官场权力斗争：政界乾坤 作者：褚兢 政界乾坤 第一章(1) 妻子娄虹调进市城关小学上班了。尹凡小两口结婚这么多年，总算开始了正式的居家过日子的生活。锅碗瓢盆协奏曲，油盐酱醋交响乐，里面充满凡人的幸福，也平白消磨着一个人的豪气。 河阳市原市委书记王启贤调走，在河阳市官场上引起了一段时间的兴奋，几乎人人见了面都要谈这个事。大家猜测这里面的背景，分析哪些人会随着他的调离而倒霉，哪些人则会时来运转，在新的利益格局中分得一杯羹。有的人兴高采烈，喜上眉梢，有的人灰头土脸，情绪低沉。大多数人都知道，再怎么利益调整，自己背景有限，未必一定能从其中得到什么好处，但长期处在河阳这种封闭落后的地区，又是在单调而枯燥的机关里，生活向来缺乏亮点，那些重要的人事变动无异就像重大的节日，它能刺激机关大大小小干部们的神经。...
书籍介绍: 朱浩从广西给我来信，说他和王玉站在南宁的大街上接吻。可王玉是谁呢？我不是很清楚。想必是老方那边的一个女孩，长得也一定很漂亮。我没有去过老方所在的城市，即南宁，只能想象它四季如春，色彩丰富而艳丽。朱浩在马路边搂住那个形象模糊的女孩，我想象疾驶而过的车辆用烟尘把他们遮蔽了。当他们的唇香分离，尘埃也跟着落定。这很像某个电影镜头，是吗？我自觉无聊。章节内容开始-正文 障碍 1书香屋 更新时间:2007-12-6 17:14:56 本章字数:19322 一九八五年 朱浩从广西给我来信，说他和王玉站在南宁的大街上接吻。可王玉是谁呢？我不是很清楚。想必是老方那边的一个女孩，长得也一定很漂亮。我没有去过老方所在的城市，即南宁，只能想象它四季如春，色彩丰富而艳丽。朱浩在马路边搂住那个形象模糊的女孩，我想象疾驶而过的车辆用烟尘把他们遮蔽了。当他们的唇香分离，尘埃也跟着落定。这很像某个电影镜头，是...
更多精彩请登陆forum.minisoyo/—————————————————《琉璃瓦》姚先生有一位多产的太太，生的又都是女儿。亲友们根据着“弄瓦，弄璋”的话，和姚先生打趣，唤他太太为“瓦窖”。姚先生并不以为忤，只微微一笑道：“我们的瓦，是美丽的瓦，不能和寻常的瓦一概而论。我们的是琉璃瓦。”果然，姚先生大大小小七个女儿，一个比一个美，说也奇怪，社会上流行着古典型的美，姚太太生下的小姐便是鹅蛋脸。鹅蛋脸过了时，俏丽的瓜子脸取而代之，姚太太新添的孩子便是瓜子脸。西方人对于大眼睛，长睫毛的崇拜传入中土，姚太太便用忠实流利的译笔照样给翻制了一下，毫不走样。姚家的模范美人，永远没有落伍的危险。亦步亦趋，适合时代的需要，真是秀气所钟，天人感应。女儿是家累，是赔钱货，但是美丽的女儿向来不在此例。...
李俊风整理校对 首发于百度五代十国吧 目录 卷一 烈祖本纪 卷二 元宗本纪 卷三 后主本纪 卷四 宋齐丘列传 卷五 周徐查边列传 卷六 周柴何王张马游刁列传 卷七 徐高钟常史沈三陈江毛列传 卷八 三徐三五二朱胡申屠乔睦列传 卷九 刘高卢陈李廖列传 卷十 张李皇甫江欧列传 卷十一 冯孙廖彭列传 卷十二 孟陈韩朱列传 卷十三 刘潘李严张龚列传 卷十四 郭张林卢蒯二陈列传 卷十五 周郑李三刘江汪郭伍萧李虞朱王魏列传 卷十六 后妃诸王列传 卷十七 杂艺方士节义列传 卷十八 浮屠契丹高丽列传 卷一 烈祖本纪第一 李俊风整理校对 烈祖光文肃武孝高皇帝名昪，字正伦。小字彭奴。徐州人。姓李氏。唐宪宗第八子建王恪之玄孙。恪生超，早卒。超生志。仕为徐州判司。卒官。因家焉。志生荣。荣性谨厚。喜从浮屠游。多晦迹精舍。时号李道者。帝以光启四...
