厄尔尼诺现象确实存在，一个最明显的例证是现在的冬天不如从前的冷了，前几年 的冬天那么马虎地晴蜓点水似的就过去了，让人不知是喜是忧。冬季里我仍然负责在中 午时分送女儿去学校，偶尔会看见地上水洼里的冰将融未融，薄薄的一层，看上去很脆 弱，不像冰，倒像是一张塑料纸。我问我女儿早晨妈妈送她的时候冰是否厚一些，我女 儿却没什么印象，事实上她长这么大，从来没见过地上长出来的冰，那种厚厚的结结实 实的冰。　　北方人在冬天初次来到江南，几乎每个人都用上当受骗的眼神瞪着你，说，怎么这 么冷？你们这儿，怎么会这么冷？人们对江南冬季的错觉不知从何面来，正如我当年北 上求学时家里人都担心我能否经受北方的严寒，结果我在十一月的一天，发现北师大校 园内连宿舍厕所的暖气片也在滋鬃作响，这使我对严冬的恐惧烟消云散。　　记忆中冬天总是很冷。西北风接连三天在窗外呼啸不止，冬天中最寒冷的部分就来 临了。母...　

　在她经历过被逼著拿掉孩子、被开除、被房东赶出门的连番惨事后，她不知道自己为什么要去投靠只见过三次面的他——她的新任复健师。　但，他真的收留她了，而且待她极温柔体贴，不因为她曾是老板的情妇而看轻她。　不只如此，他还陪她去产检，兴奋得像是他要当爸爸似的。　她其实知道医院里哈他的女医师、护士一大堆，甚至自己第一次见到他时也差点被他的“美色”所迷……　然而，这样依赖他终究不是长久之计，那个她曾经爱过的男人一定会找上门——要她的命？！只为可能破坏他的计画——竞选立法委员？　多狠毒的男人心……　幸好有他，幸好有对面的邻居，否则她早被杀手作掉了。　但，他、他的身分竟是……　看来，她真的得离开他了。　第一章肢体交缠，汗水淋漓，她修长的腿盘住他细瘦有力的腰，感觉他的双...　

　　卷三　　传曰:昔者.舜甑盆无膻,而下不以余获罪;饭乎土簋,啜乎土型,而农不以力获罪;麑衣而●领,而女不以巧获罪;法下易由,事寡易为功,而民不以政获罪.故大道多容,大德多下,圣人寡为,故用物常壮也.传曰:易简而天下之理得矣.诗曰:"政有夷之行,子孙保之."忠易为礼,诚易为辞,贤人易为民,工巧易为材.诗曰:"政有夷之行,子孙保之."　　有殷之时,谷生汤之廷,三日而大拱.汤问伊尹曰:"何物也?"对曰:"谷树也."汤问:"何为而生于此?"伊尹曰:"谷之出泽,野物也,今生天子之庭,殆不吉也."汤曰:"奈何?"伊尹曰:"臣闻:妖者.祸之先,祥者.福之先.见妖而为善,则祸不至,见祥而为不善,则福不臻""汤乃斋戒静处,夙兴夜寐,吊死问疾,赦过赈穷,七日而谷亡,妖孽不见,国家昌.诗曰:"畏天之威,于时保之."　　昔者.周文王之时,莅国八年,夏六月,文王寝疾,五日而地动,东西南北不出国郊.有司皆曰:"臣闻:地之动,为人主也.今者.君王寝疾,五日而地动,四面不出国郊,群臣皆恐,...　

《散文选刊》廖静仁独饮酒，独猜拳独杀鸡，独过年咯号人呐莫架船——资水民谣资水澄碧清澈，从广西资源县发源，汤汤流来，行到我家下游约500米远近处，倏忽便遭到两岸黧黑石山的夹挤，于是，就有了让人一听便不免会毛骨悚然的资水第一险滩——崩洪滩。　　我的伯父（我父母相继在资水遇难后，我便随伯父一起生活），是一名技艺颇高的驾船里手。行下水飙滩时，他总是泰然若铁塔般立于艄位，一双眼睛，眨也不眨的能穿透二三丈的深水；然而，当船接近崩洪滩时，那神情，便也是稍有几分紧张的。　　而在这么一条险滩行上水船又是何种艰难！每每伯父他们的船只，若从湖北汉口，抑或江苏南京等地，装了满船食盐布匹之类的货物送往邵阳、新化等地去，过长江、越洞庭，入了临淄口，逆流而上300余里，到我家下首的崩洪滩时，伯父又总是会蹬一双益阳板子草鞋，自告奋勇地上岸做起拉纤的头手来。...　

