两个厨子杀鸡宰羊的忙了一整天了。从顺福楼请来的厨子脸孔白里透红，身架又高又胖，手脚却麻利，说话的声音也响如爆竹。另一个厨子看上去不怎么像一个厨子，且不说他的黑黑瘦瘦腌菜似的脸，他在灶台前始终毛手毛脚的，杀最后一条大青鱼时甚至掏破了鱼胆。 白厨子浇了点醋在青鱼肚子里，怒气冲冲地在水缸里漂那条鱼，他说，早知道你这么笨，还不如我一个人干，老邓说你在德大饭庄干过，我看你是在那儿洗碗扫地的吧？ 黑厨子不说话，他只是卑琐地赔着笑脸，垂着手站在旁边看白厨子洗鱼肚。 白厨子朝黑厨子翻了个白眼，他说，你站着干嘛？还不快去把那块肉的骨头剔出来？呸，就你这么笨的人，也敢来陈家的宴席做厨子？...
漂亮女孩安妮宝贝我觉得我文字里的女孩是漂亮的。是我的观念中的漂亮。她们一般只有两种装束。夏天是白色的棉布裙，光脚穿球鞋。冬天是旧的仔裤，黑毛衣和大大的男装外套。头发是长的，有时候会扎松松散散的麻花辫子。但是没有任何化妆。这样的女孩，看过去常常让人感觉暧昧和模糊。她是神情是淡漠的，但你能感觉到她内心潮水的暗涌，也许在某个无法预料的时候，她会突然地激烈，让你窒息。看过去总是有一点点落拓，一点点纯真。笑起来的时候，会显得脆弱。常常沉默不语。但你知道她是一颗诡异的植物，会开出迷离的花朵，散发辛辣的气息。而真正的主角永远只是一个女孩。林是模糊不情的陪衬，就像一片浓重的阴影，在拍照片的时候，会显出人物的孤独感。他们的关系就是如此。他们之间的爱情因此而显现出本质来。残酷的。并且无法靠近。...
新e书时空(bookiesky)提供译者前言 首先，就书名的译法交代几句。 问题在于原文的“吾辈”这个词怎么译才好。它是以“我”为核心，但又不同于日文的“私”（ゎたくし）。原来“吾辈”这个词，源于日本古代老臣在新帝面前的谦称。不亢不卑，却谦中有做，类似我国古代宦官口里的“咱家”。明治前后，“吾辈”这个词流于市井，类似我国评书中的“在下”，孙悟空口里的“俺老孙”，还有自鸣得意的“咱”，以及“老敝”等等。“敝”，本是谦称，如个“老”字，就不是等闲之辈了。 我曾写信请教过一些日本朋友与国内作家、翻译家、编辑，有的同意用“在下”，有的同意用“咱家”，还有的劝我不要费脑筋耍什么花样，就译成“我是猫”蛮好。于是，我的译文改来改去，忽而“在下”，忽而“咱家”，忽而“小可”，总是举棋未定。直到刘德友先生和冷铁铮先生发表了学术性很强的论文，才胆子壮了，确定用“咱家”。当然，这是根据猫公...
明诗精选- 页面 2-宋濂越歌恋郎思郎非一朝，好似并州花剪刀。一股在南一股北，几时裁得合欢袍。- 页面 3-刘基古戍古戍连山火，新城殷地笳。九州犹虎豹，四海未桑麻天迥云垂草，江空雪复沙。野梅烧不尽，时见两三花。感怀结发事远游，逍遥观四人。天地一何阔，山川杳茫茫众鸟各自飞，乔木空苍凉。...
楔子豪华的舞台上空无一人，工作人员早已将满地的鲜花及彩带收拾干净。夜风轻轻地吹着，原凉的秋意散布在空气中，清清凉凉的，该是个好天气，但四周却是静肃的！ 没有人说话，没有声响——数秒钟之后，轻轻的，细若未闻的，一阵鼓声微微地飘了出来，在夜风之中居然有那么几分萧索凄凉和诡清奇异！ 渐渐的，鼓声渐渐的变强，单调而节奏分明，一声又一声回荡在全场，一种澎湃激动的情绪渐渐累积，全场两万名观众的心也渐渐的——渐渐的再度沸腾起来！ 蓦然，仿佛一声惊雷，舞台的最后方爆出一声巨响，火光直冲上夜幕！ 烈火！ 他们爆出嘶喊：“烈火！烈火！……” 那嘶喊声如同火焰一般直冲云霄！ “列火！——” 耀眼的火光伴着越见激昂的旋律，令全场为之疯狂起来，尖叫声撼动天地诸神！...
