-1949年8月26日，由中国人民解放军副总司令员兼第一野战军司令员、政治委员彭德怀指挥的兰州战役胜利结束。当日，彭德怀即命令第一野战军第十九兵团向宁夏地区进军。十九兵团在杨得志司令员指挥下，兵分三路直扑宁夏。9月2日，解放战争后期著名的宁夏战役拉开了帷幕。解放军以破竹之势迅速歼灭国民党宁夏兵团三个军，于9月19日逼近宁夏首府银川市。 面对着兵临城下之势，国民党“西北军政长官公署副长官”马鸿宾及其部属卢忠良、马全良、马光宗、马光天等于1949年9月20日下午3时许向毛泽东主席、朱德总司令、彭德怀副总司令分别发出求和通电。21日下午，彭德怀复电，“廿日电悉，诸将军既愿宁夏问题和平解决，殊堪欣慰。望督率贵部即速见诸实行。此间即告杨得志司令员，告各方望即派代表至中宁与杨司令员接洽。”9月22日上午，马鸿宾遵照彭德怀司令员的复电指示，召集国民党宁夏兵团诸将官及党政界人士紧急议事。当天下午，卢忠...
序 余侨渝三年，有求法者，辄举莲花生大士之法相授。多有以大士之族姓事迹为问者，恐无以徵信而传久远，乃出大十圣迹功德记，口授其义，命人译成汉文，仍附藏文于后，以存其真。 此记为西藏成佛喇嘛登里勇众冷把所造，述大士圣迹功德最为简要。学者既得师傅，又能遵十日之教，精勤修持，则其感应成就无限量也。 中华民国十八年夏历五月既望 诺那呼图克图序于重庆莲华生大士应化因缘经 金刚上师诺那呼图克图不空海口授 三昧耶戒金刚阿阇黎莲华正觉笔受南无法身常住，三际一如，莲华生上师。南无报身清净，相好无伦，莲华生上师。南无化身变现，羯磨无量，莲华生上师。 莲华生大士，是阿弥陀佛，观世音菩萨，释迦牟尼如来，身口意三密之金刚...
紫微星一、星曜特性1.形性(1)容貌厚重、腰背肥满，面色紫黄。(2)老成谦恭，虽灵敏却主意不坚，无主张却喜主宰。(3)实则谦恭有余，忠厚不足，善变多疑，心地狭促。(落陷时应验)2.特色(1)制化解厄 1.制化：对煞星能减少影响力。 2.解厄：对凶厄有克制力，如大限流年逢之，能增加吉利，会改变以往不利。(2)包容涵盖：遇事不如意时，能加以化解。(3)最喜辅弼：喜遇左辅、右弼，文昌、文曲、天魁、天钺相夹、同宫、会照来辅佐，能增加其气势。(4)不喜独坐：独坐如孤君，独断寡行，孤独暴躁。(5)天罗地网：如入辰、戍二宫，又无吉星，则显落寞，有志难伸之状。(6)宫位特微 1.庙、旺无凶星照破，形貌轩昂，面色紫黄。如脸色青白，出身富贵世家，如脸色棕紫，则出身寒微。 2.命宫落陷或遇死、绝，则为九流僧道，心孤身寡。...
略论玄奘在中国翻译史上的贡献常 闻 玄奘生平，可划分二个时期：46岁以前则“乘危远迈，杖策孤征”，他到处虚心请教师友，潜研佛教哲理，在五印度被公认为是第一流的大学者，46岁回国，直到65岁逝前一月止，都致力于翻译著述和讲学工作。玄奘是国际上被公认的世界历史上伟大的佛教徒，旅行家和学识渊博的佛教哲学家，但如果从学术文化上着眼，玄奘的不朽业迹，还在译著事业上。他在回国后的19年中， 夙兴夜寐，孜孜不倦地译出从印度带回的经、论共?4部，1335卷，不仅丰富了祖国的文化宝库，也为印度保存了珍贵的历史文献，并撰《大唐西域记》12卷，对于研究中古时代中亚、南亚的历史地理，具有重要的参考价值。同时，他又把印度久已失传的《大乘起信论》，中国古代卓越的哲学著作《老子》译成梵文，传播于印度，对中、印两国文化交流的贡献是巨大深远的。译场同时为讲学的场所，在翻译时为弟子阐述义学，培养出一批卓越的青年佛...
