*王凯博*************** 99年大学毕业，2000年留学澳洲，2002年获得新闻学硕士回国发展，现漂在北京，从事电视编导。EMAIL：kathycn@163-可不可以不勇敢- 其实大家都不勇敢，都会有各种各样的恐惧，只是那个时候，我们不能不勇敢，所以就都勇敢下来了。 天空不可思议地蓝，空气也似乎分外清新，阳光灿烂地有些刺眼。这里是2000年6月28日早上9点40的悉尼国际机场。我拖着两只硕大无比的箱子，忐忑不安地四处张望。如果ANNA没有来接机怎么办？这时候我才意识到我身上没有带澳元，学校的地址也不知道打在哪只箱子….我的脑袋顿时一片乱码。终于看到ANNA向我挥手，当时觉得她就像天使在五颜六色的人群中熠熠发光。ANNA是与我一同做托福题一路走过来的同学加战友，半年前先我来到澳洲，也是我在澳洲惟一可以投靠的人。...
这是你能决定的生活，这是你所拥有的时间新世纪已经过去十年了，我们并不想神话什么数字，我们要说的是，时间里包含着一些东西。我们也不想神话某一个时间节点，正如十年前全世界的媒体都去追逐新千年的第一缕晨曦，仿佛不知道太阳每天都会升起、日子每天都是新的一样。但是我们总是要找一个机会向你表达问候，所以因袭十年来的传统，在新年来临之际，祝愿阳光打在你的脸上。我们也没有必要神话阳光。阳光下有美丽的春暖花开，也有罪恶的杀人越货。我们借助阳光和鲜花来给自己打气。我们是那么脆弱，但是我们必须坚强。我们也不要神话坚强。英雄固然令人敬仰，但是芸芸众生大多是普通人。物价降了我们就高兴，工作丢了我们就犯愁。遇到坏人我们会害怕，警察来了又怕他不守法。就像花朵依赖春天一样，我们依赖这个社会。有时候我们的眼睛是雪亮的，但大多数时候我们不明真相。给点阳光我们就会灿烂，房子拆了只有极个别会去自焚。我...
菊与刀（萨苏评注本）前言 前言：“菊与刀”和“三国演义”(1)第一次看《菊与刀》，是七年前去日本工作的时候。那时候忽然发现，对日本这个东邻，实际上我们相当陌生。由于七十年前那场战争的影响，像我这样的普通中国人对日本的感情不会太好，这自然减少了我们了解这个国家的兴趣。结果意外地发现，凡是日本人正儿八经介绍自己国家的书，都对我有极好的催眠作用。在这种情况下，我只好求教于朋友们，看看有什么好的作品可以推荐。但是，很快我就不得不合上书了。因为我要用两只手给这位叫做本尼迪克特的老太太鼓掌。老太太真是了不起。说实话，她的研究条件颇为艰难。就像前面描述的道教问题，本尼迪克特对于东方的文化并不是很熟悉，而她的研究对象，则或是胜海舟这样的历史人物，或是衫本女士这样长期生活在美国的日本人。其中最接近真实日本人的，也不过是日军战俘而已。说起来，历史人物的传记和他们的真容是否相符在任何时代...
惜惜手机 xixisj前言（日）江本胜 从我开始拍摄水结晶，以全新的方法与水相识、相知至今，转眼便已８年。 在此之前，我一直用波动测定法进行与水相关的研究。当我知道水还有结晶这种独特的"容颜"之后，才发现，水实际上还有着它的风情万种，甚至还通过它的结晶，向我们传递着各种信息。 我在研究中看见，与自来水相比，各种各样的天然水结晶可谓美丽至极；水听到了好听的音乐时所呈现的结晶，更是美不胜收。此外，把"谢谢"与"浑蛋"两个词写给水看，它的结晶便会形成非常强烈的对比。这一切都应该让我们人类更加珍视生命，并陶醉于生命的流光溢彩。 水结晶的照片和其中所蕴涵的诸多信息，之所以能被众人所知，我想绝对是因为时机已经成熟，是如今的这个时代，让人们与它产生共鸣。仅此一点，我也要感谢命运能安排我从事这样一项研究。...
