手中无剑心中无尘 才是我胸怀 随缘而去乘风而来 才是我胸怀 主页博客相册|个人档案 |好友 查看文章洪家铁线拳上2007-10-12 10:37第一式敬礼开拳　　　　图解：面南自然而立。双手下垂，腰正头平，敛神静气。随后吊左脚（脚尖着地，脚跟离地），曲右膝，右手成拳，左手成掌（四指撑天），提至右胸前腋下，再一齐堆出，拱手顶礼（如图）。　　此为洪拳有名之拜谒桥手。　　要旨：出手时目向前视，口唇吸气闭紧。内力悠然贯于桥拳掌中。　　实战：当我静立时，若敌一拳由中路打入，我可立出此拳掌，连消带打，再顺势扭手，成双挂拳打落。可参看工字伏虎拳之第九式。　　注示：此敬礼开拳，中藏深义。其吊脚势表示鞠躬，左掌像月，右拳像日，合而为一“明”字。相传洪拳祖师以此暗喻反清复明之志。此势又名拜谒桥手，乃洪拳连消带打法门之一。...　

第三、反过来说，《三国演义》不只把通俗化了的高文典册放在一般人手里，还把一般人看的通俗读物放在知识分子乃至高级知识分子手里，使他们更有兴趣地了解了高文典册，使他们发现：那些典重文字竟还可以写成这样奇趣横生的通俗文字，通俗文字还能如此驰骋于神出鬼没想象不到的境界。这就使他们的眼界为之一宽，文风为之一变，甚至使没有读过陈寿《三国志》这样一部重要史书的人，因为读了《三国演义》，实际上没有什么重大的遗憾。而读过《三国志》的人，又会得到更多的启发。说话人当他们说“话说天下大势分久必合，合久必分”或者别的什么的时候，都不过是个微小人物奏献一点薄艺，以解决自己和家人生计的一种手段。自然，他们力求说得动人、叫座、赛过别人而又能避免官方的干涉和舆论的非难。不知道自己的一点卑微的欲求和活动，与天下、国家、历史、文化之类的大事有什么关系，不知道自己正在干一种伟大事业，是把高文典册的内...　

近年来，有关曾国藩的图书的出版成为文化界的一个热点。大到全集、全书，小到传记、逸闻，林林总总，不一而足。社会上也掀起了“曾国藩热”，由学界，而军界，而政界，而商界，彼此呼应，波澜壮阔；上至政坛领袖、各级干部，下至普通读者、平民百姓，对“曾国藩”或读之，或研之，或习之，或用之，竞相求证，蔚为大观。曾国藩生活的晚清社会，旧秩序行将崩溃，而社会前进的方向茫无头绪。国内，太平天国义旗一举，应者云集，烽火燃遍十余省，清王朝顿失半壁江山。国外，列强环伺，极尽威迫讹诈之能事，处处侵夺中国主权和领土。可谓内忧外患，百弊丛生。而曾国藩以一介儒生，无权的在籍侍郎，崛起于湘楚之间，纵横捭阖，以残酷的手段镇压了太平天国运动，成为清朝“中兴第一名臣”。不仅如此，他的崛起还极大地改变了近代中国的权力格局，并在政治、经济、军事、社会思想等方面影响了中国社会的走向。虽然后人对他有“毁之则为元凶...　

4推荐中国有句俗语叫“富不过三代”，孟子也说过，“君子之泽，五世而斩”。中国的豪门望族虽多，却往往是三五代之间的短暂兴盛。钱家的世世代代，却成就了一个十足的奇迹：从钱镠到钱弘俶、从钱易到钱大昕、从钱玄同到钱钟书、从钱学森到钱永健……三十多世，遍布海内外的钱家后裔千年不散，人才辈出，这绝非偶然。有学者研究表明，钱氏家族有自己独特的成功之道。钱氏家族成功的第一大秘密，是世代相传的家训。钱家的子子孙孙，除了要接受国家法律的约束之外，还必须遵守一个特殊的准则，那就是《家训》。这部钱氏《家训》分个人、家庭、社会和国家四个部分，一千多年来，不仅世代相传，更得到了子孙的身体力行。除此之外，钱镠在临终前，曾向子孙提出了十条要求，被后世称作《武肃王遗训》，他的遗训和《家训》一道，作为重要的家族遗产一直激励着后人。...　

