第一回 邸报中连篇诳鬼话云台内京察定方针 建极殿后的云台是一处三楹小殿，与乾清宫仅隔着一道乾清门。平日里有什么要紧事，皇上便在这里接见大臣。这天辰时刚过，只见云台里坐了三个人，御座上坐的是小皇上朱翊钧，张居正与冯保打横坐在两侧。冯保尖细着嗓子，念一份邸报上的条陈： 苏州府知府报告：苏州府治西南太湖之滨，有山自移徙。初犹缓缓移动，渐次甚急，望太湖而趋。偶一村民过之，大惊疾呼曰：“此山要走下湖也！”闻者皆愕然而呼。山随呼即止，已离旧址百数丈矣冯保拖腔拖调刚念完，朱翊钧就乐了，他双脚一蹬金踏凳，拍手笑道： “山还会跑，真有趣。”冯保干笑了笑，觑了张居正一眼，但见这位首辅敛眉凝神，木头人一样毫无表情，冯保咽了一口唾沫，念开了第二段： 江西抚院来札：南昌府城隍庙殿下庭中生一石，初出地四五寸，越日已长尺余，以后日日渐长。既数日，已三四尺。其初生时，无人觉之是石...
第一章 一个瘦弱的女人倚坐在木屋的土墙边，用疲惫的、有气无力的声调讲述着斯大林格勒被焚毁的情景。 空气干燥，遍地灰尘。微风在脚下卷起一股股黄色尘土。女人的双脚被烧坏了，赤着脚。她一边讲述，一边往红红的脚掌跟前撩拨热灰，仿佛这样能够止疼。沙布洛夫大尉望了望自己粘满尘土的、沉甸甸的皮靴，不由得从她面前向后退了半步。他身材魁梧，虽然肩臂宽阔，仍然显得个子太高。他那高大的、微微弯曲的身姿，质朴而严肃的神态，有点儿像青年时代的高尔基。 他默默地站着，倾听着女人的讲述，同时掠过女人的头顶，望着远处镇边小屋旁的草原上正在卸货的军用列车。 草原远处有一个咸水湖，在阳光的照耀下泛着白色的光芒。这景色宛如天涯地角。现在正是9月。此地是通往斯大林格勒的最后一个，也是最近的一个火车站。再往前，到伏尔加河岸边就需要步行了。这个镇因咸水湖而得名，也叫爱尔屯。沙布洛夫不由得想起上学时...
卷一 帝纪第一 神武上齐高祖神武皇帝，姓高名欢，字贺六浑，渤海蓚人也。六世祖隐，晋玄菟太守。隐生庆，庆生泰，泰生湖，三世仕慕容氏。及慕容宝败，国乱，湖率众归魏，为右将军。湖生四子，第三子谧，仕魏，位至侍御史，坐法徙居怀朔镇。谧生皇考树，性通率，不事家业。住居白道南，数有赤光紫气之异，邻人以为怪，劝徙居以避之。皇考曰：“安知非吉？”居之自若。及神武生而皇妣韩氏殂，养于同产姊婿镇狱队尉景家。 神武既累世北边，故习其俗，遂同鲜卑。长而深沉有大度，轻财重士，为豪侠所宗。目有精光，长头高颧，齿白如玉，少有人杰表。家贫，及聘武明皇后，始有马，得给镇为队主。镇将辽西段长常奇神武貌，谓曰：“君有康济才，终不徒然。”便以子孙为托。及贵，追赠长司空，擢其子宁用之。神武自队主转为函使。尝乘驿过建兴，云雾昼晦，雷声随之，半日乃绝，若有神应者。每行道路，往来无风尘之色。又尝梦履众星而行，...
死巫婆！ 都入棺材了还想跟他斗智！ 男人敛目，垂下的睫毛掩住邪恶的神采，血色的薄唇上勾，慵慵懒懒地半坐窗台。 “……总之，艾蜜婶的遗书里并没包括那份遗产转移的文件；黑家的规条你也很清楚，没有她的签字，想要继承黑龙头的事业，就非得抢先一步找到‘龙麟’，不然让其它堂兄弟捷足先登，别说我不站在你这一方，届时整族黑家人将会把你生吞活剥。”黑忍冬的厚唇撇笑着，隔着酒色的晶亮液体注视眼前曾经叱垞风云的黑家少爷。嗯，或许在不久的将来黑宿原也会一如过往的威风，但目前不是，至少在龙麟未现之前，黑家少爷只能算是一个镀金的纨桍子弟。 血统，一向不是黑家所重视，即使再优良的基因也有出意外的时候；黑龙头所在乎的是才能。 有能者为王，是黑氏一族的作风；而龙麟则是有能者的象征，拥有其物者，众人皆服。虽然不知是从哪一代传下来的规矩，但肯定是遥远的年代里。...
