静心:狂喜的艺术osho著绪论 静心:庆祝的艺术我们训练儿童去集中(focus)思想、去专注(concentrate),因为没有专注,他将来就不能应付生活。生活要求这样,头脑必须能够专注。但是,一旦头脑能够专注以后,它就变得很少有觉知了。觉知(awareness)意味着有意识(conscious)但并不集中在一点的头脑,觉知是对正在发生的一切的一个意识(consciousness)。专注是一个选择,它屏弃了专注对象以外的一切东西,它是一个狭窄化(nar-rowing)。如果你走在街上,你就必须窄化你的意识才能走路。你无法经常地觉知到正在发生的一切,因为如果你觉知到正在发生的一切,那么你就变得无法集中。所以,专注是需要的。头脑的专注是生活——生存和存在...
安世高 三世勘破 一生解怨康僧会 诚感舍利 传法东吴耆 域 行事通神变 说法如平常佛图澄 百年传法 一生清净竺佛调 了尽生死道 安 飘萍传灯慧 远 白莲净土支道林 都城名士 山林玄僧昙 猷 精诚所至 金石为开鸠摩罗什 传法东土 关河大师佛陀耶舍 赤髯胡僧觉 贤 曲高和寡 向高忤众法 显 万里求法玄 高 愿生恶世中 度人出苦海昙 始 大法儆愚顽昙无忏 东土传法 有去无回杯 度 持杯渡水 亦戏亦真道 生 孤明先发 顽石点头求那跋摩 道化人生求那跋陀罗 大乘摩诃衍保 志 奇行世难知法 愿 洞晓世事 守戒如一僧 达 德厚君王服慧 思 两世为僧僧 稠 岭东第一禅灵 裕 道俗俱伏慧 远 冒犯天威智 顗 天台祖师...
杨腓力帮助人们重新发现两千年被掩盖的历史真相。杨腓力对着基督的生活、工作(包括教训、神迹、死亡、复活)、他是谁以及他为何而来这些重要的问题,提出了新的观点。把福音的事件和我们今日世界联接起来,“耶稣真貌”把历史的中心主角活生生地描述出来了。面对困难的问题,杨腓力考查这一位犹太木匠的激进言语,并提醒在今日的世代中,我们是否对他足够认真。从伯利恒的马槽到在耶路撒冷的十架,杨腓力将一位复杂的角色摆在我们面前——他激起许多的疑问,也提供不少的答案。这位令人不安的耶稣,他要彻底地改变你的生活,并增强你的信心。杨腓力目前担任今日基督教杂志的主编。他曾经写过六本得到玛丹力特金牌奖(GoldMedallionAward)的作品。短评久妮·艾瑞克森·塔达(JoniEarecksonTada)...
正文 作者简介傅士德博士(Dr.RichardJ.Foster),RENOVARE创办人及主席,AzusaPacificUniversity之属灵成长学(SpiritualFormation)教授。傅士德博士为享负盛名的作家与讲员,畅销著作包括《属灵操练礼赞》(FES出版)、《简朴生活真谛》(FES出版)、《基督徒看钱》、《基督徒看权势》及《基督徒看性》。《属灵操练礼赞》(增修本)为其最新力作之一,书中补充了不少有关属灵操练的资料,帮助读者易于掌握及实践,过一个与父神亲密同行的生活。正文 序 一作者深知,强调简朴,这事本身便可能成为一种网罗。这便是他为什么不硬性规定要穿朴素的衣服,而只简单地说:"不要追随时髦,只买你所需要的。"这已是一个激进的建议。如果人们广泛接纳,便会大大释放那些成为广告牺牲品的人,特别是电视广告牺牲品的人。假如有相当数量的人服从那"反积聚"的清晰命令,那么必然会引起一种真正的文化革命。我们这个时代的最大问题不是科技的问题,因为...
走向解脱·菩萨戒品 菩萨戒律仪论 大法王白玛旺甲 造 堪布益西彭措 译 目 录 菩萨戒律仪论………………………………………………1 菩萨戒二十颂………………………………………………5 走向解脱·菩萨戒品………………………………………8 甲一、导师佛陀宣说大乘显宗经典……………………11 甲二、经典如何结集、弘扬与护持……………………13 甲三、抉择护持菩萨戒的所诠义………………………17 乙一、所获得之戒体…………………………………17 丙一、菩提心的功德利益…………………………19 丙二、如何生起……………………………………20 丁一、知母………………………………………21 丁二、念恩………………………………………22 丁三、报恩………………………………………25...
乌仗亚那语:如艾卡夏伽拉那藏语:古如白玛君乃吉结热南塔洛著嘉措、俄东瓦拉 翻译呷哩椤录入献给莲花生大师、空行母众、无边的众生父母!第一章 西方极乐世界说圣谛法界据持五身【1】佛善于筹谋众生得安乐既已如意普渡众生灵致敬谨向金刚不坏身曼达拉哇公主尼泊尔人嘎拉斯德尼泊尔女子释迦德哇门巴女子札西奇旃还有伊西措杰女弟子这大师中意的五女性为了化育人类接度有缘者使三宝在世永长存不让显密二宗生隔阂具有显宗密宗方便乘【2】和般若波罗蜜多心经便捷修习密宗之佛语觉悟了义【3】讲解佛圣谛将乌仗亚那莲化生大师身、语、意、智慧、事业的情况笔录成传记一万九百种为了今后有约【4】众弟子隐藏起来寄望于后人这些传记发现后会给世人带来福泽和美名对于大师的大小各传记无论见闻均须生敬仰信奉传记佛教才兴旺...