道教史　作者：许地山序言此本不能说是著作，只将前人及时人研究底结果总撮起来，做为大学参考底书。本分上下，上编述道家及预备道教底种种法术，下编述道教发展中教相与教理。全书创见极少，成见也无，不完不备，在所难免，望读者赐教。民国二十三年二月编者识于广州中山大学图书馆绪说“道”底内容极其复杂，上自老庄底高尚思想，下至房中术，都可以用这个名词来包括它们，大体说来，可分为思想方面底道与宗教方面底道。现在名思想方面底道为道家，宗教方面底道为道教。宗教方面底道教包括方术符溅在里面，思想方面底道家，就包含易阴阳五行底玄理。道家思想可以看为中国民族伟大的产物。这思想自与佛教思想打交涉以后，结果做成方术及宗教方面底道教。唐代之佛教思想，及宋代之佛儒思想，皆为中国民族思想之伟大时期，而其间道教之势力却压倒二教。这可见道家思想是国民...　

第一卷 第一章 小娇娘撞到怀中来“老爷！老爷！”已是一头如雪白发的斐大躬着腰，声音中透着几分无奈，这个老爷自从被被雷劈之后，好不容易醒了过来，只是醒来后的脑子好像不怎么清醒，切莫出什么事才好。斐龚摇了摇自己的脑袋，直到现在他还是没能从自己居然移魂到了南北朝，旁边是一个牙齿都快掉光了老管家不断的和他说些什么，他却是根本答不上来的，他从老家人口中只打听到一个他略微熟悉的什么前朝人物——苻坚，还有他现在是在魏国，嗯，这应该是南北朝的，而他现在在哪里也是个问题，老管家只是说这里是西石村，老管家一生都没有离开过村子，再远的地方的事儿就是再也问不出什么来了。既来之则安之，斐龚不再胡思乱想，眼前的要做的就是好好活，人嘛，在哪儿不是活上一世，前生他只是个碌碌无为的小职员，现在来到这乱世还能有几亩薄田不是，却也不算坏事。...　

　　[18]上召前修文馆学士崔、郑入陪大礼。乙丑，上祀南郊，赦天下，并十恶咸赦除之；流人并放还；斋娘有婿者，皆改官。　　[18]唐中宗征召前修文馆学士崔、郑入京陪同参加祭天大礼。乙丑（十三日），唐中宗到南郊祭祀天，下诏赦免天下囚徒，连犯有十恶重罪的囚犯也一律赦免；被处以流刑的人全部放回；已经成亲的斋娘，丈夫都改新的官职。　　[19]甲戌，开府仪同三司、平章军国重事豆卢钦望薨。　　[19]甲戌（二十二日），开府仪同三司、平章军国重事豆卢钦望去世。　　[20]乙亥，吐蕃赞普遣其大臣尚赞咄等千余人逆金城公主。　　[20]乙亥（二十三日），吐蕃赞普派遣他的大臣尚赞咄等一千余人前来迎娶金城公主。　　[21]河南道巡察使、监察御史宋务光，以“于时食实封者凡一百四十余家，应出封户者凡五十四州，皆割上腴之田，或一封分食数州；而太平、安乐公主又取高赀多丁者，刻剥过苦，应充封户者甚于征役；滑州地出绫缣，人多趋...　

印度文明的奇葩，20世纪最卓越的心灵导师——克里希那穆提克里希那穆提 著 胡因梦等译亲爱的朋友，如果你觉得这是一本好书，请到onlove.info/ 领取我们为你精心准备的礼物。爱的觉醒心的对话：对于爱的五次对谈　　只有冥想能彻底转化人类的疯狂。人类深陷于主义及意识形态，因此无法解决彼此的冲突。国家主义、宗教意识形态与冥顽不化的虚荣正在摧毁人类，世界各地都遭到破坏。人类虽曾尝试容忍、怀柔、沟通和保留颜面的策略，但仍受到自己的局限。专注的爱(一)专注的爱(二)爱并不只是一个字爱与行动“知道”和“看到”（一）“知道”和“看到”（二）爱的教育（一）爱的教育（二）心的对话：关于自由的八次对谈最近我在印度某个寺庙听到一次钟声，它在我身上产生了奇特的效应。我突然感到一份前所未有的非凡之美与一体感。它发生得很快，我有些不知所措，然而那是一个很真实的经验，绝非幻觉。接着一名导游前来问我要不要游览...　