每天早上，北京街头就会出现一些早点摊。有一天我起早了，走着走着感到有点饿，想到摊上吃一点。吃之前先绕到摊后看了一眼，看到一桶洗碗水，里面还泡着碗。坦白地说，与一桶泔水相似。我当时就下定决心，再不到小摊上吃饭。当然，我理解那些吃这种早点的人，因为我也当过工人。下了夜班，胃里难受，嘴里还有点血腥味，不吃点热东西实在没法睡；这么早又找不到别的地方吃饭，只好到摊上去吃。我不理解的是那些卖早点的人。既然人家到你这里吃东西，你为什么不弄干净一点？ 我认识一个人，是从安徽出来打工的。学了点手艺，在个体餐馆里当厨师。后来得了肝炎，老板怕他传染顾客，把他辞掉了，他就自制熟肉到街上去卖。我觉得这很不好，有传染病的人不能卖熟食。你要问他为什么这么干，他就说：要赚钱。大家想想看，人怎么能这样待人呢。只有无赖才这样看问题。我实在为他们害羞，觉得他们抛弃了人的尊严。当然，这里说到的不...
他使劲张大了嘴，猛地一下闭上，牙齿嗒地一响。德伐日注意到他不愿意再张开嘴破坏效果，便说，“说下去，雅克。” “村子里的人，”补路工踮起脚压低嗓门说下去，“全都回去了，都在泉水边悄悄地说话，都睡了，都梦见了那个不幸的人锁在悬崖顶上监牢的铁栏杆里，除非上刑场，再也别想出来。早上我扛起工具，吃着黑面包去上工。我绕道去了一趟监狱，在那儿见到了他。他被关在一个很高的铁笼子里，跟昨天晚上一样满是血迹和沙土。他在往外看。他的手不自由，不能向我招手，只能像个死人一样望着我；我也不敢叫他。” 德伐日和三个人彼此阴沉地瞥了一眼。听着那乡下人的故事，他们脸色都很严厉、压抑、仇恨，样子尽管秘密，却也权威，有一种肃杀的法庭气氛。雅克一号和二号坐在铺了草荐的旧床上，下巴放在手上，眼睛盯着补路工。雅克三号在他们身后跪下了一条腿，神情也很专注，一只激动的手老在口鼻间的微细神经网络处抓挠...
五杂俎（明）谢肇淛 ●序●卷一·天部一●卷二·天部二●卷三·地部一●卷四·地部二●卷五·人部一●卷六·人部二●卷七·人部三●卷八·人部四●卷九·物部一●卷十·物部二●卷十一·物部三●卷十二·物部四●卷十三·事部一●卷十四·事部二●卷十五·事部三●卷十六·事部四●序 大泌山人李维桢本宁父●卷一·天部一 老子谓：“有物混成，先天地生。”不知天地未生时，此物寄在什么处？噫！盖难言之矣。天，气也；地，质也。以质视气，则质为粗；以气视太极，则气又为粗。未有天地之时，混沌如鸡子。然鸡子虽混沌，其中一团生意，包藏其中，故虽历岁时而字之。便能变化成形。使天地混沌时无这个道理包管其中，譬如浊泥臭水，万年不改，又安能变化许多物事出来？故老氏谓之“玄牝”，夫子谓之“太极”，虽谓之有，其实无也。周子谓“太极本无极”，似于画蛇添足矣。...
