黄成：南京大学副教授。　　内容简介：　　在自然界中，有些动物的一生都是在独来独往的寂寞生活中度过的，比如像蜗牛、海龟。这些动物在生殖季节找一个临时伴侣共同生活，生殖过后就各奔东西，谁也不相往来了。但是像蜜蜂、蚂蚁等动物，一生下来就在一个拥挤喧闹的社会里，过着一种高度社会化的生活。这样的动物，我们称之为社会性动物。　　自然万物，行为各异。群居在一起的动物，相互影响，相互作用的种种表现形式，我们称之为社会行为。　　群居性的动物经常协同作战、共同捕猎。团结就是力量在它们身上得到了最好的体现。然而，群居在一起的生活方式让这些动物在食物资源、空间资源乃至配偶资源上都要进行剧烈的竞争，难免产生纠纷，甚至血腥争斗。如何趋利避害、保证种群的延续壮大，动物们自由它们的一套行为准则。...　

简介　 　 何 新2004年10月12日记于京目录《淮南子》与汉初政治斗争汉武帝建元新政之失败董仲舒与元光决策武帝晚年的巫蛊之乱巫蛊之乱背后的外戚集团斗争卫太子的平反与轮台罪已之诏汉武帝抗击匈奴之十五战役匈奴对汉朝的生物战争及其历史后果［附录］匈奴失踪之谜论汉武帝汉武帝生平大事年表(前)汉武帝生平大事年表(1岁)汉武帝生平大事年表(2岁)汉武帝生平大事年表(3岁)汉武帝生平大事年表(4岁)汉武帝生平大事年表(5岁)汉武帝生平大事年表(6岁)汉武帝生平大事年表(7岁)汉武帝生平大事年表(8岁)汉武帝生平大事年表(9岁)汉武帝生平大事年表(10岁)汉武帝生平大事年表(11岁)汉武帝生平大事年表(12岁)汉武帝生平大事年表(13岁)汉武帝生平大事年表(14岁)...　

央视国际2005年04月18日10：09内容简介：《红楼梦》被称为神秘的作品，它的神秘主要是书中暗示了康、雍、乾三朝的政治时局，而作者曹雪芹家族的兴衰荣辱与其紧密相连，他把自己家族经历的事件和他脑海中的人物，一一展现在《红楼梦》里，似若有所指，而又不敢造次，《红楼梦》里主要的人物和事件，都能在康、雍、乾三朝找到影子。在这些错综复杂的人物和事件中，有一位人物是联系它们的关键，那就是贾蓉的媳妇秦可卿，这位神秘的人物是解开《红楼梦》秘密的总钥匙，在她身上，隐藏着《红楼梦》的巨大秘密，刘心武揭秘《红楼梦》就从秦可卿这个人物身上开始了。在《红楼梦》里，曹雪芹描绘了一个贵为国公的大家族贾府，书中交代，他们是一母同胞的两个兄弟，都为当朝的皇帝所宠，封官加爵，地位显赫，称为国公，老大宁国公，老二荣国公。两个兄弟分别娶妻生子，延续血脉，虽然故事开始时两兄弟都已去世，但其爵位由儿孙延续，贾氏家...　

- Page 2-２０７　卖国贼秦桧岳飞在朱仙镇大捷，逼近东京。兀术眼看在东京呆不下去，决定渡过黄河北撤。当他带着金兵离开东京的时候，有个书生拦住他的马，说：“大王（指兀术）别走了。岳少保（‘少保’是岳飞的官衔）马上会撤兵。东京一定没事儿。”兀术很奇怪，问那个书生说：“岳飞用五百骑兵打败我们十万大军，百姓日夜盼他们打过来，东京还能守得住？”那个书生说：“朝廷里有权臣，大将要在外面立功，是不可能的。依我看，岳少保自己性命难保，哪儿还谈得上立功？”兀术听了，恍然大悟，马上拨转马头，带兵回到东京。那个书生说的那个“权臣”，就是南宋朝廷的宰相秦桧（音ｈｕì）。秦桧本来是北宋时期的大臣。当宋徽宗、钦宗两个皇帝被金兵俘虏到...　

