一 雨夜销魂 一八六二年存入,十六岁的珍妮,实在不觉得父亲自美国寄来的信会比两星期后的第一次舞会值得她兴奋。 毕竟她三、四岁以后就没见过父亲,虽然每个月固定收到由旧金山银行汇来的钱,但信件却是少见的,所以她干嘛要关心父亲再婚的事?甚至为此而懊恼?何况伯特姨父说,她的父亲正值盛年,对方又是一个门当户对的年轻寡妇,她的父亲是拥有新奥尔良附近一片广大田庄的南方绅士,这门婚事再适合个过了。 不过敏感的茜琳姨妈则因为想起她美丽可爱却悲剧性早夭的妹妹微芙而伤心了。可是我对妈妈的事几乎都记不清了,何必为爸爸再娶而烦恼?珍妮不服气地想。反正我也不必与继母同住,美国的内战也许还有好几年要打呢! “珍妮表妹.你不要动好不好?”杜比焦躁的声音一向能使她静得象老鼠一样,不过今天她的情绪实在高昂得连她自已都已控制不住。...
文化之争 罗素先生在《权力论》一书里,提到有一种僧侣的权力,过去掌握在教士们手里。他还说,在西方,知识分子是教士的后裔。另外,罗素又说,中国的儒学也拥有僧侣的权力。这就使人想到,中国知识分子是儒士的后裔。教士和儒士拥有的知识来自一些圣书,《圣经》或者《论语》之类。而近代知识分子,即便不是全部,起码也是一部分人,手里并没有圣书。他们令人信服,全凭知识;这种知识本身就可以取信于人。奇怪的是,这后一种知识并不能带来权力。 把儒学和宗教并列,肯定会招来一些反对。儒学没有凭借神的名义,更没有用天堂和地狱来吓唬人。但它也编造了一个神话,就是假如你把它排除在外,任何人都无法统治,天下就会乱作一团,什么秩序、伦理、道德都不会有。这个神话唬住了一代又一代的中国人,直到现在还有人相信。罗素说,对学者的尊敬从来就不是出于真知,而是因为想象中他具有的魔力。我认为,儒学的魔力就是...
一、为保滇缅路 组建中国远征军 抗日战争爆发后,中国人民实行全民族抗战,国际上同情中国人民抗日的国家和地区也对中国进行了人力、物力上的支援。为了使援华物资能顺利地到达国内,1938 年春,中国国民政府开始修筑滇(云南)缅(缅甸)公路,参加筑路的工人、农民和士兵们怀着对全民抗日的热情,积极踊跃地参加这项工程。当年 12 月,滇缅路建成通车,以后又陆续地加以整修,使这条公路成为国际上支援中国抗日的重要交通动脉。日本侵略军为了从沿海包围和截断中国的国际交通线,迫使蒋介石政府投降,于 1939 年冬,在广西的钦州、防城登陆,进而占领了南宁。1940 年 9月,日军侵入越南,同时与泰国签订了“友好条约”。中国的滇越国际交通线被截断。日军也直接地威胁了英属殖民地马来亚(今马来西亚,下同)、...
士容论第六书名:吕氏春秋 作者:吕不韦上一页回目录○士容一曰:士不偏不党。柔而坚,虚而实。其状朗然不儇,若失其一。傲小物而志属於大,似无勇而未可恐狼,执固横敢而不可辱害。临患涉难而处义不越,南面称寡而不以侈大。今日君民而欲服海外,节物甚高而细利弗赖。耳目遗俗而可与定世,富贵弗就而贫贱弗朅。德行尊理而羞用巧卫。宽裕不訾而中心甚厉,难动以物而必不妄折。此国士之容也。齐有善相狗者,其邻假以买取鼠之狗。期年乃得之,曰:“是良狗也。”其邻畜之数年,而不取鼠,以告相者。相者曰:“此良狗也。其志在獐麋豕鹿,不在鼠,欲其取鼠也则桎之。”其邻桎其后足,狗乃取鼠。夫骥骜之气,鸿鹄之志,有谕乎人心者,诚也。人亦然,诚有之则神应乎人矣,言岂足以谕之哉?此谓不...
八。一三抗战开始的时候,在上海连打了三个月,很有一些有钱的人着了慌往内地跑的。曼桢的母亲在苏州,苏州也是人心惶惶。顾太太虽然不是有钱的人,她也受了他们一窝蜂的影响,大家都向长江上游一带逃难,她也逃到他们六安原籍去。这时候他们老太太已经去世了。顾太太做媳妇一直做到五六十岁,平常背地里并不是没有怨言,但是婆媳俩一向在一起苦熬苦过,倒也不无一种老来伴的感觉。老太太死了,就剩她一个人,几个儿女都不在身边,一个女孩子在苏州学看护,两个小的由他们哥哥资助着进大学。伟民在上海教书,他也已经娶亲了。 顾太太回到六安,他们家在城外有两间瓦屋,本来给看坟人住的,现在收回自用了。她回来不久,慕瑾就到她家来看她,他想问问她关于曼桢的近况,他屡次写信给曼桢,都无法投递退了回来。他因为知道曼桢和祝家那一段纠葛,觉得顾太太始终一味地委曲求全,甚至于曼桢被祝家长期锁禁起来,似乎也得到了她...