我们光荣的土地不是用犁来翻耕…… 我们的土地用马蹄来翻耕， 光荣的土地上种的是哥萨克的头颅， 静静的顿河到处装点着年轻的寡妇， 我们的父亲，静静的顿河上到处是孤儿， 静静的顿河的滚滚的波涛是爹娘的眼泪。 噢噫，静静的顿河，我们的父亲！ 噢噫，静静的顿河，你的流水为什么这样浑？ 啊呀，我静静的顿河的流水怎么能不浑！ 寒泉从我静静的顿河的河底向外奔流， 银白色的鱼儿把我静静的顿河搅浑。 ——哥萨克古歌 第一章 麦列霍夫家的院子在村子的尽头。牲口圈的两扇小门朝着北面的顿河。在长满青苔的灰绿色白垩巨石之间有一条八沙绳长的坡道，下去就是河岸：遍地是珠母贝壳，河边被水浪冲击的鹅卵石形成了一条灰色的曲岸。再过去，就是微风吹皱的青光粼粼的顿河急流。东面，在用红柳树编成的场院篱笆外面。是黑特曼大道，一丛丛的白艾，马蹄践踏过的、生命...
人性的逆转 有位西方的发展学者说：贫穷是一种生活方式。言下之意是说，有些人受穷，是因为他不想富裕。这句话是作为一种惊世骇俗的观点提出的，但我狭隘的人生经历却证明此话大有道理。对于这句话还可以充分地推广：贫困是一种生活方式，富裕是另一种生活方式；追求聪明是一种人生的态度，追求愚蠢则是另一种生活态度。在这个世界上，有一些人在追求快乐，另一些人在追求痛苦；有些人在追求聪明，另一些人在追求愚蠢。这种情形常常能把人彻底搞糊涂。 洛克先生以为，人人都追求快乐，这是不言自明的。以此为基础，他建立了自己的哲学大厦。斯宾诺莎也说，人类行为的原动力是自我保存。作为一个非专业的读者，我认为这是同一类的东西，认为人趋利而避害，趋乐而避苦，这是伦理学的根基。以此为基础，一切都很明白。相比之下，我们民族的文化传统大不相同，认为礼高于利，义又高于生，这样就创造了一种比较复杂的伦理学。...
个人尊严 王小波在国外时看到，人们对时事做出价值评判时，总是从两个独立的方面来进行：一个方面是国家或者社会的尊严，这像是时事的经线；另一个方面是个人的尊严，这像是时事的纬线。回到国内，一条纬线就像是没有，连尊严这个字眼也感到陌生了 提到尊严这个概念，我首先想到的英文词“dignity”，然后才想到相应的中文词 在英文中，这个词不仅有尊严之义，还有体面、身份的意思。尊严不但指人受到尊重，它还是人价值之所在。从上古到现代，数以亿万计的中国人里，没有几个人有过属于个人的尊严。举个大点的例子，中国历史上有过皇上对大臣施廷杖的事，无论是多大的官，一言不和，就可能受到如此当众羞辱，高官尚且如此，遑论百姓。除了皇上一人，没有一个人能有尊严。有一件最怪的事是，按照传统道德，挨皇帝的板子倒是一种光荣，文死谏嘛。说白了就是：无尊严就是有尊严。此话如有任何古怪之处，罪不在我。到了现...
王秀梅1.袜子带来的荒唐 这个冬天李鱼感到她做的最荒唐的一件事情，就是与二十一岁男孩子袜子的约会。在见到袜子之前，李鱼对此次约会还没有什么实质性的打算，她答应这个男孩子会准时赴约，念头只是生发在一瞬间，一瞬过后她产生了迟疑，然而袜子开始把自己的热切与不安一股脑儿抛给李鱼，使李鱼觉得食言是很不对的，她不希望由她给他年轻的人生带来一种不快。 袜子在汽车站对面一家宾馆里等李鱼，他很高大地站在门里看着李鱼笑，样子有些腼腆，使李鱼瞬间就原谅了这家宾馆的肮脏。她摘掉围巾坐下来，看了一眼袜子，立刻就判定眼前这个男孩子有着一些恋母情结。这是一个李鱼没有预想到的发现，因此，李鱼很短暂地决定在这个房间里满足袜子的所有要求，包括她先前认为极不可能发生的做爱。 袜子很不安，又很按部就班地提出想抱一抱李鱼，想吻一吻李鱼，这之后在很薄很脏的被子里，袜子表示不知道怎么做，但很想做，李鱼充...
