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教育出版小说人气月排行榜

卡耐基成功全集之一卡耐基其人 |热度 302 | 教育出版 | 上传: 绝对601 |更新时间:2017-03-20
《卡耐基成功全集之一:卡耐基其人》■ 详细叙述了卡耐基不断奋斗的历程,向我们展示了这位成功企业家 不平凡的业绩和史实,也为我们通览卡耐基的思想精华提供了难得的机会。同时,林肯、艾文·巴林、辛克莱·路易士等三十八位被卡耐基推崇备至的 政治家、思想家、文学家等顶尖级人物,也在这里登台亮相,一展风姿。■ 卡耐基是一位贫穷的农家之子,但“艰难困苦,玉汝于成”,他并 没有被困难和挫折所吓倒,而是一步一个脚印地在人生的道路上跋涉,不辞写作和授课,又随着岁月的演进逐渐充实和发展。从此,卡耐基及其组织激 励、鞭策着一代又一代的有识之士,并帮助他们走向成功。因此,卡耐基获 得了“20世纪伟大的人生导师”的美誉。书中的卡耐基思想精华,可以让我 们更真实地窥见卡耐基的心灵世界;书中的卡耐基和林肯等事业巅峰上的群... 
字解伊甸园"禁果"的修真奥秘 |热度 301 | 教育出版 | 上传: 随便看看 |更新时间:2017-03-20
字解伊甸园“禁果”的修真奥秘作者:厚金院长一、汉字的蜕变,与人们社会离道失德的历史足迹同步。世界各民族文化的细胞,就是文字和语言,这两种细胞就是构成民族文化的基本单元。分析东方文化与西方文化的文字语言特点,我们不难发现西方的文字和语言都是社会交流的工具,工具的作用是第一性的功能。但是,中国的文字和语言却并不是单纯的工具。它们是艺术,是学问,是人文科学,是开慧增智的法宝。这些丰富的特点和功用,都是西方文字和语言所并不具备的重要区分点。从甲骨文研究到未简化前的文字和语言,我们不难深切地体悟到:中华古代祖先们对中国语言和文字的设计,完全是一种慧观和智观高度结合型的设计方案。这一设计,为了使子孙后代在运用、应用的过程中,能够启迪慧心、提升智力,是为了同步开发人的慧识和智识,使后代能够自然地在运用之中,同步开发慧和智,双向同步开发,慧智双运同成。可以说中国的文字和语言就是... 
剑轮修心法 |热度 301 | 教育出版 | 上传: 炒作 |更新时间:2017-03-20
                印度.法护大师著    序 显密融合的时代  印度佛教历经千余年的演变,在八世纪后蕴育出次第井然、体系完备的密教系统。在十世纪中叶以后,回教持续近百年入侵北印度,导致佛教大师们相继迁往西藏。于是这一系统的精华被妥善而完整地保存在西藏佛教中。一九五九年之后,藏传佛教匆促而冒然地跃进到了国际舞台,并很快出现了魅力四射的光辉场面。  长久以来,藏传佛教在汉地的发展偏重於传法灌顶等宗教仪式的实践,忽略了义理以及实践要诣的讨论,因此造成了别人对藏传佛教的误解。这种误解必须由佛教界、学术界等各方面的人士一齐努力来化解。此书的出版必能带动佛教界重视藏传佛教、重新研究藏传佛教中义理及实践的部分,给予它一个新的定位。如此,不但能为汉传佛教注入新的血液,而且对广大信徒而言也一定有良好的利益。... 
无量寿经玄义 |热度 299 | 教育出版 | 上传: |更新时间:2017-03-20
佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經講述筆記-丁卯中秋於華藏佛教視聽圖書館甲、講述因緣一、蓮社授經,慈光聞法二、華嚴啟信,決擇行門三、專修專弘,念佛三要:1、不懷疑2、不間斷3、不夾雜四、流通疏註,廣結勝緣五、遵師教誨,海外傳燈六、感得經解,願海同證乙、前言一、此次講述參考資料:依黃念祖老居士註解,及李炳南老居士提要(眉注)。二、確認淨土法門為一乘了義,萬善同歸,三根普被,凡聖齊收,橫出三界,逕登四土,極圓極頓,不可思議之微妙法門也。三、本經持名念佛法門,圓滿直捷,方便究竟。一超直入,最極圓頓,以彌陀一乘願海,六字洪名之究竟果覺,作我眾生之因心,以果為因,因果同時,從果起修,即修即果,心作心是,不可思議。四、彌陀要解云:「一聲阿彌陀佛,即是釋迦本師於五濁惡世所得之阿耨多羅三藐三菩提法。今以此果覺全體授與濁惡眾生,乃諸佛所行境界,唯佛與佛能究竟,非九界自力所能信解也」。... 
