观世音变成了穷人的慈母，是蒲松龄将神仙平民化的例证之一。作为一个穷秀才，一个经常处在生活磨难之中的养家人，蒲松龄最乐意花些笔墨的，正是千百年来与老百姓生老病死、穷通祸福有关系的神仙，那些带有“大众”色彩的神仙，非常具有人情味儿的神仙。这些可爱的神仙在执行上天交给的原本是破坏性任务时，竟会千方百计回护百姓，这不能不看成是基于保护良民的“幻由人生”艺术哲学和对前人题材的天才创造。 比如雹神的故事。淄川人王筠苍在南方做官时，到龙虎山拜望天师，天师介绍一位长着长胡子的随从，说“此即世所传雹神李左车”。雹神恰好奉命要到章丘布散雷雹，王筠苍因为章丘跟故乡淄川接壤，向雹神乞求。雹神说：这是上帝的命令，无法更改。天师就提出一个通情达理、解救一方黎民的办法：“其多降山谷，勿伤禾稼可也。”结果，章丘“是日果大雨雹，沟渠皆满，而田中仅数枚焉”。...
THE CRITIQUE OF PURE REASONby Immanuel Kanttranslated by J. M. D. MeiklejohnPREFACE TO THE FIRST EDITION, 1781Human reason, in one sphere of its cognition, is called upon toconsider questions, which it cannot decline, as they are presentedby its own nature, but which it cannot answer, as they transcend everyfaculty of the mind.It falls into this difficulty without any fault of its own. Itbegins with principles, which cannot be dispensed with in the field ofexperience, and the truth and sufficiency of which are, at the sametime, insured by experience. With these principles it rises, in...
公元1626年9月，六十八岁的清太祖天命汗努尔哈赤，因宁远战败，深受炮伤，未留遗诏，含恨而逝。在不见刀光剑影的继位争斗中，身处不利地位的皇太极，却力克群雄，终于继承先父遗位，成为大清的第二任皇帝。 是皇太极先后纠正了先父努尔哈赤的错误政策，完善了后金的政府体制，加强了君主专制集权。 是皇太极确定统一华夏的宏伟目标，是他改族名“女真”为“满洲”，改国号“大金”为“大清”。 是皇太极命令军队建造当时最先进，最具杀伤威力的武器红衣大炮，并且将单一的骑兵兵种，改建成一支骑兵、炮兵与步兵多兵种的军队。 是皇太极用计不费一兵一卒，不发一箭一炮，使崇祯皇帝“自毁长城”，从而加速了明朝的灭亡，为顺治元年（1644）年的清军入关，入主中原，奠定了坚实的基础。 那么，他究竟有着怎样的智谋，竟然得以扭转劣势，在众多的竞争者中，脱颖而出？在皇太极文治武功的背后究竟又有着怎样的传...
Seth Speaks-the eternal validity of the soul 赛斯著（珍·罗勃慈口述，罗记录） 法尔出版社 《时空之外》简介 序 第一章－－我不具形体，但是我却在写书 第二章－－我目前的环境、工作及活动 第三章－－我的工作及我进入的空间 第四章－－转世剧 第五章－－思想如何形成物质－－调和点 第六章－－灵魂及其知觉的本质 第七章－－灵魂的潜能 第八章－－睡眠、作梦与意识 第九章－－“死亡”经验 第十章－－生活中之“死亡” 第十一章－－死後的选择及其过渡时期 第十二章－－转世的缘分与关系 第十三章－－转世、梦及隐於我中的两性性格 第十四章－－“混沌”初开及多重空间性的神 第十五章－－转世文明、或然及再谈多重空间性的神 第十六章－－人·神及或然系统...
