《二月兰》****************二月兰第一辑***************　　曾经有很长的一段时间，我孤零零一个人住在一个很深的大院子里。从外面走进去，越走越静，自己的脚步声越听越清楚，仿佛从闹市走向深山。等到脚步声成为空谷足音的时候，我住的地方就到了。-马缨花(1)-　　曾经有很长的一段时间，我孤零零一个人住在一个很深的大院子里。从外面走进去，越走越静，自己的脚步声越听越清楚，仿佛从闹市走向深山。等到脚步声成为空谷足音的时候，我住的地方就到了。　　院子不小，都是方砖铺地，三面有走廊。天井里遮满了树枝，走到下面，浓荫匝地，清凉蔽体。从房子的气势来看，从梁柱的粗细来看，依稀还可以看出当年的富贵气象。　　这富贵气象是有来源的。在几百年前，这里曾经是明朝的东厂。不知道有多少忧国忧民的志士曾在这里被囚禁过，也不知道有多少人在这里受过苦刑，甚至丧掉性命。据说当年的水牢现在还有迹可寻哩。...　

————————第一讲今天和大家共同学习周惇颐的《通书》。周惇颐，字茂叔，道州营道县人(今湖南道县)，生于公元1017年，是北宋理学的创始人，作为北宋理学的开山鼻祖，其所创的宋明理学在中国哲学思想史上占有极其重要的地位，宋明理学的主要人物如程颢、程颐等都曾师从于他，对其后宋﹑元﹑明﹑清的优秀士大夫所应具有的道德﹑情趣等都起到了非常重要的作用与影响，其后的政治家﹑思想家也大都要经过对宋明理学的学习，在这以后所创办的书院，从严格意义来讲也都是在理学的范畴上进行研修。我们大家在中学时期曾读过他的文章《爱莲说》一篇，其佳句“出污泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”成为千古绝唱，至今烩炙人口。如果大家研读过《易经》一类的书，就应该知道周惇颐著的《太极图说》，是做为易经修行的重要参考理论。近代曾国藩作为通读经史的大家，从浩如烟海的关...　

观音烧施法注（应汉地弟子之请，香巴噶举上师拉则江贡仁波切传下此观音烧施法。此法消灾降福，亡后生西，功德不可尽述。）准备“供施香”：即由供香、六种良药等中药材粉末混入甘露丸粉末等加持品、五谷杂粮之粉末、美味糕饼粉末（如超市卖的素食型饼干）等混合而成的烧施品。若不易配制，亦可在面粉、米粉等中加入甘露丸，以作替代。皈依诸佛妙法圣僧前， 直至菩提永皈依，我以布施等诸善， 为利有情愿成佛。 （诵三遍）观想自身转成观自在 心中放光以迎请，所有怨对悉来临，各坐所乐莲花座。依颂作观想，然后念108遍六字大明咒加持熏香将香点燃咒语念诵嗡 班则尔 阿米达 根扎乐 哈纳 哈纳 吽呸。嗡 嗦巴哇 西多 萨尔瓦 达尔玛 嗦巴哇 西多吽。 (各一遍)...　

　　1、埃及金字塔　　（The Pyramids of Egypt）　　建造时间：大约公元前２７００－２５００年（这是一种公认的说法）　　建造地点：埃及开罗附近的吉萨高原　　我们最熟悉的，现存唯一的七大奇迹。法老是古埃及的国王，金字塔是法老的陵墓。法老为什么要建造金字塔？巨大的金字塔是怎样建成的？有人说金字塔是外星人造出来的，事实究竟怎样。　　相传，古埃及第三王朝之前，无论王公大臣还是老百姓死后，都被葬入一种用泥砖建成的长方形的坟墓，古代埃及人叫它"马斯塔巴"。后来，有个聪明的年轻人叫伊姆荷太普，在给埃及法老左塞王设计坟墓时，发明了一种新的建筑方法。　　他用山上采下的呈方形的石块来代替泥砖，并不断修改修建陵墓的设计方案，最终建成一个六级的梯形金字塔――这就是我们现在所看到的金字塔的雏形。　　在古代埃及文中，金字塔是梯形分层的，因此又称作层级金字塔。这是一种高大的角锥体建筑物，底座四方形...　