126es-126es收藏整理作者：F·R·施赖勃(美) 孙宗鲁 陈梅安 译 译者的话 原序 译者的话 书中有个别内容，译者认为过分专业化而不易为我国读者所理解，还有一些既无补于事件的叙述而又不宜形诸笔墨的个别细节，均作了一些技术处理。 孙宗鲁 1988年8月于北京大学中关园 原序 我跟她首次见面，是在1962年一个秋天的夜晚，在纽约市麦迪逊大街的一家饭店里。西碧尔的心理分析家科妮莉亚·B·威尔伯医生安排了这次会面，以便我能与西碧尔由此熟识。 西碧尔显得拘束、疏远。我知道这是她有病的缘故。威尔伯医生和她从事于精神病学病史上最复杂也最古怪的疾病的治疗——对多重人格首次进行心理分析。 当时，我知道这个病例已有几年了。我是《自然科学文摘》的精神病编辑，还写过几篇精神病学论文。因此，威尔伯医生和我的事业道路常常交叉。实际上，我所写的论文，有几篇就是论述她的几个病例。...
1. 独奏（solo）：由一人演奏某一乐器，常用其他乐器或乐队伴奏。2. 齐奏（unison）：两个以上的演奏者，按同度或八度音程关系同时演奏同一曲调。3. 合奏（ensemble）：由多种乐器组成，常按乐器种类的不同而分为若干组，各组分别担任某些声部，演奏同一乐曲的演奏形式。4. 伴奏（acpaniment）：由一件或多件乐器奏出，用以衬托主要的歌唱或器乐演奏部分。用以烘托舞蹈的器乐配乐也常称为伴奏。5. 二重奏（Duet）：由两件乐器分奏两个声部的室内乐。6. 三重奏（Trio）：由三件乐器分奏三个声部的室内乐。7. 弦乐三重奏（string trio）：由小提琴、中提琴、大提琴分奏三个声部的室内乐。8. 钢琴三重奏（piano trio）：由钢琴与另两件乐器（弦乐器或管乐器）演奏的室内乐。9. 四重奏（quartet）：由四件乐器分奏四个声部的室内乐。...
全国有875,000个千万富豪和55,000个亿万富豪，分别比去年增长6.1%和7.8%。北京市富裕人士最多，分别有151,000个千万富豪和9,400个亿万富豪。广东排名第二，上海排名第三。全国千万富豪高尔夫平均差点为98杆，亿万富豪为96.1杆。三亚是最受富豪青睐的国内旅游目的地。游泳和高尔夫是富豪最青睐的两种休闲方式。中国游艇和私人飞机市场存在巨大潜力，有一半富豪打算购买游艇，1/6的富豪计划购买私人飞机。（2010年4月1日，三亚）胡润百富在三亚发布《2010胡润财富报告》。这是胡润百富连续第二年以省份和城市为单位，调查中国富裕人士人口分布状况。两会刚刚结束，经济仍然是与会代表讨论的热点话题。2009年中国国内生产总值达到33.5万亿元，比上年增长8.7%。上证指数由去年同期的2300点上升至目前的3000点，上涨比例为30%。另外参考国家统计局全国70个大中型城市房价指数2010年2月比去年同期增长10.7%。全国金融危机似乎没有在快速发...
作者：空心菜2010-9-26今年7月15日，一著名的反共反华网站登载一篇文章并在此后为各反共反华网站纷纷转载，该文详细列举了所谓的“自由派”在意识形态领域取得了全面掌控力的种种实际成果，极大的鼓舞了这些反共反华分子的“斗志”。 该文开篇即把中国资产阶级自由化分子的主力喉舌南方系的无限风光炫耀了一番：“南方报业集团前不久举办2010年战略研讨会暨全媒体论坛，把网易副总裁杨斌、腾讯网总编辑陈菊红、新浪网副总编辑孟波、酷6网副总裁总编辑陈峰以及凤凰卫视著名主持人，后又出任过百度副总裁的梁冬等从南方报业走出去的十几位原南方报人，请回“娘家”，炫耀南方报业的影响力，再加上奥巴马接见向熹，“南方报人”可谓风光无限。”而这些风光无限的“南方报人”的目标是什么呢？他们说得很清楚：“不断地突破当局舆论控制的边界，挑战XXX的统治权威，为推进大陆政治体制改革，打破无产阶级专政不断努力着。” ...