忏悔录卢梭 |热度 300 | 教育出版 | 上传: 北方网 |更新时间:2017-03-20
卢梭 著黎星 译译本序第一章第二章第三章第四章第五章第六章第七章第八章第九章第十章第十一章第十二章附录 译本序  在历史上多得难以数计的自传作品中,真正有文学价值的显然并不多,而成为文学名著的则更少。至于以其思想、艺术和风格上的重要意义而奠定了撰写者的文学地位——不是一个普通的文学席位,而是长久地受人景仰的崇高地位的,也许只有《忏悔录》了。卢梭这个不论在社会政治思想上,在文学内容、风格和情调上都开辟了一个新的时代的人物,主要就是通过这部自传推动和启发了十九世纪的法国文学,使它——用当时很有权威的一位批评家的话来说——“获得最大的进步”、“自巴斯喀以来最大的革命”,这位批评家谦虚地承认:“我们十九世纪的人就是从这次革命里出来的”。... 
易经杂说 作者南怀瑾 |热度 297 | 教育出版 | 上传: 中国长城网 |更新时间:2017-03-20
敲门砖  中国人一般的观念,讲到《易经》就想到八卦,想到八卦就和唱京剧拿鹅毛扇穿八卦道袍的连了起来。好像学了《易经》以后,便可天上知一半、地下全知。能不能达到这个程度,可是一个很大的问题。《易经》是不是包括了那么多东西,能不能知道过去、未来,这是一个很有趣的问题,也是很大的问题。  刚才提到唱京剧,我们对《易经》,从京剧《三国演义》中就可以了解到,中国京剧非常注重脸谱和服装,舞台上穿件八卦道袍,我们现在看起来像是妖道,实际上八卦代表了最高的智慧。所以有人说“《易经》是经典中之经典,哲学中之哲学,智慧中之智慧”,这是我们自己站在本位文化的立场来推崇《易经》的看法。  此外,我们看见京剧中的脸谱,有的在额上画一个太极图,就是表征这位剧中人的头脑中充满了智慧——上通天文,下知地理。从这种戏剧艺术表现方面,就可以看到《易经》在中国文化上的地位被一般人重视的程度了。这是就... 
特工人生:"深喉"回忆录 |热度 297 | 教育出版 | 上传: 雨帆 |更新时间:2017-03-20
序言(1)序言(2)序言(3)序言(4)序言(5)序言(6)序言(7)序言(8)序言(9)序言(10)序言(11)序言(12)序言(13)序言(14)序言(15)和肯尼迪内阁较量(1)和肯尼迪内阁较量(2)和肯尼迪内阁较量(3)和肯尼迪内阁较量(4)胡佛的执行人(1)胡佛的执行人(2)胡佛的执行人(3)胡佛的执行人(4)胡佛的执行人(5)胡佛的执行人(6)20世纪60年代:激进分子的进攻(1)20世纪60年代:激进分子的进攻(2)20世纪60年代:激进分子的进攻(3)20世纪60年代:激进分子的进攻(4)窃听,还是不窃听(1)窃听,还是不窃听(2)窃听,还是不窃听(3)窃听,还是不窃听(4)窃听,还是不窃听(5)盯住马丁·路德·金(1)盯住马丁·路德·金(2)盯住马丁·路德·金(3)盯住马丁·路德·金(4)清除联邦调查局的背叛者(1)清除联邦调查局的背叛者(2)... 