声明：『本作品来自互联网,本人不做任何负责』内容版权归作者所有。《女人我最大》眼睛　　眼睛　　眼睛是灵魂之窗。从一个人的眼睛中也可以看出许多身体以及心灵的问题。美丽的女人们，无论你是年轻或是年长，眼睛无疑是最容易泄漏你年龄秘密的地方。　　但是眼妆并不容易画，不同的眼睛和肤色也要选用不同的色彩。到底应当怎么选择？又要怎么画才能呈现出华丽的质感，而不是俗气的气质呢？　　首先，你每天都要花五分钟的时间照镜子，仔细看自己的眼睛，了解自己眼睛的特质，如哪个眼睛稍微大一点，单眼皮还是双眼皮，眼睛的间距有多少，眉毛的形状是什么样的等等。只有彻底了解自己的外形才能正确化妆。　　每天都要把化妆当作练习书法一样进行。时间长了以后，自然就熟练了，可以好好掌握化妆的技巧。让眼睛更大...　

第一回花落水流前尘等一梦情深意蜜好事化成烟泪珠生自浮沉宦海息隐家园，过着逍遥的岁月，光阴忽忽，不觉已二十年多了。他瞧着一年年的花开花落，啼鸟惊心，逝水东去。每每对花痴立，口中却念着“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的句子。好像过去生命中二十年的痛史，陡上心头，不住地在他的脑海里盘旋。抚着绿叶中的美丽花朵，他又渐渐的想到束发时最伤心，最断肠的一段往事。他的眼眶里便满满的贮着两包热泪，喉间息息地早已颤巍巍的抽咽，发出了无限酸楚的饮泣之声。一个人到了无聊郁闷的时候，他的精神不期然的会得颓唐，虽欲稍事振作，那脑海里便好像自己瞧着电影一样，一幕一幕的在眼前开演，他的心里很想叫他不要放映，可是思潮起伏，好像浪花的一般，前面一浪过去了，后面的一浪又起来了。正在这时，忽然一阵风过，把那花瓣都吹得纷纷乱飘乱飞。泪珠生瞧了这个情景，他心头更激起了无限地感触，不...　

　　作者:陕警院教师、北京金路公务员考试研究中心研究员 李祖华　　2008年北京奥运会提出了“绿色奥运、科技奥运、人文奥运”三大理念，其中，“人文奥运”是北京提出的具有独特价值的创新理念，它依托有五千年悠久历史的中国文化，展示了中国对奥林匹克精神的开掘与发展,这是一个有强大生命力和巨大生成力的理念。　　所谓“人文奥运”，就是指在筹办奥运会的过程中始终突出人文精神，通过筹办奥运会，促进人的全面、和谐发展。　　“人文”即“以人为本、以　　文化人”，人文精神是以对人类命运的思考来教化和促进人的全面发展，本质上是非功利的，它反对“以物为本，以武化人”，反对以物化的功利目的取代人自身的全面发展。所以“人文奥运”要求奥运会的每个环节、所有的手段和目的都要“以人为本”，而不是“以物为本”。　　具体对2008年北京奥运会来讲，“人文奥运”最基本的内涵至少包括以下几个方面:一是充分广泛地传播...　

上一页 目录页 下一页　　2003-12-31 17:54:03　 来源:南方日报　　　　当清点这一年中国的思潮进步时，我们发现，思想界的裂痕在继续延伸，而民众在利益分殊的推动下，却自发演变出一场中国公民的维权运动。大地上分殊的利益，或许比书斋里分裂的观念，更为结实地掘进中国的思想进步。　　最有实践意义的思想成果也许就体现在这里，它不是表现在知识界的书斋里，而是在更多知识人的视野背后发生，一如温家宝总理今年11月在哈佛大学讲演，将近三十年的改革总结为“民众基于自由的创造”。　　□朱学勤　　临近这一年结束的时候，《时代周刊》遴选本年度风云人物，否定了布什、拉姆斯菲尔德，独独挑选了三个普通的美军士兵为封面人物，其中一位黑人显然来自美国底层。无独有偶，当我们清点这一年中国的思潮进步时，同样发现，思想界的裂痕在继续延伸，而民众在利益分殊的推动下，却自发演变出一场中国公民的维权运动。大地上分殊的利...　