1、夫妻篇【三】【60则】2、夫妻篇【四】【60则】3、夫妻篇【五】【60则】4、夫妻篇【六】【60则】5、夫妻篇【七】【60则】6、夫妻篇【八】【60则】7、夫妻篇【九】【60则】8、婚姻篇【醋】【60则】1、夫妻篇【三】【60则】听从妻言凌晨二时，陈太太听见客厅里有窸窣声响，把丈夫推醒。“踮着脚出去，”她对丈夫说，“不要开灯。悄悄走过去给他来个措手不及。”陈先生顺从地穿上睡袍。他走到卧室门口时，他太太加了一句：“回来时顺便给我带杯牛奶。”打开之前教堂里正在举行结婚仪式。有人私下悄声说话。甲：“举行结婚仪式，为什么新郎和新娘要手挽着手呢？”乙：“嗯，那是一种习俗礼节，正如两个拳击手在开打之前，要握握手一样。”...　

(末)怎么坐在地上？(丑)地主明王也要"坐朝问道。"阿呀，盔内有鬼。(末)无鬼不成魁。(丑)快备龙床，寡人要驾崩了。大家且来"济弱扶倾。"(倒私，众扶科。末)怎么？(丑)戴在头上，渐渐似泰山压顶一般，头疼眼胀，成不得，这寨主不愿做了。还是戴红帽儿罢。(净)我量你这等嘴脸，怎做得寨主？看我坐在这里，就有样子了。(末)也先要通文。(净)有么。混沌初分我出世，寿星老儿是我的徒弟。这些小贼莫多言，虎头山中我即位。(末)好个即位。(净)进上我戴。(末)把红帽我拿了。(净)且放在此，备而不用。我今日做了寨主，你每都要听我令旨，遵我约束。如违拿来就斩了。(众)好欺心。寨主未做得成，就要杀兄弟。(净)不是。先说过了。日后方见寡人言顾行。都走过一边听点，走过东来。(众走科。净)走过西去。呀，不好了。(倒科，众扶科)戴不得，戴在头上，就像一万斤重。寨主要做，受不得这般疼痛。罢，还是这红帽儿安稳。(末)不瞒哥们说，我在山凹...　

　　作者：叶广芩　　　　别馆接莲池,谱来杨柳双声,古乐府翻新乐府;故乡忆梅事,听到鹧鸪一曲,燕王台作越王台。———摘自某戏台楹联　　　　一　　　　我老想跟谁说说我大姐金舜锦的故事,却又总是犹豫,毕竟这是个很陈旧、很一般、很平淡又很不值得一提的故事,让人觉得除了老生常谈的重复以外似并没有什么新意。现在之所以把这个引不起别人兴趣的话题贸然提起,我知道,我不道出,她的故事便永无人再知道,连她那划过夜空的刹那灿烂,也将随着岁月的流失逝于记忆的沉沉黑暗———她走得远了,太远了。　　　　现今年长的老北京人当中,或许还有人能记得1943年夏末秋初的那次很轰动的名媛京剧义演,或许还记得演程派青衣的金舜锦,记得那个美妙动人的女子。彼时,金舜锦以其精湛的表演赢得了观众,当时报上登了她的大照片,电台请她去清唱,总之,她非常的有名,非常的红火,成为票友界一时的骄傲。而对金舜锦以后的情况知之者就甚少了,一代名票,有始...　

1、他们影响了世界的进程叱咤风云的领袖人物　　在伟大领袖人物的脚步声中，我们听到历史隆隆的惊雷。　　几个世纪以来——从古希腊人，经过莎士比亚，直到今天——难得有几个主题能象伟大领袖人物的性格那样持续不断地、强烈地吸引着剧作家和历史学家。怎样区别他们呢？怎样解释领导者与被领导者之间存在的那种特有的、难以确切表达的相互关系呢？　　并不只是这些领袖们的戏剧性事件，而是他们的重要性——他们的影响才引起人们对这些领袖们的作用有那么大的兴趣。当戏剧的最后一幕结束时，观众从剧院鱼贯而出，回到家中又开始他们的正常生活。然而，当一位领袖人物的政治生涯的帷幕下落时，观众的这种正常生活就发生了变化，历史的进程也许就有了深刻的变更。　　在那平凡的历史时期，我有难得的机会在最近的三十五年期间直接地研究世界领袖人物。第二次世界大战以后的重要领袖人物中，除了斯大林以外我都认识。我访问过八十多个...　

