(魂子云)老的也，不是我不过去，只被那门神、户尉当住，不放过去那。(正末云)既如此，何不蚤说，待我再叫。(做叫云)冤屈也。(包待制云)这老儿又叫冤屈，着他进来。(正末入跪科)(包待制云)你这老儿怎生冤屈？(正末云)俺这盆儿委实的冤屈。(包待制云)这老儿好无礼也，两次三番，将着这盆儿戏弄老夫。你说的是，万事罢论，说的不是呵，不道的饶了你哩。(正末云)望大人停嗔息怒，暂罢狼虎之威，听老汉慢慢的诉说一遍咱。(词云)小人开年八十多年纪，听我一一从头说至尾。去时昏昏惨惨日犹高，回来阴阴沉沉天道黑。点盏半明半暗壁上灯，本待稳稳安安睡个美。忽听哽哽咽咽哭声微，着我受怕耽惊重坐起。问他是神是鬼是妖精，他道盆儿便是咱身体。因此替他叫屈到衙门，上告待制老爷听端的。人人说你白日断阳间，到得晚时又把阴司理。也曾三勘王家蝴蝶梦，也曾独粜陈州老仓米。也曾智赚灰阑年少儿，也曾诈斩斋郎衙内职。也曾断开双赋后庭花，...
花尚有重开日，人决无再少年。恰情欢春昼红妆面，正情浓夏日双飞燕，早情疏秋暮合欢扇。武陵溪引入鬼门关，楚阳台驾到森罗殿。绿珠娇人无比，石崇富祸有余。全家儿老幼遭诛戮，半合儿帑藏无金玉，两般儿景物伤情绪。暗尘埋锦步障花边，乱蝉鸣金谷园中树。形骸随红尘化，功名向青史标。七英雄事业真堪笑，六豪王踪迹平如扫，两下里争战图前闹。一壁厢淡烟衰草霸王城，一壁厢西风落日高皇庙。套数【双调】新水令乐道老来方知幼时非，急省悟半途之际。明明的添寿算，暗暗的减容仪。白发相催，全不似少年日。【驻马听】日月如飞，急急光阴如逝水；去年今日，看看故友眼前稀。想藏阄打马都成非，思包商吟咏成何济，何所宜，都不如保全一点元阳气。【乔牌儿】叹光阴如过隙，百年人旅中寄。被宿生冤债将身累。今日还了他方利己。...
第一章 现代企业的无为之道第二章 现代企业的立业之道第三章 现代企业的长存之道第四章 企业的信仰之道第五章 企业家的道德修养与运用第六章 企业管理之道下篇 佛学思想与人生经营第一章 诸行无常 诸法无我第二章 无我利他 普济众生第三章 善善相报 利润非利第四章 法海扬舟 自行自度第五章 诸恶莫作 众善奉行第六章 除十恶八邪 生四无量心第一章 天地无为而无所不为 企业有为而有所不为───现代企业的无为之道“无为”是不妄为、不乱来的意思。把“无为”思想运用到社会和企业管理上，就是说领导者的行为要顺应自然、社会发展的规律，并按照规律去制定相应的法律、制度，不轻易变更；人们在这样的法律、制度下，尽情发挥自己的聪明才干，努力去做 ，这才是“无为”。——薛永新一、“无为”思想与现代社会的关系...
世纪末的恋人紫晨内容简介第01章第02章第03章第04章第05章第06章第07章第08章第09章第10章 内容简介什么样的爱情！会迸出最灿烂的火花？是“他”和“他”？还是“他”和“她”？她无意中走入他和他的同性世界，爱情和友情在三人之间交错煎熬，爱真是生死相许？爱真是至死不渝？面对这样的恋情，她该如何收场？爱他？还是爱她？１他的确是个漂亮的男人。他坐在咖啡屋的角落，半躺式地靠在沙发椅上。手指问夹着烟，不经意的抽着，目光深遽而迷离，思绪好象已经飘扬到远方。咖啡屋里流泄漾荡着轻柔舒缓的钢琴乐曲。刚过午后，咖啡屋内只有三、两的人群各据一方，嘀嘀低语相互倾诉心事，享受着...