唐荆川曰[2]：“王猛者，苻坚之谋臣也[3]。”此可谓得猛之著矣。猛处天下分崩之时，其志未尝不在中原，及其不得已而见用于异国，犹惓惓不能忘晋[4]，盖识大义者也。呜呼！三代而下[5]，乱世之臣识大义者，诸葛亮、王猛而已。亮始终心乎汉者乎[6]，猛始终心乎晋者也。然亮仕于汉而为汉，人之所知也；猛仕于秦而为晋，人之所不知也，吾故舍亮而论猛。 当猛之隐于华阴也，姚氏[7]、石氏多雄略之主[8]，岂不能出而性之？以为是氐[9]、羌僭窃者[10]，而非其志也。志不肯轻出，而又无以自达于晋，故宁隐焉。 逮夫桓温入关[11]，而后喜可知矣。被褐而谒[12]，扪虱而谈[13]，讵偶然哉[14]！温见之而与论三秦之豪杰[15]，既而曰：“江东无君比也[16]。”盖温且心折于猛矣[17]。乃温还而猛不从，何欤？呜呼！猛，英雄也，温，亦英雄也，天下英雄之与英雄，可一望而知。猛从温，则温必大用猛。然而温欲篡晋，其从之，则荀彧[18]、郭...
第一章 现代企业的无为之道第二章 现代企业的立业之道第三章 现代企业的长存之道第四章 企业的信仰之道第五章 企业家的道德修养与运用第六章 企业管理之道下篇 佛学思想与人生经营第一章 诸行无常 诸法无我第二章 无我利他 普济众生第三章 善善相报 利润非利第四章 法海扬舟 自行自度第五章 诸恶莫作 众善奉行第六章 除十恶八邪 生四无量心第一章 天地无为而无所不为 企业有为而有所不为───现代企业的无为之道“无为”是不妄为、不乱来的意思。把“无为”思想运用到社会和企业管理上，就是说领导者的行为要顺应自然、社会发展的规律，并按照规律去制定相应的法律、制度，不轻易变更；人们在这样的法律、制度下，尽情发挥自己的聪明才干，努力去做 ，这才是“无为”。——薛永新一、“无为”思想与现代社会的关系...
卷九 正谏 易曰:"王臣蹇蹇,匪躬之故."人臣之所以蹇蹇为难,而谏其君者非为身也,将欲以匡君之过,矫君之失也.君有过失者,危亡之萌也;见君之过失而不谏,是轻君之危亡也.夫轻君之危亡者,忠臣不忍为也.三谏而不用则去,不去则身亡;身亡者,仁人之所不为也.是故谏有五:一曰正谏,二曰降谏,三曰忠谏,四曰戆谏,五曰讽谏.孔子曰:"吾其从讽谏乎."夫不谏则危君,固谏则危身;与其危君.宁危身;危身而终不用,则谏亦无功矣.智者度君权时,调其缓急而处其宜,上不敢危君,下不以危身,故在国而国不危,在身而身不殆;昔陈灵公不听泄冶之谏而杀之,曹羁三谏曹君不听而去,春秋序义虽俱贤而曹羁合礼. 齐景公游于海上而乐之,六月不归,令左右曰:"敢有先言归者致死不赦."颜斶趋进谏曰:"君乐治海上而六月不归,彼傥有治国者,君且安得乐此海也!"景公援戟将斫之,颜斶趋进,抚衣待之曰:"君奚不斫也?昔者桀杀关龙逢,纣杀王子比干,君之贤非此二主也,臣之材,亦非此二...
《菜刀温暖》自序 生活有如一把菜刀，我们只是案板上的一棵菜花或者冬瓜，引颈待命。按说菜刀应该性属冰冷残酷，但当它从我的脖子切下时，我竟感到了一丝温暖。可能是由于刀上有我的热血飞溅吧。 这可以算是《菜刀温暖》的由来。 在适者生存的法则下，有些物种和他们的生活方式注定难逃灭绝。即使有漏网之鱼，也只能充当活化石。但这并不妨碍他们美轮美奂。为了让这些青春的秘籍不致失传，也为了防止我的老年痴呆症提前发作，我决定把它们制成标本，放在书架上。供前无来者后无古人研究玩赏。 这可以算是《菜刀温暖》的目的。 我不能保证我都做到了。 这个故事是杜撰的，但大多数的细节都源于生活。主人翁温暖的人生简历甚至星座血型皆原型于我。 你可以对号入座，也可以随便乱座。若有虚构，纯属雷同。...