我不信佛，也不信鬼神。但这一次，我倒真是很虔诚地要到不沉湖朝圣去了。——你莫笑哦！我坦率地跟你讲，去的目的，是为了还愿，一个宿愿。这种行为，本身就是带有一些宗教色彩的，对我并不怎么合适。可是，无论如何，我作为一个人，一个男人，一个不以背信弃义为荣的人，履行早先曾经对一个女人许下的诺言，那是义不容辞的。很难说那是所谓的“爱”的交往，但是一次短促的，特殊的感情接触，大抵上是可以这样认为的。如果是“爱”的话，白头到老的爱，和仅仅只有一天、但却是铭记不忘的爱，又能有什么质的差别呢？可我惭愧，连她的名字，也叫不上来。还愿，只不过是当时心中的一个念头，并没有当着她的面说出来。可她完全领会到了我的心思。她不是个普普通通的女人，恐怕也非凡俗之人，因为我越来越相信她的陡然出现，...
冷玥 倾心毒君第一章 云海寺，位于怀玉山的半山腰，主要建筑有天王殿、大雄殿、藏经阁以及僧舍、禅房。 天王殿前有棵高大的楠木树，殿内正中供著阿弥陀佛像，两侧是四大天王像，陀佛像的背后，是身著盔甲的护法神韦驮的木雕像。 大雄殿在天王殿之后，殿内正中供著法身、应身、报身等“三身佛”像，两侧为十八罗汉像；“三身佛”的背后为净瓦瓶观音像，两旁分别为文殊、普贤、大势至、地藏王菩萨像。 此时，在供一般百姓存寄先人牌位的祠堂里，有位身著青衫的少年，正对其先人祝祷著。 赵清儿在双亲牌位前，双手合十闭目默语祈祷：爹、娘，女儿把你们寄放在这里，捐了钱给佛寺，请他们逢年过节为你们诵经超渡，佛寺早晚课你们也要多多聆听，也许可以早日投胎成为富贵人家的儿女，或随著佛祖的指引到西方极乐世界。现在女儿要出发去找“黑雾山”的强盗，想办法替爹爹报仇。如果失败了，女儿很快就会去和你们团圆了；...
他们是在无意之中走到五一广场来的。一个男孩，有着柔软的抹过定型摩丝的头发，穿着蓝牛仔短夹克和蓝牛仔裤，另一个女孩，有着更为柔软更为湿亮的披肩长发，也穿着蓝牛仔短夹克和蓝牛仔裤。他们手牵着手走到了五一广场。十分钟前男孩还坐在附近的电子游艺室里，男孩操纵着荧光屏上的一场模拟拳击比赛，女孩就站在他身后，女孩不停地用手去拉他的衣袖，每拉一次荧光屏上的两个拳击手就像两个木偶撞在一起，男孩忽然甩手给了女孩一记耳光，打不死你？他高声骂了一句，眼睛仍然盯着荧光屏。游艺室里的人都回头朝这里望，女孩捂着脸，向那些家伙们投去恶狠狠的白眼，他们果然纷纷把脑袋转回去了，游艺机的音乐在沉寂了几秒钟后又重新暄响起来。女孩从小皮包取出一面小圆镜和粉饼，对着镜子往脸上敷了些粉霜，然后她突然凑到男孩耳边，低声说，我们吹啦！...
序晴空一鹤 丁一鹤的法制纪实作品名声越来越大。最近的一个例子是他关于某演艺圈名人案件的报导，引起湖北与广东两家大刊编辑的争抢，以致他不得不承诺为放弃的一家另写两篇稿子才算平息。 从《名人》杂志起，为一鹤同志做责编大概有十个年头了罢。这其间，文坛中太多起承转合，波诡云谲了。而一鹤一步一个脚印地走来，由一个青涩的山东汉子，成长为深具洞察力的法坛卫士、人类灵魂工程师，自有其独特的理想与追求。 “感恩”，是一鹤嘴上常说，并身体力行的一道座右铭，感谢尊长师友，感谢编辑媒体，这是常人都能做到的。而感谢自己报导、写作的特殊对象，却是一鹤的独家感悟，非产于真心，不易道出。 法制写作的重要对象是囚犯，或犯罪嫌疑人。他们或滥用公器贪赃枉法；或偷摸拐骗，损人利己；或杀人越货，戕害生命，可谓罪大恶极，万人唾弃。但，当他们向作家袒开心扉，表达忏悔，挖掘犯罪根源而人性闪光时，...