主讲人简介 徐国柱，北京大学医学院教授，中国药物依赖性研究所副所长、研究员，国家麻醉品专家委员会委员，多年从事药物依赖治疗研究，专攻戒毒药与阵痛药的评价项目。 内容简介 毒品就是具有药物依赖性潜力的物质。它是说使人处于一种特殊的精神状态，对毒品产生强烈渴求，追求欣快效应，出现觅药行为和频繁使用毒品，进而产生身体依赖性，若中断使用毒品将会发生严重的反应称戒断症状。同时他要追求它的欣快效应，这种欣快效应，是其他的物质所不存在的，因为在感觉到了这种欣快效应以后，他那么就去渴求它，要不断地复地去使用，即觅药行为，就要频繁地去使用毒品。我们就把它称作叫精神依赖性，还把它称为心理依赖性，也叫成瘾。 这些有精神活性的物质第二层的影响，就是给人造成了身体依赖性，也就是说我们断离了这个毒品以后，就会发生身体里边一系列的反应，叫戒断症状，有关戒断症状是全身性的表现，...
大圆满闻解脱宗萨仁波切开示能显自然根本智普贤王如来祈愿文邬金大阿阇黎——莲花生大师之心意与本初怙主普贤王如来的心意如愿力般显现，是无二无别的。为利益有情，莲花生大师于心意中显露，持法并岩藏；后来伏藏大师仁增贵浈，持法从取，广泛宏扬。本文意为普贤王如来，如何自显明了，自现而解脱及众生对自显误解，而产生惑觉。持法、听闻者，此世或来世，最起码七世内会获得解脱。故而此法又名为“大圆满闻解脱”。宗萨仁波切开示能显自然根本智普贤王如来祈愿文今天晚上我要教的是普贤王如来祈祷文，这是由无上瑜珈密里面选出来的。我这次来做五天的演讲，里面对慈悲心还有有关佛陀的种种功德、性质谈的不多，但是今天的祈祷文里面，会对所有佛法实相有很深的解释，还有一切法如何由实相生起来，这方面也有很深的说明。今天的教学颇难，但是也许对有的人来说也不太难...
《宋词鉴赏大辞典》 目录张榘词作鉴赏华岳词作鉴赏赵希逢词作鉴赏吴渊词作鉴赏李好古词作鉴赏哀长吉词作鉴赏冯去非词作鉴赏吴潜词作鉴赏淮上女词作鉴赏黄孝迈词作鉴赏周晋词作鉴赏陈东甫词作鉴赏李曾伯词作鉴赏方岳词作鉴赏萧泰来词作鉴赏许棐词作鉴赏李昂英词作鉴赏吴文英词作鉴赏潘牥词作鉴赏洪王茶词作鉴赏章谦亨词作鉴赏李彭老词作鉴赏李莱老词作鉴赏李演词作鉴赏黄昇词作鉴赏陈郁词作鉴赏张枢词作鉴赏家铉翁词作鉴赏罗椅词作鉴赏张绍文词作鉴赏吴大有词作鉴赏陈人杰词作鉴赏陈允平词作鉴赏文及翁词作鉴赏谢枋得词作鉴赏赵闻礼词作鉴赏...
《圣经》1.《圣经》对人类影响最大的经典着作人类共同的教科书其价值抵得上所有已出版的书的总和要了解西方文学首先应该了解《圣经》影响历史进程的经典着作１９８５年美国《生活》杂志评选出的人类有史以来的最佳图书１９８６年法国《读书》杂志推荐的理想藏书《圣经》是基督教的经典，又称《新旧约全书》。基督教在西方成了统治性的宗教之后，《圣经》拥有了一代又一代的千千万万的读者，这部书的发行量毫无疑问在古往今来是首屈一指的，这部书对于世界历史尤其是西方文明的历史发展的影响也是无与伦比的。《圣经》本身是一部重要的文学作品，它对欧洲文学的影响绝不能低估。欧洲文学史上的许多伟大作品都取材于《圣经》，如英国作家弥尔顿的长篇史诗《失乐园》、班扬的《天路历程》，俄罗斯作家托尔斯泰的《复活》等都受到《圣经》的影响。阅读《圣经》的人是如此之多，研究它的着作也是汗牛充栋，以至于形成了一种专门的学问，...