猪猪手机书 zzmo-猪猪手机书[kinki]制作阿弥陀鼓音声王陀罗尼经失译人名 开元附梁录 如是我闻:一时佛在瞻波大城伽伽灵池,与大比丘众五百人俱。 尔时,世尊告诸比丘:「今当为汝演说西方安乐世界:今现有佛,号阿弥陀。 若有四众能正受持彼佛名号,以此功德,临欲终时,阿弥陀即与大众往此人 所,令其得见,见已,寻生庆悦,倍增功德。以是因缘,所生之处,永离胞 胎秽欲之形,纯处鲜妙宝莲华中,自然化生,具大神通,光明赫奕。尔时十 方恒沙诸佛,皆共赞彼安乐世界所有佛法不可思议、神通现化种种方便不可 思议。若能有信如是之事,当知是人不可思议,所得业报亦不可思议。阿弥 陀佛与声闻俱如来应正遍知,其国号曰:清泰,圣王所住,其城纵广十千由...
贾题韬 著 贾题韬先生,当代著名佛学家。山西洪洞人,1909年生。先后在山西大学、金陵大学、成华大学教授,教授逻辑学、哲学。四十年代在成都创建著名禅修团体“维摩精舍”;解放后在西藏、四川等地从事佛教领导工作,贾题韬先生对佛学,特别是禅宗造诣甚深,在海内外颇有影响。 贾题韬先生现为全国政协委员,四川省佛教协会副会长,中国佛教文化研究所高级研究员,传统文化研究所所长,东方文化艺术研究所顾问。 1993年4月- 序 言 这次讲座,是与大家一起学习六祖大师的《坛经》。前两年,我和一些朋友在成都文殊院曾就《坛经》办了一个讲座,一月两次,但至今没有讲完。今天与大家一起,再一次共同学习,也是因缘而起的一件幸事。我希望在这集中的短期内,能一鼓作气地把《坛经》的主要内容和重要的旨趣向大家作一番介绍。...
由王长新先生根据王明道先生的录音带及多位当事人的回忆整理编撰而成目 录焦源濂序前言第一章 平静的一年 .................................................. 一第二章 中国基督教的走向 ........................................... 二第三章 五十寿辰的前前后后 ......................................... 三第四章 王明道先生夫妇二三事 ....................................... 四第五章 处理接受美国津贴的会议 .................................... 六第六章 全国范围内的控诉大会 ..................................... 一一第七章 北京基督徒会堂 ............................................ 一三第八章 与日俱增的压力 ............................................ 一五第九章 圣道讲习班 ................................................ 一六...
第一部分 敲门砖 中国人一般的观念,讲到《易经》就想到八卦,想到八卦就和唱京剧拿鹅毛扇穿八卦道袍的连了起来。好像学了《易经》以后,便可天上知一半、地下全知。能不能达到这个程度,可是一个很大的问题。《易经》是不是包括了那么多东西,能不能知道过去、未来,这是一个很有趣的问题,也是很大的问题。 刚才提到唱京剧,我们对《易经》,从京剧《三国演义》中就可以了解到,中国京剧非常注重脸谱和服装,舞台上穿件八卦道袍,我们现在看起来像是妖道,实际上八卦代表了最高的智慧。所以有人说“《易经》是经典中之经典,哲学中之哲学,智慧中之智慧”,这是我们自己站在本位文化的立场来推崇《易经》的看法。 此外,我们看见京剧中的脸谱,有的在额上画一个太极图,就是表征这位剧中人的头脑中充满了智慧——上通天文,下知地理。从这种戏剧艺术表现方面,就可以看到《易经》在中国...
简介和前言第一篇 有一种水能涤荡你的烦恼 从最清净法界中等流而出 溪水中,有一种解脱的味道 慈悲与智见汇成一条大河 深山中激昂奔腾的巨流第二篇 圣教传到藏地的日子 翻越喜马拉雅 再次将佛法传入藏区 大手印教授的由来 宝贵的摩尼明珠第三篇 遍敷雪域的甘露 噶举派的圣哲与疯子 从藏宝袋中滚落出的珍宝 采九寺的僧人秋吉林巴 生死无惧第四篇 无名而伟大的成就者们 内在生命的旅程附记内容简介 书中收集了百余则像文殊师利友、毗卢遮那、吉祥师子、无垢友等古印度大成就者、莲花生大师及其明妃益西措嘉、玛尔巴、米拉日巴、历代噶玛巴、竹巴昆烈、噶当格西班等古代西藏圣哲,以及更近代的大成就者蒋扬钦哲、巴楚仁波切、吉美林巴、秋吉林巴、蒋贡康楚等人的奇异的故事,深为人们喜爱。这些无以伦比的修行者的行宜事迹,无疑为我们提供了栩栩如...