（美）亨廷顿 著Samuel P?HuntingtonThe Clash of Civilizationsand the remaking of World Order周琪 刘绯 张立平 王圆 等译中文版序言 前言第一部分 一个多文明的世界第一章 世界政治的新时代引论：旗帜与文化认同 一个多极和多文化的世界 其他世界？ 不同世界的比较：现实主义、简化和预测第二章 历史上的文明和今天的文明文明的性质 文明之间的关系第三章 普世文明？现代化与西方化普世文明：含义 普世文明：来源 西方与现代化 对西方和现代化的回应第二部分 变动中的各文明力量对比第四章 西方的衰落：权力、文化和本土化西方的权力：支配和衰落 本土化：非西方文化的复兴 上帝的报复第五章 经济、人口和挑战者文明亚洲的自我肯定 伊斯兰教的复兴 挑战的变化第三部分 正在形成的文明秩序第六章 全球政治的文化重构...　

　　书籍介绍　　章节内容开始　　正文 管理者的EQ（一）　　首先我们来讲EQ和IQ的区别。刚才有同仁问我说，我们没有时间，讲点财商？其实这个事情出来以后，有好几个名词都出来了，有AQ逆商，FQ财商，SQ销售商，还有BQ，所谓的财商，财学、秀才，也是统统就出了，其实讲穿了，就是管理的概念，我们现在解释这二个名字吧！IQ的I是智能的意思，EQ的E是情绪的意思，这个词我们称之为IQ，那个Q是科学的，商数的意思，EQ的E是情绪的意思，这个词我们称之为IQ，那个Q是科学的，商数的意思，就把他称为智商，一个人的智能商数，那么EQ的E呢？情绪的意思，那个Q也一样，还是商数的意思，就把他称之为情商。不管是智商还是情商，最主要的是把他们区别一下，智商在那投影片上写出来了，是智能的表现，人对科学知识的理解，我们称之为智商，你在学校里面读书的时候，你对于物理、化学、数学、英文、对于国文，历史地理的了解，叫做IQ，人的IQ...　

周玉宁　著　　序 超越庸常的生活　　上部 生活者林海音——人生历程　　第一章 家世与童年　　第一节 台湾的林家　　第二节 父亲与母亲　　第三节 北京城南的童年生活　　第四节 丧父　　第二章 求学、工作与结婚　　第一节 少女时代的学习生活　　第二节 遇恩师确定职业　　第三节 工作和恋爱　　第四节 大家庭的儿媳妇　　第三章 台北生活　　第一节 安家　　第二节 工作　　第三节 林家客厅　　第四节 业余生活及晚年　　第五节 亲友眼中的林海音　　中部 编辑者林海音——文学活动　　第四章 “联副”十年　　第一节 编辑风格　　第二节 流水十年间　　第三节 “船长”事件　　第五章 编辑《纯文学月刊》与主持“纯文学”出版社　　第一节 创办与编辑《纯文学月刊》　　第二节 《纯文学月刊》的停刊...　

序昔楚庄王之霸也，以民生在勤箴其民，以日讨军实儆其军，以祸至无日训其国人。夫楚当春秋鲁文、宣之际，土方辟，兵方强，国势方张，齐、晋、秦、宋无敢抗颜行，谁能祸楚者，何为而急迫震惧如是之皇皇耶？君子曰：“不知其祸则辱至矣，知其祸则福至矣。”今日之世变，岂特春秋所未有，抑秦、汉以至元、明所未有也，语其祸，则共工之狂、辛有之痛，不足喻也。庙堂旰食，乾惕震厉，方将改弦以调琴瑟，异等以储将相。学堂建，特科设，海内志士发愤扼腕，于是图救时者言新学，虑害道者守旧学，莫衷于一。旧者因噎而食废，新者歧多而羊亡。旧者不知通新者不知本。不知通则无应敌制变之术，不知本则有非薄名教之心。夫如是，则旧者愈病新，新者愈厌旧，交相为愈，而恢诡倾危、乱名改作之流，遂杂出其说以荡众心，学者摇摇，中无所主，邪说暴行，横流天下。敌既至，无与战，敌未至，无与安。吾恐中国之祸，不在四海之外而在九州之内矣。...　