第一部分街头卖艺（1）清代末期，佛山习武成风。一代武林宗师黄飞鸿，于咸丰六年出生在美丽的西樵山下一个武术世家。家境贫寒的飞鸿，六岁开始随父习武，尽得少林派武技真传。迫于生计，不满13岁时，他随父亲走上街头卖艺售药。一套“五郎八卦棍法”，吸引了众多围观者，也使黄家收入大增。少年时代的黄飞鸿就有侠义心肠，干出了不少匪夷所思的“大事”。广东佛山南海市的西南部，有一座美丽的大山——西樵山。它地处广州、佛山、顺德、江门、高明之间，地理位置十分特别。然而，更令人称奇的，是西樵山美轮美奂的自然风光。这里有大大小小的72座山峰，有208眼大小清泉，18处瀑布和48个岩洞，真可谓峰峰皆奇、洞洞皆幽。各种奇特的石景与湖、瀑、泉、涧相互点缀，构筑了西樵山特有的岭南风情。古人曾用这样的诗句赞美西樵山旖旎的风光：“谁信匡庐千丈瀑，移来一半在西樵。”...
英国米德尔斯布勒市一名31岁单身母亲，因为想让儿子完全依赖于她，永远都不会离开她，竟然从儿子3岁起，就对医生和亲戚谎称他经常发生痉挛，无法正常走路，“名正言顺”地让健康的儿子坐进了一张轮椅。在长达5年时间中，这名男童自己都相信他永远无法正常走路。 日前，这名荒唐的母亲被英国法庭判处了4年监禁，并且终生都禁止从事和儿童有关的工作。男童已被交由社会福利机构抚养，他现在完全能够正常走路。 心理解读一 其实，新闻中的例子并不只外国才有，我们在心理咨询中也有过类似案例。我曾接待过这样一位母亲，她在孩子5岁时，与丈夫离婚，一个人带孩子至今。她们“相依为命”，无法适应与孩子分开。她的女儿在上海读大学三年级，这三年中，她一直对孩子说，你的心脏不好，要注意休息。然后她总是长时间留在上海，“陪”她学习和上医院看病。尽管医院的所有检查都提示正常，但这时候孩子已相信自己真的有心脏病...
克里希那穆提 著 胡因梦 译亲爱的朋友，如果你觉得这是一本好书，请到onlove.info/ 领取我们为你精心准备的礼物。序 1中文版序 1译 者 序 4第一部分 5第1节 自知之明与克氏的教诲(1) 6第1节 自知之明与克氏的教诲(2) 10第2节 认知的结束 15第3节 心灵的探索能有多深 20第4节 全神贯注于当下的行动 22第5节 定境与混乱(1) 25第5节 定境与混乱(2) 30第二部分 35第6节 退化的各种因素(1) 35第6节 退化的各种因素(2) 40第7节 能量与修行的关系(1) 44第7节 能量与修行的关系(2) 48第8节 恐惧的根由 52第9节 喋喋不休的心(1) 57第9节 喋喋不休的心(2) 61第10节 自我中心与二元对立(1) 64第10节 自我中心与二元对立(2) 68第三部分 72第11节 绝望的本质(1) 72第11节 绝望的本质(2) 75第12节 数千年的记录(1) 81...
什么叫修行？其实是要修到生命的层次才叫修行，如果只是生活，那都还是表面的，是短暂的。有生之年，这口气还在的时候叫做生活，不在的时候就不叫生活，就已经面临了生死问题。所谓生命，它不只是指活著，它还包括死亡。活著的时候，我们可能争名、争利、争地位、争种种…，其实那还只是现象而已，当我们一口气不来，到底哪一样跟著我们去？哪一样是我们的依靠？所以佛经有云“万般带不去，唯有业随身”，这个业，它必然是深沉到生命的层次里面去。 我们往往会透过这样一个方式来解释生命，假设说我们回想我们这辈子，我生于几年，我一岁的时候有什么重大的事，两岁、十岁、二十岁、三十岁、四十岁、五十岁，然后一直这样下去，不知道自己到底能活到几岁，是不是？每一个人都不知道，但是不管知不知道，没有人能够免掉死亡，生命现象有点像线性发展，从生到死这一段是我们熟悉的，我们不熟悉的，是这一生之前的，到底生...