徐志摩简介　　徐志摩（1897～1931）现代诗人、散文家。名章垿，笔名南湖、云中鹤等。浙江海宁人。1915年毕业于杭州一中、先后就读于上海沪江大学、天津北洋大学和北京大学。1918年赴美国学习银行学。1921年赴英国留学，入伦敦剑桥大学当特别生，研究政治经济学。在剑桥两年深受西方教育的熏陶及欧美浪漫主义和唯美派诗人的影响。1921年开始创作新诗。　　1922年返国后在报刊上发表大量诗文。1923年，参与发起成立新月社。加入文学研究会。1924年与胡适、陈西滢等创办《现代评论》周刊，任北京大学教授。印度大诗人泰戈尔访华时任翻译。1925年赴欧洲、游历苏、德、意、法等国。1926年在北京主编《晨报》副刊《诗镌》，与闻一多、朱湘等人开展新诗格律化运动，影响到新诗艺术的发展。同年移居上海，任光华大学、大夏大学和南京中央大学教授。...　

第1节：从零开始学攻心术(1)　　第一部分　　看一个人的阅历，不要看他的皮肤，要看他的眼睛。　　眼睛，总能透露出不为人知的秘事。眼神，也是一个人最先衰老的地方。　　每个人都用复杂来掩饰自己内心的真实，只因，一个成年的人，不再相信“真实”这回事。　　男人天生是坏孩子。坏孩子要改邪归正，须得菩萨点化。　　女人天生是好孩子。好孩子要修成正果，须得阎罗君逼她历那九九八十一劫难！　　所以。　　一个男人的成长离不开一个好女人。　　一个女人的成长离不开一个坏男人。　　婚姻的稳定系数跟年限成正比，恋爱的稳定系数跟年限成反比。　　恋爱一年，是有情金不换。　　恋爱两年，是悲欢协奏曲。　　恋爱三年，是喜多愁更多。　　恋爱到无数年，便成了相见不如怀念。　　婚姻往往是越久越结实，恋爱越到后来越不堪一击。...　

《日知录》 １ [清]顾炎武　　●序愚自少读书，有所得辄记之。其有不合，时复改定。或古人先我而有者，则遂削之。积三十余年，乃成一编，取子夏之言，名曰《日知录》，以正后之君子。东吴顾炎武　　●卷一○三易夫子言包羲氏始画八卦，不言作《易》，而曰：“《易》之兴也，其于中古乎？”又曰：“《易》之兴也，其当殷之末世，周之盛德邪？当文王与纣之事邪？”是文王所作之辞始名为《易》。而《周官》大卜掌《三易》之法：一曰《连也》，二曰《归藏》，三《易》之名以名之也。　　犹之墨子书言“周之《春来》，燕之《春秋》，宋之《春秋》，齐之《春秋》”。周、燕、宋、齐之史，非必皆“春秋”也，而云“春秋”者，因鲁史之名以名之也。　　《左传?僖十五年》：战于韩，卜徙父筮之曰吉，其卦遇《蛊》，曰：“千乘三去，三去之馀，获其雄狐。”《成?十六年》：战于鄢陵。公之，史曰吉，其卦遇《复》，曰：“南国戚，射其元王中厥...　

　　作者：李开复　　第一部分 迎接未来 ——给青年学生的信　　第1节：自序(1)　　为了让读者在阅读时有一个较为清晰的脉络，我以“未来”为主线，将这些文章划分为三个主题，它们分别是：迎接未来——给青年学生的信这一部分收录的是我自2000年以来写给青年学生的七封公开信。以公开信的方式与广大青年学生交流思想，向他们介绍学习和成长的经验，这是我在经过了认真而审慎的思考后所寻找到的一种最佳方式——它既符合我一直以来所追求的影响力最大化的目标，可以让更多的青年学生从中受益，也有利于更加集中和深入地讨论诸如学习方法、生活态度、价值观、就业与工作、理想与现实等广大青年学生普遍关心的焦点话题。事实证明，我所发表的每一封公开信几乎都在青年学生的群体中引起了较大的反响。只要看看“开复学生网”中成千上万的来自青年学生的热情反馈就不难知道，我为中国青年学生所付出的一切是多么值得。...