第一节 银口巷和猪栏巷的名字，那是后来才起的。当时它们没有名字并不是说它们不成其为巷子，而是因为那一带太热闹了，人人知晓，当然就不需要名字了。相反，有了名字的灯盏路那时却是寂寞的。 正月十五一到，从南天阁就来了扭秧歌的人。他们里面穿着棉衣棉裤，外面却罩着色彩鲜艳的绸缎，脸上涂满了白粉和胭脂。女人们的嘴唇就像是被辣椒熏着了似的通红通红。他们从南天阁一路扭来，踩着高跷，由灯盏路进入到银口巷和猪栏巷。两个巷子扭下来，他们就会把烧饼铺里的烧饼吃得一个不剩，把卖羊血汤的店铺的荤腥味席卷一空。 “南天阁的人呃，男人都是秀腿，女人都有水蛇腰。” 人们看罢了秧歌，当然就要仨一伙、俩一串地把老话题搬出来了。老话题就仿佛是一块磨刀石，而人的嘴就跟刀子一样，轻轻地荡几下，那股锋利劲就跟银蛇一样舞起来了：...
时代咖啡馆这个咖啡馆在上海人最喜欢的淮海中路上，四周有老牌的西点店，有最贵的百货店，楼里面有长长的电动扶梯，一路上去，还没有到地面的时候，先就看到了从外国来的那些闪闪发光的东西，店面里还有轻轻的音乐。还有许多门面看上去不错、价钱也公道、货色也算时髦的店铺，是上海精明的年轻女孩子最常去的地方。她们约一两个好友，一家家店铺看下来，和店员讲讲价钱，看中了的，也会大包小包地买回来，走累了，常常就看到了这家咖啡馆，从前是一家电影院，后来改装成一个娱乐总会，二楼就是一个咖啡馆，有电影院那么大的一家咖啡馆，还分了两层楼，四个座的小长桌子，看上去很小。一走进去的时候，都觉得自己是走到一个开舞会的地方。那是个上海市民的咖啡馆，是那种流传着“好男不上班，好女嫁老板”的上海人去会朋友、谈生意的地方。他们都有点改变自己原来生活的志向，也都切切实实地做出过努力，而且也有了最初的进步，要不...
《菜刀温暖》自序 生活有如一把菜刀，我们只是案板上的一棵菜花或者冬瓜，引颈待命。按说菜刀应该性属冰冷残酷，但当它从我的脖子切下时，我竟感到了一丝温暖。可能是由于刀上有我的热血飞溅吧。 这可以算是《菜刀温暖》的由来。 在适者生存的法则下，有些物种和他们的生活方式注定难逃灭绝。即使有漏网之鱼，也只能充当活化石。但这并不妨碍他们美轮美奂。为了让这些青春的秘籍不致失传，也为了防止我的老年痴呆症提前发作，我决定把它们制成标本，放在书架上。供前无来者后无古人研究玩赏。 这可以算是《菜刀温暖》的目的。 我不能保证我都做到了。 这个故事是杜撰的，但大多数的细节都源于生活。主人翁温暖的人生简历甚至星座血型皆原型于我。 你可以对号入座，也可以随便乱座。若有虚构，纯属雷同。...
作者：[土]奥尔罕·帕慕克 伊斯坦布尔 第一部分 01奥尔罕的分身(1) 从很小的时候开始，我便相信我的世界存在一些我看不见的东西：在伊斯坦布尔街头的某个地方，在一栋跟我们家相似的房子里，住着另一个奥尔罕，几乎是我的孪生兄弟，甚至我的分身。我记不得这想法是从哪儿来或怎么来的。肯定是来自错综复杂的谣传、误解、幻想和恐惧当中。然而从我能记忆以来，我对自己的幽灵分身所怀有的感觉就很明确。 我五岁的时候被送到另一栋房子住一小段时间。那时我父母几番波折的分居结束，两人安排在巴黎见面，大家决定让哥哥和我待在伊斯坦布尔，分住不同地区。我哥哥跟祖母住在位于尼尚坦石的家族聚居的帕慕克公寓。我则被送往奇哈格的姑妈家。在这户善待我的人家中，墙上挂有一幅儿童相片。姑妈或姑父有时会指着他，笑着对我说:“看！那是你呢。”...