这种“分身”的想法听起来奇怪而又难以置信，但似乎我们不得不接受它，因为它已为各种天文观测的结果所支持。如今最流行同时也最简单的宇宙模型指出，离我们大约10^(10^28)米外之处存在一个和我们的银河一摸一样的星系，而那其中正有个一摸一样的你。虽然这距离大得超乎人们的想象，却毫不影响你的“分身”存在的真实性。该想法最初起源于很简单的“自然可能性”而非现代物理所假设：宇宙在尺寸上无限大（或者至少足够大），并且象天文观测指出的那样－－均匀的分布着物质。既然如此，按照统计学规律便可以断定，所有的事件（无论多么相似或者相同）都会发生无数次：会有无数个孕育人类的星球，它们之中会有和你一摸一样的人－－一摸一样的长相、名字、记忆甚至和你一摸一样的动作、选择－－这样的人还不止一个，确切的说，是无穷多个。最新的宇宙学观测表明，平行宇宙的概念...
中国经典诗词名句精华版一.天地山水1.雄鸡一声天下白唐. 李贺《致酒行》2.野旷天低树,江清月近人. 唐.孟浩然《宿建德江》3.野旷沙岸净,天高秋月明. (南朝宋)谢灵运《初去郡》4.天苍苍,野茫茫，风吹草低见牛羊. (北齐)北朝民歌《敕勒歌》5.一夫当关，万夫莫开唐.李白《蜀道难》6.青山看不厌，流水趣何长.唐.钱起《陪考功王员外城东池亭宴》7.江作青罗带，山如碧玉簪唐.韩愈《送桂州严大夫同用南字》8.青山遮不住，毕竟东流去宋.辛弃疾《菩萨蛮。书江西造口壁》9.会当凌绝顶，一览众山小唐.杜甫《望岳》10. 江流天地外，山色有无中唐.王维《汉江临泛》11.云来山更佳，云去山如画，山因云晦明，云共山高下元.张养浩《双调令》12.两岸青山相对出，孤帆一片日边来唐.李白《望天门山》13.横看成岭侧成峰，远近高低各不同。宋.苏轼《题西林壁》...
关键词:南水北调;风险;工程保险 随着我国基础设施建设项目的增加，工程保险在建设项目中发挥着越来越重要的作用。本文以南水北调工程项目为例，阐述工程保险在大型水利工程项目中的应用。 一、项目风险的认识 对于南水北调工程，其正式运营后的政治和经济影响显然比其他方面的风险要大。但是，在工程建设施工期，我们显然更加关心有可能带来事故损失的纯风险因素，比如自然、地质、施工工艺等因素带来的风险。在此仅针对工程的实际情况对建设施工期的以下固有风险进行重点分析。 1.洪水风险 洪水是指江河水量迅猛增加及水位急剧上涨的自然现象。洪水的形成往往受气候、下垫面等自然因素与人类活动因素的影响，按地区可分为河流洪水、融雪洪水、冰川洪水、冰凌洪水、雨雪混合洪水、溃坝洪水等六种。...
要了解皮革先要掌握怎样辨别真假，“真皮”在皮革制品行业里最为常见的字样，也是人们区别合成革而对真皮的一种习惯叫法，真皮的种类繁多，品质各异，所以价格也相差悬殊。皮革按其种类分常见的主要有猪皮、牛皮、羊皮、马皮等。牛皮又分为黄牛皮和水牛皮；羊皮分为山羊皮和绵羊皮。按其层次分有头层、二层和三层。裘革按其种类分主要有狐狸裘革、山羊裘革、兔毛裘革、水貂裘革等，狐狸又分为蓝狐、银狐和红狐；山羊分为成年山羊和不成年山羊，兔毛分为草黄兔、獭兔、白毛兔等；水貂分为公貂和母貂。皮革和裘革的种类分的很多。这里不完全列出。皮革中的光面皮在很多皮革制品中用到，因为光面皮拉力强度好、耐脏、耐磨而且有良好的透气性。绒面皮不但外观典雅大方，而且透气性好但不足的是它易脏而又不好保养，特别是在不良的环境中，绒面皮鞋易吸入灰尘，遇到...