创富之父的十七堂课 |热度 296 | 教育出版 | 上传: 着凉 |更新时间:2017-03-20
书籍介绍:章节内容开始-正文 书评:幸福、健康和财富书香中文网 更新时间:2007-11-22 3:24:48 本章字数:1541古老的华族文化中,对于金钱与财富总有着一种不可言说的复杂情愫。有时表现为“割袍断义”的决绝,有时又显露出“欲说还羞”的暧昧。但纵观中国文化的主脉络,其主导倾向还是教人淡泊名利、安贫乐道。比如“君子喻于义,小人喻于利”的古训,比如“宝贵于我如浮云”……凡此种种,都在传递着这样一种气息:贫穷光荣,逐利可耻。当然,在中国几千年的历史长河中,也涌现了“红顶商人”胡雪岩,富甲一方的明朝商贾沈万山等商界名流,也孕育了钱庄、票号等商业机构。但这些人、这些事在“重农抑商”、“万般皆下品,惟有读书高”的儒家思想浸淫下的相当长的历史时期中,都没有真正进入中国主文化的视野,一直在主流社会的边缘处徘徊。这种情势沿袭下来,便在国人的文化品格中造成一种缺陷,那就是中国人到现在还很难树立起正确... 
大众心理学乌合之众 |热度 295 | 教育出版 | 上传: 尘小春 |更新时间:2017-03-20
《乌合之众:大众心理研究》 作者:古斯塔夫·勒庞著 冯克利译   简介     勒庞(Gustave In Bon,1841-1931)是何许人物?本来我们对这位当年法国的才子式人物不该完全陌生。他的鹤合之众》一书,包括汉语在内被翻译成17种语言。②惜乎近代以来,国人长期面对内忧外患的时局,总是摆脱不了“保种图存”的国家主义意识,因此最有现实意义的学说,是民族主义和社会主义之类的集体主义意识形态,像《乌合之众》这种反集体主义的著作几乎没有机会进入人们的视野,当然也就不足为怪。  勒庞从1894年开始,写下过一系列社会心理学著作,鱼龙混杂,蔚为大观,除了上面提到的《乌合之众》外,还有《各民族进化的心理学规律》(1894)、《社会主义心理学》(1898)、《俄国大革命和革命心理学》(1912)以及《战争心理学》(1916)。不过这些著作因为既不十分合乎学术规范,又是一些过于严肃的话题,因此大多没有受到人们的... 
于丹庄子 心得__心约乐园 |热度 294 | 教育出版 | 上传: 孤悟 |更新时间:2017-03-20
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弗洛姆_爱的艺术 |热度 294 | 教育出版 | 上传: 冥王 |更新时间:2017-03-20
前言艾·弗罗姆一无所知的人什么都不爱。一无所能的人什么都不懂。什么都不懂的人是毫无价值的。但是懂得很多的人,却能爱,有见识,有眼光……对一件事了解得越深,爱的程度也越深。如果有人以为,所有的水果都同草莓一起成熟,那他对葡萄就一无所知。巴拉塞尔士* *巴拉塞尔士(1493-1541),德国医学家,自然科学家及哲学家。第一章 爱是一门艺术吗?爱是一门艺术吗?如果爱是一门艺术,那就要求人们有这方面的知识并付出努力。或者爱仅仅是一种偶然产生的令人心荡神怡的感受,只有幸运儿才能“堕入”爱的情网呢?这本小册子以第一种假设为基础,而大多数人毫无疑问相信第二种假设。但这大多数人决不认为爱情无关紧要,相反他们追求爱情。悲欢离合的爱情电影他们百看不厌,百般无聊的爱情歌曲他们百听不烦。但他们之中没有人认为,人们本可以学会去爱。... 
做最好的自己 李开复 |热度 295 | 教育出版 | 上传: 月寒 |更新时间:2017-03-20
传承爱心《做最好的自己》代序人民出自版社 李开复    编者按:  宋健(前国务委员)  李开复博士,刚及不惑之年,已在信息技术领域教学、科研中取得了杰出成就,对信息产业的发展做出了重要贡献。他于1998年到北京创办了微软中国研究院(现更名为微软亚洲研究院)。历任世界多个著名信息技术公司的高级领导人,正值事业旭日东升之际,他不遗余力地投身于中国的人才培养和科技教育事业。他为青年学子们写了一系列文章——《我的人才观》,《给中国大学生的一封信》,《科技? 人才? 教育》等,谆谆叙解科学技术对国家强盛和现代社会的重要,历述亲身经验,指点事业成功的规律和达到卓越的途径。他还开办了“开复学生网”,在网上与中国青少年谈心释疑。  李开复说,人生最重要的事不是在特定企业,而是向青年一代传承知识和经验。这是因为他从旅美30多年的切身经历和中外历史的对比中,看到了 “一个理智、自信、充满活力的... 
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