我在黑手党的秘密生涯作者:约·D.皮斯托尼、理查德·伍德雷译者:古绪满、王文华第一章 班师奏捷第二章 发端第三章 运筹帷幄第四章 初试锋芒第五章 布鲁克林:科隆坡家族的老巢第六章 布拿诺家族第七章 托尼·墨拉第八章 勒菲蒂第九章 密尔沃克第十章 意外事故第十一章 弗兰克·巴里斯特艾里第十二章 孙尼·布拉克第十三章 第一流网球俱乐部第十四章 冷水工程第十五章 毒品和枪支第十六章 突然袭击第十七章 谈判第十八章 谋杀第十九章 暗杀协议第二十章 结束隐蔽生涯尾声最新消息第一章 班师奏捷 我站在证人席上,看看被告席上的5个黑手党人,看看分坐在5排的新闻记者,以及在审判室里只能站着的300多位听众。眼前的这一幕情景,我感到不可思议。这还只是对首批罪犯的首次审讯。这帮自作聪明的党徒现在已经坐到了被告席上。...
关于是否在这个故事的封页上打“《盛夏的樱花树》姊妹篇”,让我踌躇了好一阵子。 显然,这是一个怀旧的爱情故事。我几乎是风尘仆仆地把它写完的,那种感觉和《盛夏》很不一样。 《盛夏》是隐忍到极至的爱。 《晴天》是绝望到极丽的情。 然而,从追寻终极纯洁的角度来说,它们确实有些“姊妹缘”。 我把自己对这个故事所有的情节都归纳成上一页的那两句简短的话,所以,在继续往下看之前,如果你遗漏了那一页,不妨先翻回去看一看。 我傻傻地对她笑,怎么办呢?谁叫我们总是喜欢在幸福的时候品尝忧伤,在忧伤的时候渴望幸福。 等待她看完《晴天》如同等待一场漫长的考试,这让我倍感刺激,紧张的情绪仿佛回到连年升学考的时代。 和以往一样,她说不出好或不好,而是用一些模棱两可的话来总结。 “你让我想起许多已经忘记了的事。”...
系辞日:“一阴一阳之渭道”。“《爻》也者,效此者也。”又曰: “夫乾确然,示人易矣。夫坤确然,示人简矣。《爻》也者,效此者也。”故古人用“一”画代表阳性(正、光明、刚健...高尚、完美、运动等)事物用“一一”画代表阴性(负、黑暗、柔弱、卑下、不完美.安静止等)事物。这“一”、 “一一”画就叫做《爻》、《爻》不但能表达对立统一的一切事物的发展变化,而且是最简单明了的表达方法。因为“一阴一阳之谓道”的“道”,是在不断的发展变化着的。为了简单迅速的反映这一阴一阳的变化规律,古人发明了使用《爻》来描述《道》的变化的表达方法。所以,系辞曰: “道有变动,故曰《爻》“ “天地变动,圣人效之。” “圣人有以见天下之动,而观其会通,以行其典礼,系群焉以断其吉凶,是故渭之《爻》” “《爻》也者,效天下之动者也。” “八卦成列,象在其中矣。因而重之。《爻》在其中矣。刚柔相推.变在其中矣...
四个烟筒据说早上起来一杯又一杯饮用咖啡也未必精神抖擞,晚上依赖大量安眠药也未必进入睡眠状态,是一种社会病的表征。至于这种病怎么来的,又说不清楚。某些人能说出一二,但谁能肯定他们那些揣测就真是病因?谁又能肯定这仅仅是一种“社会病”的表征?比如这些揣测对阿瑟就毫不适用,不论是人生主战场的职场竞争、商海沉浮,还是一般人的生活无着、婚姻不幸、身患绝症等等等等,与阿瑟一概无涉,照比这些来说,阿瑟甚至可以说是幸运。不是有时,而是经常如此。咖啡和安眠药就像妻子和情人,包揽了阿瑟的白天和夜晚,说得煽情一些,是包揽了他的生命。除了白天和夜晚,人还有什么?或不如说,咖啡和安眠药对于阿瑟,比妻子和情人更加无间。试问,还有谁能像咖啡和安眠药对他这样知根知底?不过阿瑟喜欢说“有时”,“有时”比“经常”听起来还有那么点希望,是不是?...
[新乡土][中短篇精选][七十年代人]任性的方式(随笔)..................小 雨[点击80]白日灼身.......................彭 扬[三个人]读者来信点登谢友鄞 一、前站沙屯 我胡子拉碴,衣裳翻花,像一条野狗,把腿都走瘸了。我在乡邮电所,往城里挂电话,杂音嘎嚓嘎嚓响,妻子呜呜哭。一晃,我出门两年了。我叫道:“亲爱的,前站沙屯,赶路要紧呀!”在家时,我爱说,妻子顶爱听的一句话,就是《西游记》上的“赶路要紧!”妻子抽抽咽咽地笑了。我松口气,撂下电话后,把双肘拄在柜台上,等结账。邮电所小娘们儿生张狐狸脸,眼睛黑大,颜色粉俏,蛮拿人。她代卖香烟,我要一盒,点燃,深吸进去,耸起肩膀,浑身舒服地一荡。回过身时,惊呆了:放在长椅上的背包没了,里面那台笔记本电脑,是倾家荡产买的,怪不得老婆那么哭!...