Word绝招:一、 输入三个“=”，回车，得到一条双直线；二、 输入三个“~”，回车，得到一条波浪线；三、 输入三个“*”或 “-”或 “#”，回车，惊喜多多；在单元格内输入=now（） 显示日期在单元格内输入=CHOOSE(WEEKDAY(I3,2),"星期一","星期二","星期三","星期四","星期五","星期六","星期日") 显示星期几alt+34148=卍 alt+34149=卐 alt+43144=▓ alt+43151=◤ alt+41459=◇ alt+41460=◆ alt+43113=╥ alt+43114=╦ alt+43115=╧ alt+43116=╨ alt+43117=╩ alt+43118=╪ alt+43119=╫ alt+43120=╬ alt+43121=╭ alt+43122=╮ alt+43123=╯ alt+43124=╰ alt+43125=╱ alt+43126=╲ alt+43127=╳ alt+43128=▁ alt+43129=▂ ...
Seth Speaks-the eternal validity of the soul 赛斯著（珍·罗勃慈口述，罗记录） 法尔出版社 《时空之外》简介 序 第一章－－我不具形体，但是我却在写书 第二章－－我目前的环境、工作及活动 第三章－－我的工作及我进入的空间 第四章－－转世剧 第五章－－思想如何形成物质－－调和点 第六章－－灵魂及其知觉的本质 第七章－－灵魂的潜能 第八章－－睡眠、作梦与意识 第九章－－“死亡”经验 第十章－－生活中之“死亡” 第十一章－－死後的选择及其过渡时期 第十二章－－转世的缘分与关系 第十三章－－转世、梦及隐於我中的两性性格 第十四章－－“混沌”初开及多重空间性的神 第十五章－－转世文明、或然及再谈多重空间性的神 第十六章－－人·神及或然系统...
常见佛教咒语拼音注音（一）一、阿弥陀佛一字心咒 唵wèng 阿à弥mí爹˙diē哇wā 舍shē ◎这是阿弥陀佛让众生往生净土的心咒。也叫弥陀心印，平常念可以消除灾祸、消除疾病，命终往生净土，而且保证上品上生极乐世界。 二、阿弥陀佛往生心咒 唵wèng 呗bèi玛mǎ 达dá列liè 吽hōng ◎呗玛—就是莲花，达列—就是救度，阿弥陀佛用莲花救度一切众生，所以常念这个咒能消除一切业障，保证往生西方极乐世界，并能超度死亡的众生与人，得生净土。 三、阿弥陀佛大乐心咒 唵wèng 阿ā弥mī得˙dē瓦wǎ 阿ā依yī斯sī德dé 吽hòng舍shē 三十万遍得悉地，佛现摄于无缘中， 其后回向发心愿，消除现世非时亡， 来世极乐深捷径，是故具缘当修持。 四、阿閦佛心咒 南ná无mó薄bó伽qié伐fá帝dì 阿à閦chù鞞pí牙yá 莎suō哈hā...
2010 06 14熊春锦在中国有一个民间的节日，叫做端午节。端午节，内行的人都知道有个奥妙，中国的节日都有道家的奥妙，端午节有什么奥妙？大家还记不记得？我曾经改了一首歌词，叫“常回家看看”。“常回家看看”，在座的一些同仁，可能还不知道是什么意思。在道家有一个特别的习礼，天道、地道、人道，就是三道一体的，相互相通的。正月初一、二月初二、三月初三、四月初四、五月初五，特别是阳月和单月的时候，如果能够主动敞开心身，与天相通，天人合一，天地人三才合一的话，常常会有些奇妙的反应。有的体元能够出体，真是能够回家看看，进入另一个空间，超越自己时间和空间的制约，进入另一个空间，看到白胡子老头和拄着龙头拐杖的老妈妈，泪眼双流，想着自己的儿孙跌落红尘，千载万年难以回家看看。德慧智事业，其实就是伏羲黄老学说的一个体现，是简化性的一个体现，我们在肯定成绩、找出不足的前提下，还是要回到一个...