[Trial version] 刷 盘 子 读 书[Trial version] 有关说明[Trial version] 总目录[Trial version] 序言[Trial version] 第一章 经济学是神学还是科学[Trial version] 目录[Trial version] 第一节 前 言[Trial version] 第二节 科学精神[Trial version] 第三节 为什么要信仰[Trial version] 第四节 科学的判据[Trial version] 第五节 从工学看经济学[Trial version] 第六节 科学神学的论战[Trial version] 第七节 中日教育体系中科学精神的差别[Trial version] 第八节 中日经济改革方向决策依据的差别和结果[Trial version] 第九节 本章小总结[Trial version] 第二章 刷盘子读书[Trial version] 目录[Trial version] 第一节 从西班牙衰落看俄罗斯2003年亮丽的经济表现...　

　　像许多科学家一样，我一开始是对一个基本的问题感兴趣，这个基本问题就是大脑是如何构成的。我今天想告诉大家的是，从某种意义上来说，我们是通过个人对大脑结构的了解来向应用和治疗方面发展的，即从学术研究到生物技术。虽然最初是出于好奇而试图了解大脑的结构，但我明确地知道，我和其他科学家一样，最根本的动机还是出于对现在种种疾病的思考，因为许多神经和精神方面的疾病仍然没有得到解决，大多数这类疾病仍需要更好的治疗方法和药物。　　我首先从基础研究讲起，就是说大脑细胞是如何构建的。我先介绍一下有关脑细胞构造的基础研究进展，由此再试图说明，当受到损伤时，神经细胞是如何再生和重新建立连接的。神经细胞是通过伸出生长锥而生长的，在这个过程中，像我的手一样的生长锥正向右方伸出。我来简单回顾一下我们对生长锥的了解过程，西班牙伟大的神经解剖学家Ｒamony...　

　　张抗抗,1950年出生于杭州市，66年初中毕业，69年赴北大荒农场上山下乡，在农场劳动、工作8年。1977年考入黑龙江艺术学校编剧专业，1979年毕业后，调入黑龙江省作家协会，从事专业文学创作至今。现为一级作家、黑龙江省作家协会副在主席。中国作家协会第六届主席团委员、第十届全国政协委员。　　内容简介：　　我们都知道文学源于生活，但又高于生活。我们怎样把生活中的感受变成文学？而作家的文学素材是从哪里来？是不是必须生活在一个具体的单位，或者说一个人群当中，才可能获得写作的素材？作为一个作家，他在生活当中，是作为一个普通的人存在？还是作为一个写作的人存在？是为了写作去关注生活？还是由于关注了生活，作家才会写作？这些都是每一个写作的人经常困惑的问题。　　那么生活到底是什么？用现代的概念来解释的话，它可能是一种非数码形式的信息。而这种信息实际上是无处不在的，而生活中的人们就是一个个的接...　

简介在美国，自然权利是神圣的，社会契约是神圣的，拥有私有财产是神圣的；更不消说，神与对神的信仰是神圣的。这些观念融合在一起，才形成了法律在美国的神圣性。因此，在比较深入地了解美国法律，就必须了美国社会生活的方方面面；反过来也一样，要研究美国的任何一个侧面，都需要了解美国法律。——中国社会科学院美国研究所所长 王缉思目录前言：美国联邦最高法院略论1．保守的美国革命产生了长寿的联邦宪法2．美国宪政法治的捍卫者：最高法院的九尊护法神3．美国宪法的英国普通法渊源4．最高法院至高无上的权力是谁给的？——马伯里诉麦迪逊案(1803)5．契约神圣原则与大学自治传统——达特茅斯学院诉伍德沃德案(1819)6．联邦至上原则和宪法默许的权力——马卡洛诉马里兰州案(1819)7．打破地方保护主义...　