****************《八十年代访谈录》第一部分***************故宫与初期市场经济四人帮玩偶新婚夫妇买家具回家所谓资产阶级情调以穿红羽绒服为时尚大碗茶曾是街头一景画家袁运生与小女儿西单民主墙的出现　　阿城：我还记得在美国有两次朋友聚会，北岛喝得差不多了就唱《东方红》音乐舞蹈史诗，还朗诵“天是黑沉沉的天，地是黑沉沉的地”。我还以为北岛在开玩笑，后来发现不是。他喝酒了，在抒发真的情绪，但是得唱共和国情感模式的歌才抒得出来。就像有人喜欢样板戏，那是他们成长时期的感情模式，无关是非。-《八十年代访谈录》之阿城(1)-　　【主持人手记】　　阿城一如既往昼伏夜作。我第一次给他打电话约访谈的事情是在上午十一点左右，一个毫无表情的声音像是透过午夜大雾飘过来:　　哎，哎，行，好。估计放下电话他就又睡过去了。阿城习惯夜间工作，而我因女儿太小夜间不便出门，于是约定访谈就在我家做。午夜过后，电话响了...　

[原文]夫兵者①，不祥之器，物或恶之②，故有道者不处。君子居则贵左③，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡④为上，胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可得志于天下矣。吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右。言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀⑤莅之⑥，战胜以丧礼处之。[译文]兵器啊，是不祥的东西，人们都厌恶它，所以有“道”的人不使用它。君子平时居处就以左边为贵而用兵打仗时就以右边为贵。兵器这个不祥的东西，不是君子所使用的东西，万不得已而使用它，最好淡然处之，胜利了也不要自鸣得意，如果自以为了不起，那就是喜欢杀人。凡是喜欢杀人的人，就不可能得志于天下。吉庆的事情以左边为上，凶丧的事情以右方为上，偏将军居于左边，上将军居于右边，这就是说要以丧礼仪式来处理用兵打仗的事情。战争中杀人众多，要用哀痛的心情参加，打了胜仗，也要以丧礼的仪式去对待战死的...　

家庭、私有制和国家的起源一 史前各文化阶段一 史前各文化阶段摩尔根是第一个具有专门知识而尝试给人类的史前史建立一个确定的系统的人；他所提出的分期法，在没有大量增加的资料认为需要改变以前，无疑依旧是有效的。在三个主要时代——蒙昧时代、野蛮时代和文明时代中，不消说，他所研究的只是前两个时代以及向第三个时代的过渡。他根据生活资料生产的进步，又把这两个时代中的每一时代分为低级阶段、中级阶段和高级阶段，因为，他说：“这一生产上的技能，对于人类的优越程度和支配自然的程度具有决定的意义；一切生物之中，只有人类达到了几乎绝对控制食物生产的地步。人类进步的一切大的时代，是跟生活来源扩充的各时代多少直接相符合的”8。家庭的发展与此并行，不过，这一发展对于时期的划分没有提供这样显著的标志罢了。...　

　　论文摘要:建立有中国特色的社会保障体系，完善社会养老保险，鼓励企业实施年金计划，促进我国养老保险机制的健康发展，完善我国的企业年金和税收优惠措施，强化企业年金可增强企业的凝聚力，加强养老保险人才队伍培养和法制建设等方法，使我国能加快养老保险体制改革，适应我国经济建设发展步伐。　　　　　　 1 引言　　　　 我国是当今世界上人口最多的国家，按国际通用标准，60岁以上人口占人口总数的10%以上就属老年型国家，而我国1999年已经步入了这个行列。中国老年人口正以每年高于3%的速度增长，面对日益严峻的人口老龄化挑战，给我国现代化建设和社会保障体系改革带来了许多新的问题，世界银行预测，到2050年，中国将有3亿退休人员，如何解决如此众多的人员的养老问题，是国家和企业以及社会都必须面对的实际问题[1]。　　 当前世界性的经济危机对我国的经济建设带来了影响已经显现端倪，也将逐渐蔓延到对养老保险制度...　