20世纪欧美各国的佛教研究，是世界佛学史上的一件大事。因为在此之前，佛教主要在亚洲地区的国家内有影响，所谓的佛学研究，也就主要指亚洲宗教文化的传统学问。同时由于历史的积淀性和治学的经验性，使佛学的研究或按照传统地解经释义的理路发展，或按照信仰的角度从弘法的角度来阐释佛教，还谈不上严格意义的用比较科学的方法来研究佛教。这种局面直到近世才被打破，而始作俑者，应该说是来自于欧美的学术界人士。佛教真正为欧洲人士了解,严格地说来,是伴随着欧洲殖民主义者侵入亚洲地区后而开始的。欧洲殖民主义者,为了能够维护自己的殖民统治,认识到必须要深入的研究亚洲的宗教及其文化。同时,随着东西方文化的交流,人们的视野也在扩大,有一部分学者将注意力放在了当时尚未开垦的东方学方面,作为东方学的一个最重要的内容佛教,就在这个背景下逐渐为人们所知了。所以佛教传入欧洲地区,首先是作为学术活动进行的。一些欧洲学者...
妙境长老生平简介 美国法云寺禅学院创办人上玅下境老和尚，东北黑龙江省龙江县人。生于一九三○年正月，于公元二○○三年四月十七日示寂。世寿七秩晋五，僧腊五十七载，戒腊五十六。 入道因缘 师俗姓王，家人虔信佛教，好善布施；而其二叔亦出家，法号觉道。师常至二叔的庙上随众作课，故接触佛教之因缘甚早。 师八岁至十六岁于私塾研习《四书》、《古文观止》等汉文课程，奠定坚实之中国古文基础，建立后来研读汉文佛典的优势。十六岁后转读正规中学，接受英数理化、世界史地等现代课程的熏习。 佛学院参学时期 1946~1956 十八岁，在二叔引导下，就读吉林市观音古剎佛学院。是年十二月初八，依止惺如老法师薙发出家，法名妙智，号仁奇。一九四七年农历三月，赴长春般若寺戒会，依倓虚老法师受具足戒。其后，战乱动荡中，佛学院停办。一九四八年正月，师展转赴青岛湛山寺佛学院依止倓老学习，心中充满希望...
1949 年5 月26 日，上海宣布解放。27 日，中国人民解放军上海市军事管制委员会和上海市人民政府宣布成立。陈毅任军管会主任、上海市市长。军事上的胜利，在一夜之间取得。接踵而来的是纷繁复杂的接管工作……中国共产党人以惊人的效率接管着大上海。就在上海市人民政府成立的当天，上海人民广播电台开始播音。翌日，上海《解放日报》创刊号出现在上海的街头巷尾……然而，上海毕竟是大上海，光是文教方面，大专院校就有26 所，中小学有503 所，大报有20 多家，小报有50 多家……要进行“接、管、清、改”（即接收、管治、清理、改造），谈何容易！在刚刚回到上海的那些日子里，“接、管、清、改”工作，使接管上海的干部杜宣忙得不可开交。在这千头万绪之中，杜宣还有一件工作，便是“接管”黄金荣。“皮泡水，水泡皮”的黄金荣有着“海上闻人”之称的黄金荣，乃是上海人人皆知的头号大流氓、“青帮”大头目。...
导语：在今天全世界的范围内，我们还能找到一个真正的世外桃源吗？我们可以想象一下，在那样一个地方，官员爱护子民，子民奉公守法；父母慈爱子女，子女孝敬友爱；朋友之间讲求忠信仁厚；夫妻之间夫唱妇随。我们还记得古语讲的“路不拾遗，夜不闭户”，在那样一个地方，民风淳朴厚道，一切都是和顺自然的。现在真的还会有那样的净土吗？ 我们欢迎您到中国安徽省庐江县的汤池镇去看一看，看看那里是不是这样一个地方？主持人：我去过安徽汤池两次参观学习，那是一个特别让人振奋，充满希望的一个地方，非常令人感动，那么现在很多人都想问，因为这是您树立的样板，你亲手倡导建立起来的，您最终希望把它建成一个什么样子？老法师：我们没有这种希望，长远的希望。这桩事情，也可以说是被逼出来的。...