我从来没有如此深情地描摹我出生的香椿树街，歌颂一条苍白的缺乏人情味的石硌路面，歌颂两排无始无终的破旧丑陋的旧式民房，歌颂街上苍蝇飞来飞去带有霉菌味的空气，歌颂出没在黑洞洞的窗口里的那些体形矮小面容委琐的街坊邻居，我生长在南方，这就像一颗被飞雁衔着的草籽一样，不由自己把握，但我厌恶南方的生活由来已久，这是香椿树街留给我的永恒的印记。 南方是一种腐败而充满魁力的存在。有一位剃光头的电影导演说。那是前年春天的事。他从香椿树街上走过，方向是由西向东。这样他在行走了五分钟左右的时候就看见了和尚桥，正是雀背驮着夕阳的黄昏，和尚桥古老而优美地卧于河上，状如玉虾，每块青石都放射出一种神奇的暖色。而桥壁缝里长出的小扫帚树，绿色的，在风中轻轻摇曳。出于职业的敏感，电影导演轻叹一声，缓步沿阶上桥，他数了数，上桥经过了13级台阶。13，他想为什么是13而不是其它数字。这不吉利。他站在桥...
您所在的位置：送你一匹马＞正文 上一页 回目录 下一页学期作业报告shu指导老师陈平国剧二宋平 《人子》。因为有一阵子我看老庄的书（看哲学书便如打坐，没有上师在旁指途，是很危险的事，切记。）看得入迷了，就很想像老庄一样，抛弃一切世俗的道德规范，通入山林，做个自由自在的人。（庄子老子仍然作书，可见没有抛弃“一切”。请再思老庄哲学真正的中心所在，抛与不抛之间仍有它的道理。请慢读老子《道德经》三次。细嚼“万物作焉而不辞”这句话。再说，“自由自在”，四字的意思并不只在山林，所谓“大隐隐于市，小隐隐于野”的说法，其实便是“境由心造”，不在于环境。请再体会。）可是，又觉得老是一个人，也不太受得了。（悟道之途尚远又近。回头是岸，聪明孩子也！） 二、我最喜欢的一个中国朝代...
《申鉴》 东汉:荀悦 序 申鉴五卷．汉荀悦着．悦仕献帝朝．辟曹操府．与孔融及弟彧同侍讲禁中．悦每有献替而意有未尽．此申鉴所为作者．盖有志于经世也．然当时政体．顾有大于总揽机务．使权不下移者乎．而曾无一言及之．何哉．厥后融以论建渐广．彧以不阿九锡．皆不得其死悦独优游以寿终．其亦善处浊世者矣．其论政体．无贾谊之经制而近于醇．无刘向之愤激而长于讽．其杂言等篇．颇似扬雄法言．雄曲意美新．而悦无一言及于操．视雄为优矣．或言悦书似徐干王符．考其归．兹若人之俦乎．吾未知所先后也．而三品之说．昌黎公有取焉．其书世亦罕传．吾苏黄勉之好蓄异书．又为之训释．搜讨磔裂．出入五经．三史．春秋内外传．老．庄．淮南．素．难．天官．地志．博洽精密．多得悦旨．虽然．悦之书．其有所感而为乎．勉之之注．岂亦有感而为乎．勉之春秋方富．行将抒其学．出而效用．当炳焉赫焉．流声实于天朝．尚．何悦之慕哉...
作者：王晓明 按照既定的读书计划，我最近通读了十二卷本的《沈从文文集》。因为事先就带着所谓“研究”的功利目的，所以在逐页翻阅的同时，不免随时记下一些即兴的体会。其中有一些似乎是可以用来勉力编织，组成一种对沈从文的系统认识的；但更多的，却显然是那种突然而起的随想，既没有经过周密的思考，也来不及接受作品的验证，我甚至不能肯定，它们是否都值得作进一步的整理和发挥。干脆，就这样把它们一段一段地抄出来吧，即便是山间道旁草丛中的一瓶一纸，有时候不也能获得匆匆行路者的好奇的一瞥么？ 在理智上，我们都知道“现在”是多么重要，有一位哲学家甚至断言，生命就是由无数个现在所构成。但是，在感情上，我们却又是那样地眷恋过去，总是克制不住地要一遍一遍地重温往事。说来奇怪，我们感觉最亲切且难忘的，常常并不是孩提时那母亲的温暖的怀抱，也不是开蒙时那师长的鼓励的目光——这些单纯的印象固然使...