国家中长期教育改革和发展规划纲要（２０１０－２０２０年）（公开征求意见稿）规划纲要工作小组办公室２０１０年２月２３日目 录序言第一部分 总体战略第一章 指导思想和工作方针（一）指导思想（二）工作方针第二章 战略目标和战略主题（三）战略目标（四）战略主题第二部分 发展任务第三章 学前教育（五）基本普及学前教育（六）明确政府职责（七）重点发展农村学前教育第四章 义务教育（八）巩固提高九年义务教育水平（九）推进义务教育均衡发展（十）减轻中小学生课业负担第五章 高中阶段教育（十一）加快普及高中阶段教育（十二）全面提高普通高中学生综合素质...　

　　在此前的职业生涯中，我代表所服务的公司经历了无数次大小发布会。其中还有两次发布会完全以我为主角，2002年3月我出任微软中国公司总裁，2004年2月我以终身荣誉总裁身份离开微软出任盛大公司总裁，那更是我职业生涯的难忘时刻。因此，我对这样的场面绝不陌生。不过，今天的意义有所不同。因为，此次发布会是以我个人的名义召开的。　　今天，是属于我自己的。　　发出邀请的每份邮件、每条短信、每个电话都出于我自己之手。应邀前来的媒体记者，都是我的朋友，我能叫出绝大多数人的名字。在这些媒体朋友中，很多人伴随我在盛大的4年，一直对我进行跟踪报道，还有不少人于5年前我尚在微软中国公司任总裁时采访过我，更有人甚至在10年前我刚回国创建微软大中华区技术支持中心时就开始关注我。今天不是发布会，而是朋友的聚会，我一直这么想。...　

王立群读《史记》之项羽内容简介：1. 壮哉少年 英雄梦想(1)　　项羽的身世，据《史记·项羽本纪》记载：项羽名籍，字羽，下相（今江苏宿迁）人。　　项羽的祖父项燕是战国末年楚国的大将，秦灭楚国时，他被秦国大将王翦带领的大军团团包围，最后自杀身亡。　　他的父母史书没有记载，项羽从小是跟着他的叔叔项梁长大的。项羽身高力大，史书记载：籍长八尺余，力能扛（ɡānɡ，音“缸”）鼎，才气过人。　　秦代一尺约相当今天的23.1厘米，所以，“八尺余”应当是一米八四以上的大个头儿。这是身高。他的力量能“扛鼎”，就是双手能举起一只鼎。在整个《史记》记载中，能够扛鼎的只有两个人：一个是项羽，另一个是刘邦八子中的第八子淮南王刘长（chánɡ，音“常”）。　　项羽力能扛鼎，自然是力气极大。　　项羽出生于战国末期，青少年时代是秦朝时期，二十四岁就遇上了秦末大起义。在这个充满血与火的时代，人们非常崇尚武力。因...　

业内出发点：商业诉求是根本回顾一下不难发现，自上世纪以来，几部堪称经典的功夫片，最终的表述主题都是以“打洋人”收尾，黄飞鸿、霍元甲、陈真、马永贞，再到今天的叶问……到底是什么原因造成中国功夫片半个多世纪以来一直依靠“打洋人”来成就经典？这个问题往复杂了说，要多复杂有多复杂；但要简单一点回答，其实就是由电影的商业属性决定的——作为一种商业行为，最大限度地争取消费者是任何行业首要目标。70年代的李小龙，是第一个“打洋人”的传播者和受惠者；90年代的黄飞鸿，对苦心侵略中国的俄罗斯人说“两百年后中国人的命运，不需要你来操心”；2009年的叶问，打完日本人打洋人，将90年代就演配角的甄子丹捧上的“武打一哥”的位置。几乎20年出一个的功夫巨星，都和“打洋人”分不开关系。功夫巨星都是票房捧出来的，业内的决策者发现在各种形式的营销手段中，再一再二再三地证明了“民族主义”的好用，既然观众爱看...