《责任胜于能力》责任胜于能力作者:宿春礼 周韶梅目录　　第一章　　责任：对使命的忠诚和信守　　责任是一种使命　　工作意味着责任　　点燃热情，全力以赴心中的梦　　让自己具有强烈的责任感　　坚守责任的力量　　第二章　　责任胜于能力　　责任胜于能力　　责任本身就是一种能力　　能力永远由责任承载　　履行职责才能让能力展现最大价值　　一盎司的责任感胜过一磅的智慧　　第三章　　承担责任，充分释放人生潜力　　神奇的奥芝法则　　不要自我设限，积极面对现状　　每天多做一点　　清楚责任，才能更好地承担责任　　第四章　　尽职尽责，让责任成为习惯　　像罗文一样自动自发　　责任体现忠诚　　脚踏实地，勤奋苦干　　现在就干，马上行动　　敬业：责任的延续...　

【中吕】【粉蝶儿】这些时懒诵南华，将一串数珠来壁间闲挂，念一首断肠词颠倒熟滑。不免的唤道姑，添净水，我刚刚的把圣贤来参罢。若不是会首人家，几番将这道袍脱下。【醉春风】我如今将草索儿系住心猿，又将藕丝儿缚定意马。人说道出家的都待要断尘情，我道来都是些假、假。几时能勾月枕双欹，玉箫齐品，翠鸾同跨？(云)小姑，你休大惊小怪的，我是歇息咱。(做睡科)(小姑云)理会的，我门首觑者，看有甚么人来。(梁尹引张行上，云)张千，不要头踏伞盖，一人一骑，来到城外。远远那个竹林儿里，敢是那道姑的庵观？(张千云)这个便是。(梁尹云)接了马者。(小姑儿惊拜科)(梁尹云)出家人不打稽首，可学俗人拜，这个小道姑也不是个志诚的。你报复去，道有老夫特来相访。(张千云)咄！是州里大爷。(小姑慌报科)(正旦云)做甚么？(小姑云)有一个老爷在门首哩。(正旦唱)...　

【正宫】【端正好】今日个奉圣敕战温侯，驱士马擒贼将，俺弟兄每尽忠尽志气昂昂。(刘末云)三兄弟今日战退吕布，肃靖边关，俺保社稷之坚固，立家邦之永昌，方显大将之能也。(正末唱)俺将这汉朝社稷重开创，显耀处八面威风像。(关末云)凭着兄弟战阵有勇，拒敌当先，今击破吕布，真乃世之虎将也。(正末唱)【滚绣球】则这个张翼德性气刚，(刘末云)俺二兄弟云长，勇烈刚强也。(正末唱)更和这关云长武艺强。(刘末云)这一场征战，皆托二兄弟之威也。(正末唱)若不是刘玄德一冲一撞，俺端的逞英雄恶战在杀场。(刘末云)那吕布恃强独霸，搅扰中原，威镇于虎牢关下，仗八健将之勇猛，谁想今日大败亏输，力不能敌也。(正末唱)逼的个吕温侯逃命荒，八健将已中伤，杀的那败残军尽皆失丧。(刘末云)俺杀的那吕温侯倒戈卸甲，血染黄沙。这场大战，非同小可也。(正末唱)恰便似卧麻般撇漾了些剑戟刀枪。杀的他冠斜獬豸将军败，血染征袍马带伤。四海名扬...　

提要　　《天玉经内传》三卷、《外编》一卷，旧本题唐杨筠松撰。考郑樵《通志·艺文略》、陈振孙《书录解题》，杨、曾二家书无《天玉经》之名。相传杨氏师弟秘之，不行於世。至宋，吴见诚遇真人，始授以此经，其子景发乃鸾明其义。然则是书亦至宋始出。其为筠松所撰与否，更在影响之间矣。特其流传稍远，词旨亦颇有义意，故言理气者至今宗之，其真伪可置勿论也。内传首言江东一卦，江西一卦，南北八神一卦，术者罕通其说。近时潘思榘作《天玉经笺》，许清奇作《天玉经注》，始推绎下文有父母三般卦，又有天卦江东掌上寻之语。疑所谓江东者即天卦，所谓江西者即地卦，所谓南北者即父母卦，大抵以甲丙庚壬四阳干左旋起长生者为东卦。阳数奇，故曰天卦，曰八神四一。以乙丁辛癸四阴干右旋起长生者为西卦。阴数耦，故曰地卦，曰八神四二。又以山家之坐向为南北一卦，由天地而及人，故曰父母卦。盖自神其说，故为隐奥之词，使人惝恍迷离...