撒路斯提乌斯及其作品王以铸　　罗马史学有这么一个特点：传世的历史作品的作者，他们的身世大都不甚清楚。李维和塔西佗就是突出的例子。撒路斯提乌斯的情况稍好一些，但他的生平事迹也十分模糊。后人读其书，想了解其生平，也只能把其他作品里提到他的片言只语连缀起来，看一个轮廓而已。这些史料散见于狄奥·卡西乌斯（DioCassius）、塔西佗、奥路斯·盖利乌斯（AulusGellius）、苏埃托尼乌斯（Suetonius）、耶洛尼姆斯（Hieronymus，通称圣·吉罗姆St．Jerome）以及阿斯科尼乌斯（Asconius）给西塞罗的演说所作的注释、塞尔维乌斯（Servius）给维吉尔的史诗《埃涅阿斯》（Aeneas）所作的注释。本来阿斯科尼乌斯有一篇《撒路斯提乌斯生平》（VitaSallustii），可惜失传了。　　生平点滴盖乌斯·撒路斯提乌斯·克里斯普斯（GaiusSallustiusCr－ispus）公元前86年即我国汉昭帝始元元年，生于罗马东北约90公里的小城镇阿米特尔努姆（...　

　　１．市人大代表在被监视居住期间可否参加人大会议　　问：我省益阳市一人大代表因受贿罪被省人民检察院益阳地区分院立案侦查，后又被监视居住。益阳市即将召开第三次人代会，这位被监视居住的人大代表能否出席人大会议？（湖南省人大常委会，１９９２年１月１４日）　　答：市人大代表经市人大常委会许可被监视居住，在此期间，可以参加市人大会议；也可以采取由本人请假的办法。（１９９２年１月３１日）　　２．原省人大常委会副主任犯罪被判刑８年，开除公职手续应由谁办理　　问：原青海省人大常委会副主任韩福才被判刑８年，按国务院规定应当开除公职，手续应由谁办理？省人大常委会的意见是：此人在判刑前已被罢免了副主任职务，可否按一般干部开除公职？（人事部，１９９２年１月２３日）　　答：１９８２年１０月２９日，劳动人事部《关于国家行政机关工作人员的奖惩暂行规定中几个问题的解答》中答复：“国家行政机关...　

吴序　　严子几道既译英人赫胥黎所著《天演论》，以示汝纶曰：“为我序之。”天演者，西国格物家言也。其学以天择、物竞二义，综万汇之本原，考动植之蕃耗。言治者取焉。因物变递嬗，深揅乎质力聚散之几［①］，推极乎古今万国盛衰兴坏之由，而大归以任天为治。赫胥黎氏起而尽变故说，以为天不可独任，要贵以人持天。以人持天，必究极乎天赋之能，使人治日即乎新，而后其国永存，而种族赖以不坠，是之谓与天争胜。而人之争天而胜天者，又皆天事之所苞。是故天行人治，同归天演。其为书奥赜纵横，博涉乎希腊、竺乾、斯多噶、婆罗门、释迦诸学，审同析异，而取其衷，吾国之所创闻也。凡赫胥黎氏之道具如此，斯以信美矣。　　抑汝纶之深有取于是书，则又以严子之雄于文。以为赫胥黎氏之指趣，得严子乃益明。自吾国之译西书，未有能及严子者也。凡吾圣贤之教，上者，道胜而文至；其次，道稍卑矣，而文犹足以久；独文之不足，斯其道不能...　

　　——世界最具影响力的女人之一 欧普拉　　“人生是不公平的，习惯去接受它吧。请记住，永远都不要抱怨！”　　——世界首富 比尔·盖茨　　——《遇见未知的自己》作者 张德芬　　《不抱怨的世界》是一本有魅力、有乐趣、又好读的书，书中提醒我们：世界上唯一能做到的建设性永久改变，就是自我的改变。”　　——畅销心灵作家 盖瑞·祖卡夫　　戴尔·卡内基先生的30条沟通人际关系原则中，第一条就是：不批评、不责备、不抱怨。抱怨会让我们陷入一种负面的生活、工作态度中，常常在他人身上找缺点，包括最亲密的人。不抱怨的人一定是最快乐的人，没有抱怨的世界一定最令人向往。　　——卡内基训练负责人 黑幼龙　　——世界展望会会长 杜明翰　　总觉得所有的真理似乎都是老生常谈，而改变生命真正有效的方法也是非常简单，《不抱怨的世界》提供给我们的不只是一种清楚明白的道理，它还坚定了我们立刻付诸行动的决心。...