邵伟华、邵伟中预测班讲义 ）周易预测是大家比较熟悉而又通用的一种方法。它的特点是起卦方法比较灵活随意；断卦或依据卦象，或依据地支装上六亲用生克之法操作，比较简单方便，加之其测之人断事准确性又较高，故而倍受大家喜爱。但有不少人说自己学习周易多年了，至今仍不得要领，断起卦来不知从何处下手。从反映的问题看，归纳有以下几个原因。一是卦理不明，知其法而不知其理；二是诸书所讲的方法和理论比较混乱，前后不能保持其完整性和一致性；三是对《梅花易数》和《六爻课》两种方法相列互混淆不清。为了帮助大家理清眉目，尽快学会断卦 ，本讲义针对以上问题对予以讲解，并着重重对六爻的理论和方法从概念和运用上进行详细论述。第一章关于《梅花易数》与《六爻课》两种预测方法的区别...
《时间简史》作者： [英]史蒂芬霍金 作者： [英]史蒂芬霍金 译者： 吴忠超 出版社：湖南科学技术出版社译者序 宇宙论是一门既古老又年轻的学科。作为宇宙里高等生物的人类不会满足于自身的生存和种族的绵延，还一代代不懈地探索着存在和生命的意义。但是，人类理念的进化是极其缓慢和艰苦的。从亚里士多德托勒密的地心说到哥白尼伽利略的日心说的演化就花了2000年的时间。令人吃惊的是，尽管人们知道世间的一切都在运动，只是到了本世纪20年代因哈勃发现了红移定律后，宇宙演化的观念才进入人类的意识。人们甚至从来没有想到过宇宙还会演化。牛顿的万有引力定律表明，宇宙的物质在引力作用下不可能处于稳定的状态。即使在爱因斯坦的广义相对论中，情况也好不到哪儿去，为了得到一个稳定的宇宙模型，他曾将宇宙常数引进理论中。他们都希望在自己的理论中找到稳定的宇宙模型。可见，宇宙演化的观念并不是产生于这些天才的头脑之...
神学大全-前言神学大全-第二集 第二部 简介神学大全-第一题 论信德神学大全-第二题 论信德内心行为神学大全-第三题 论信德的外表行为神学大全-第四题 论信德的德性神学大全-第五题 论有信德者神学大全-第六题 论信德的原因神学大全-第七题 论信德的效果神学大全-第八题 论聪敏之恩赐神学大全-第九题 论明达之恩赐神学大全-第十题 总论不信神学大全-第十一题 论异端神学大全-第十二题 论背弃信德神学大全-第十三题 总论亵渎之罪神学大全-第十四题 论亵渎圣神神学大全-第十五题 论心智的盲瞽与感觉的迟钝神学大全-第十六题 论有关信德、明达和聪敏的诫命神学大全-第十七题 论望德神学大全-第十八题 论望德的主体神学大全-第十九题 论敬畏之恩赐神学大全-第二十题 论失望...
芙蓉镇 [首届矛盾文学奖获奖作品]古华 作者简介 第一章山镇风俗画（一九六三年） 一 一览风物 二 女经理 三 满庚哥和芙蓉女 四 吊脚楼主 五“精神会餐”和《喜歌堂》 六 “秦癫子” 七“北方大兵” 第二章山镇人啊(一九六四年) 一第四建筑 二吊脚楼啊 三女人的账 四 鸡和猴 五满庚支书 六老谷主任 七年纪轻轻的寡妇 第三章街巷深处(一九六九年) 一新风恶俗 二“传经佳话” 三 醉眼看世情 四凤和鸡 五扫街人秘闻 六“你是聪明的姐” 七人和鬼 第四章今春民情（一九七九年） 一芙蓉河啊玉叶溪 二李国香转移 三王镇长 四义父谷燕山 五吊脚楼塌了 六“郎心挂在妹心头”...
目 录五行大義序五行大義總目五行大義卷第一五行大義卷第二五行大義卷第三五行大義卷第四五行大義卷第五五行大義序上儀同三司城陽郡開國公蕭吉撰夫五行者.蓋造化之根源.人倫之資始.萬品稟其變易.百靈因其感通.本乎陰陽.散乎精像.周竟天地.布極幽明.子午卯酉爲經緯.八風六律爲綱紀.故天有五度以垂象.地有五材以資用.人有五常以表德.萬有森羅.以五爲度.過其五者.數則變焉.實資五氣.均和四序.孕育百品.陶鑄萬物.善則五德順行.三靈炳曜.惡則九功不革.六沴互興.原始要終.靡究萌兆.是以聖人體於未肇.故設言以筌象.立象以顯事.事既懸有.可以象知.象則有滋.滋故生數.數則可紀.象則可形.可形可紀.故其理可假而知.可假而知.則龜筮是也.龜則爲象.故以日爲五行之元.筮則爲數.故以辰爲五行之主.若夫參辰伏見.日月盈虧.雷動虹出.雲行雨施.此天之象也.二十八舍.內外諸官.七曜三光.星分歲次.此天之數也.山川水陸.高下平汙.嶽鎭河通.風迴露蒸.此地之...
昔黄帝作（内经》十八卷。吸枢》九卷，惊问》九卷，乃其数焉。世所奉行唯《素则耳。越人得其一二而述《难经》，皇甫褴次而制甲乙》，诸家之说，悉自此始。其间或有得失，未可为后世法。则调如《南阳活人书》，称咳逆者少也，谨按《灵枢残日：新谷气入于胃，与故寒气相争，故日吵。举而并之，则理可断矣。又如帷经》第六十五篇，是越人标指（灵枢》本输之大略，世或以为流注，谨按《灵枢经旧：所言节者，神气之所游行出人也，非皮肉筋骨也；又回：神气者，正气也；神气之所游行出人者，流注也；并荣输经合者，本输也。举而并之，则知相去不啻天壤之异。但恨《灵枢》不传久矣，世莫能究。夫为医者，在读医书耳，读而不能为医者有矣，未有不读而能为医者也。不读医书，又非世业，杀人尤毒于挺刃。是故古人有言日：为人子而不读医书，犹为不孝也。仆本庸昧，自髦迄壮，潜心斯道，颇涉其理。辄不自揣，参对请书，再行校正家藏旧本《灵拥...
黄瓜对环境条件的要求： 温度：黄瓜喜热、怕冷，其最适宜的生长温度为25－32℃，在0－2℃条件下植株即冻死，5－10℃时有遭受冻害的可能。若经低温锻炼，可忍受3℃的低温；10－12℃以下生理活动失调，生长发育缓慢或停止生育。光合作用最适宜温度为25－32℃，35℃左右时其同化产量与呼吸消耗处于平衡状态。高于35℃时其呼吸消耗大于光合产量，40－45℃时其细胞内原生质流动停止；50℃温度条件下1小时呼吸作用几乎停止，再高则原生质凝聚，出现日烧；60℃时仅5－6分钟组织被破坏而死亡。 黄瓜种子最低发芽温度为13℃，最适发芽温度为30℃，35℃以上时发芽率反而降低。 黄瓜根伸长最适宜温度为32℃，最高温度为38℃，低于12℃时根系生理活动受阻，最低的地温应不低于15℃为宜。低夜温、大温差有利于雌花分化。苗期白天30－32℃，夜温10－14℃，可降低雌花形成节位，增加雌花数量，减少雄花形成。...