主讲人简介胡兆量，1952年毕业于清华大学，1952-1956年任中国人民大学讲师，1972-1982年任冶金工业部处长，1982-1992年任北京大学系主任、教授，1992至今北京大学教授，1989年到2001年曾4次访问欧美，考察了42座城市的步行街建设。内容简介中国建设步行街的热潮正在兴起，该怎样建好一条既有文化内涵，又有个性特色的步行街文化呢？其中，最重要的观念是设计者要有系统观和超前观，步行街是看着平常，但是却是一个庞大的系统工程，不论是景观、环境、功能、管理，还是硬件、软件，只有配套才能发挥效益给人享受，步行街并不是一纸不许行车的禁令就可以管理好的。《百家讲坛》将邀请北京大学著名学者胡兆量，就中国如何建好现代步行街，光大步行街文化，这个议题进行精彩演讲。胡教授1989年到2001年曾4次访问欧美，考察了42座城市的步行街建设，回国以后潜心研究步行街经济现象，得出了自己的独特结论。胡兆量教授在关于现代步行街建...　

上一页 目录页 下一页　　南方周末　　　2004-12-02 15:42:30　　《酸酸甜甜香港地》手稿　　张明敏（《我的中国心》演唱者）　　1979年，台湾校园民谣非常火，香港永恒唱片老板邓炳恒认为，在香港出版国语唱片也许是个好的选择。当时，香港已经在音乐创作上实行了版税，歌越流行，创作者拿到的版税越多，在粤语歌红遍天的形势下，几乎没人愿意写国语歌。当时凡是唱国语歌的歌手，都被称为“民族歌手”。　　1980年，邓小平和撒切尔夫人开始会谈。在这样的大背景下，公司老板认为这是一个非常好的机会，开始为我策划新的专辑。邓炳恒找到了因为写粤语歌而当红的黄霑，请他写一首国语歌。　　黄霑开出了和粤语歌一样的价钱，邓炳恒答应了。黄霑写出了《我的中国心》，后由王福龄作曲，公司决定以这首歌作为专辑的名称。...　

《后妃当国》　无冕之王——西汉高祖皇后吕雉前言古往今来，男性往往被视为国家政治中枢的核心，特别是在中国传统的夫权制社会政治体系和格局中，女性一直被认为处于从属地位。中国的皇权政治体系，更把这一观念具体化和固定化。自古以来，天子立后，并建六宫、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻，这是人们描绘皇帝后宫规格的经典用语。皇后以下设置的所谓三宫六院，也往往被看作“所以广嗣也”，也就是将其功能看作传宗接代。儒家经典中总是以皇天后土即天与地来形容皇帝和皇后，并自然而然地把这一关系很形象地用日与月、阳与阴来表达。皇帝是天子，代表上天治理天下四海，教养芸芸众生，即所谓“牧养元元”，相对于天下臣民来说，处于九五之尊的皇帝就是君父，皇后则为小君，母仪天下。但是，皇后在皇帝面前，也常常要自称“臣妾”。...　

　　美丽的银河，正在燃烧中！　　序章地球衰亡记录　　“……过去人类社会仅存在于一个名叫地球的天体上，而现在则存在于以地球为主，和其它少数行星所组成的天体系上，至于未来的话，人类社会将建立在更多的恒星系统上，而太阳系则仅是其中的一部分，这并不是一个预言，只要将时限假设于未来，即可明白这是一个显而易见的既成事实……”　　在西元二一八○年，当时担任地球统一政府第五代宇宙省长官的卡罗斯。席尔法，在冥王星探查团出发前的时刻，发表了这样的一段讲话。席尔法在当时虽然是一个有能的实务家，但却不是具有特别优越的哲学性思想或独创之表现能力的人，这一段演说就正如他本人所说的，不过是把一般人所熟知的常识讲述出来而已。　　但是这个“一般人所熟知的常识”在具体化并成为事实之前，人类却必须要先饮干同胞们多达以亿公升计的鲜血。人类的政治中枢真正从地球移往其它的天体，是远在席尔法的演说之后大约七...