佛使尊者【法音丛书出版缘起】向大自然学习佛法香光书乡编译组法音丛书是一套探寻佛陀智慧的丛书，是由泰国高僧佛使尊者的系列着作集成，也是香光书乡编译组引介南传佛教思想的开始。[回归佛陀的本怀]在中国传统的分类上，北传佛教属於大乘佛教，南传佛教却被贬抑为小乘佛教而长期被忽视。诚然，大乘佛教的兴起带给佛教普化人间的新机，但是它大开方便之门的作风，却给外道思想趁虚而入的机会，使得後期大乘佛教的发展，渐有背离根本佛法的现象。近年来，台湾佛教快速成长，各种法会、活动以及慈善、教育等公益事业，都吸引着各阶层的人士叁与，一时之间，学佛蔚成风气。愈来愈多的人开始探寻佛教的修持方法，以弭补物质发展後的心灵空虚，有的人向上师寻求密法，有的人静坐叁禅，更有的人想要只凭加持立即开悟....，在以佛教为名的天空下，各种修法正呈显着多彩多姿的面貌。...
作者：大藏寺祈竹仁宝哲 编者的话 修持延寿法门的意义 在轮回中人身不易得 具备十八种暇满的身命极为稀有 善用暇满身命能得的利益很多 再得同等暇满身命极不容易 宝贵的身命将极快失去 失去人身后前景并不乐观 结论 修持延寿法门的方法 延寿法门的理论 如何增长福德 供养师长及三宝 修持布施善行 如何延长寿量 戒杀与不伤害众生 修持放生善行 修持延寿本尊法门 服用长寿法药 养生活动 食疗及药物保健 控制自心及情绪 结论 在轮回中人身不易得 今天衲应邀为在座的尼师及一众居士等浅谈一下佛教中的延寿法门。衲本身才疏学浅，但曾有幸跟随好几位大师及良医学习正法及传统西藏医学，所以今天尽管试一下把衲所知道的少许佛法及保健学问奉呈予各位。...
莲花生大师著刘立千 译汉布楚活佛倡印一、 书名《深法寂静忿怒尊密意自解》中之《直指觉性赤见自解》。二、敬礼顶礼觉性自明三身尊。三、述意我将开示《深法寂静忿怒尊密意自解》中之《直指觉性赤裸现见自行解脱》如是直指自己觉性之法，有缘善男子，应善自领悟！三昧耶，甲，甲，甲。四、直指心性（觉、明、现）唉玛火（奇哉）！一心之内圆满包容了轮回与涅盘，它的本性无始即然，而你却不知道；明和觉从未有间断，而你却不认识；它处处皆无碍显现，而你却不了解。因此，为使你能了解心性的本面而作开示。三世诸佛讲说了八万四千无量法门，除了觉悟此性外过此说者佛未曾说。经典遍满虚空不可计量，究竟教诲只有直指觉性三句话。此现量直指诸佛之密意，既无前行，也无后修，导入之法，即此而已。...
基督教殡葬礼仪的入殓、告别（安息）礼拜整个过程约需一小时三十分钟左右，牧师通常会与家属商量整个礼拜过程进行的方式。 告别（安息）礼拜内容有敬拜、感恩、追思、安慰、布道等项。在安排日期方面，十至十四天左右以内为最佳，通常在安息后七天左右举行家庭追思礼拜，不需要择日，只选择大家比较方便来参加的日子即可，因为基督徒相信每天都是上帝所赐的好日子。在礼堂布置与用品方面，以实际需要、实用为原则，节省不铺张，不用祭品，不排罐头山，不挂挽联，以素雅白色花材为主。周年追思礼拜，则用教会式或家庭式，内容包括追思、安慰、赞美主。 墓园方面，多数都安葬於纯基督徒墓园，每年省墓方便，而且因信仰相同，也就不需要看风水选方位、不上香、不烧纸钱、免祭品，全部都以鲜花来追思，整个仪式比较整洁、美观、庄严。 若采土葬，则仪式分为：入殓、告别（安息）礼拜、安葬三阶段。告别（安息）礼拜可以在丧宅办理或移...