金满慈夫人 目录： 一、我学打坐的经历 二、来函参学 三、日记批示 四、自叙 五、参禅日记续集 一、我学打坐的经历（代序） 有人说“性格造成命运”。我绝对附议此一说法。我认为有性格为因，外境为缘，因缘相会，一拍即合，于是注定了一个人一生的命运。不过我也相信命运是可以改造的，如果你真有香象过河的气魄。 我生于江南，长于北平，幼随父，叔宦游东北，抗战又随流亡人潮深入西南，最后又迁至台，可说是生不逢时，一生都在战乱之中。在我住过的地方，我爱的是青山绿水，竹篱茅舍，就是那晨鸡唱晓，夜半犬吠，都觉得是那么富于诗情画意。我最不喜欢的是摩天大厦，尤其最怕的是热门音乐，我不是靠掌声才活得有劲的人，在我看来，得意和失意都于我无所损益，我不是宿命论者，从不算命和看相，但我却相信这是一门很深的学问，确实有它的道理。我不迷...
海天佛文化网 作者：南怀瑾 文章来源：海天佛文化网 更新时间：2008-6-25 10:45:52? 1、《道德经》之一章原文：道，可道，非恒道。名，可名，非恒名。无名，天地之始；有名，万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼僥。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。 道是可遵循的抽象的运动法则，但又不是一种恒定不变的抽象运动规律。根据事物的特性来冠以名称，是事物面貌的反映， 但这种面貌不是一成不变的。没有名称是天地形成的本源；有名称是区别万物的基础。因此，人类常常假借抽象的无来达到了解万物的奥妙，通过具象之有来达到认识微妙的道。这两方面是同时产生的，然而名称又不同，都可以称之为玄妙的学说，这种神秘而深邃的理论，是各种学说的基础。 ——“常有，欲以观其徼”，说明“道”属于形而上的学问。“有”为原始之“有”，“无”在此基础上得以认识。万物之有是新的物质形式之有，要认...
央视国际2005年05月09日14：12 主讲人简介：金正昆教授，1959年出生，浙江东阳人。知名礼仪与公共关系专家，博士生导师，现任中国人民大学国际关系学院外交学系主任，礼仪与公共研究中心主任。主要从事外交学、传播学、礼仪学与公共关系学研究。主要著作有《外交学》、《现代外交学概论》等。 内容简介：五一劳动节、十一国庆节、中秋节、圣诞节、春节、情人节…… 其实这些节庆日，就是礼仪的大考场，稍不留神，也许就会贻笑大方。 在这个社交繁忙的季节，人们互相拜访，或者去游览名胜风光，甚至出国旅游，如何才能成为一个处处都合乎礼仪，在任何场合都受欢迎的人呢？ 只要您记住了节庆礼仪的法则，让礼仪成为自己的生活习惯，这样在各种场合上都能应付自如，尽情享受与人交往的乐趣了。 今天，金正昆教授打开礼仪的备忘录，为您在节庆日里的人际交往支招，帮您速成节庆礼仪。...
藏密大圆满无上秘密图座心要传承记吴立民2009年11月29日 星期日 下午 08:36佛法圆满具足，法尔如是。如如真如，真如如如，故二学园宗旨为圆融不诤。圆融者，圆融大小乘、圆融显密教，圆融世出世法也。不诤者，不诤于世说、不诤于它教，不诤于异学也。所以者何？圆融不诤，自然传承，法尔流通也；是以圣园掌法顾净缘大师之密法，亦即加圆融不诤之密法也。所谓圆融不诤之密，即圆融杂密、唐密、东密、台密、藏密而自证之密，不诤于派系等级名相不了义也。史说唐密失传，缘师则曰：“其在汉族地区，并未失传，不过传承淹没，与显教合流，密法不彰耳。如《禅门日诵》，密咒比比皆是；《瑜珈施食》，寺庙处处应赴院，即是明证。”为印证得法，方使取信，缘师乃去东瀛，于东密醍醐流三宝法院传授大阿阇黎大僧正亮禅传法灌顶，受有全部传法印信，并参学台密，深得奥妙。盖东台日密，以为“修密教者，修天道也”。缘师则...