张抗抗,1950年出生于杭州市，66年初中毕业，69年赴北大荒农场上山下乡，在农场劳动、工作8年。1977年考入黑龙江艺术学校编剧专业，1979年毕业后，调入黑龙江省作家协会，从事专业文学创作至今。现为一级作家、黑龙江省作家协会副在主席。中国作家协会第六届主席团委员、第十届全国政协委员。　　内容简介：　　我们都知道文学源于生活，但又高于生活。我们怎样把生活中的感受变成文学？而作家的文学素材是从哪里来？是不是必须生活在一个具体的单位，或者说一个人群当中，才可能获得写作的素材？作为一个作家，他在生活当中，是作为一个普通的人存在？还是作为一个写作的人存在？是为了写作去关注生活？还是由于关注了生活，作家才会写作？这些都是每一个写作的人经常困惑的问题。　　那么生活到底是什么？用现代的概念来解释的话，它可能是一种非数码形式的信息。而这种信息实际上是无处不在的，而生活中的人们就是一个个的接...　

　　董健，生于1936年1月。现任南京大学文学院教授，1962毕业于南京大学中国语言文学系，1987年晋升为教授。研究方向：中国当代文学、戏剧。主要论著有《中国当代文学史初稿》、《中国现代戏剧史稿》、《田汉传》等。《中国现代戏剧史稿》一书获第二届全国高等学校优秀教材特等奖（1992年）。　　内容简介：　　戏剧也是一种娱乐，这个娱乐是一种精神的娱乐，不是感官刺激的皮肉之乐。我们人类的娱乐有两种:一种娱乐就是满足我们感官需要的皮肉之乐，一种就是精神之乐。　　而传统名剧《牡丹亭》就达到了精神的娱乐。《牡丹亭》里边的主人公柳梦梅、杜丽娘两个人青春之爱，一见钟情，甚至发生了两性的结合。而当时汤显祖的表现手法是比较精神的，他用了一段叫“花神舞”的场景来表现两个个的青春之爱。我们看了以后就理解了男女主人公的爱情。所以他的这种表现手法是比较精神的。...　

- Page 2-下卷前言对历史的所有思考，都要求概括；而对中国历史进行思考、概括却成了一个特殊问题。“中国”一词事实上是现代语言中概括范围最广泛的一个概念。这个词指的是一个生息之地极其广袤、历史记录最为悠久的最大的人类群体——在这几个方面，中国是无与伦比的。只要想想“中国”或“中国人”，就会形成一个高度概括的概念（无论从人口、年代或从土地面积来看都是这样），其概括程度之高，在其他历史领域中几乎是不能企及的。自米诺斯时代以来的欧洲是一个较小的政治实体。我们对欧洲的知识较多，对中国则相对地无知；如果竟因此说欧洲的历史要比中国还复杂，那就未免自以为是了。直到近代之前，中国的历史记述要更为广泛。也许，中国比欧洲更为强烈的统一意识产生了比欧洲更高的一致性，也许部分是由于中国传统历史学...　

致谢　　此书得益于众人帮助，更不用提那些当事者及其公司，提供了不计其数有价值的资料和细节。我的妻子黛德拉继续作为我最好的评判者、编者和职业女性角度的顾问。她不厌其烦地花时间阅读有关女性的章节，以确保我的男性视野不致于成为主观性的障碍，她加入的女性观点不可估价。我的岳母，加利弗尼亚的弗朗·岗斯勒塞，对此书诸多方面给予特别的支持和帮助。那不勒斯图书馆人员为这一广泛研究所需的跨图书馆研究材料的获取，提供了极其有益的帮助。伊丽莎白·纳冈斯特，埃立克·布切，苏珊·曼斯菲尔德，珍妮·杰姆特和罗斯·舒尔茨对研究提供了格外帮助。最广泛的帮助来自于斯蒂文·L．普罗米修斯出版社的总编米切尔，他敏锐的分析和富有建设性的提议使得此书最终完稿。改变世界的13位女性前言前言...　

　　2002年8月5日　唐宋词体演进（上）　（王洪）　　主讲人简介：王洪（Hong WANG），笔名木斋， 1951年生于北京， 1986年毕业于中国人民大学获文学硕士学位， 现任吉林大学文学院教授，硕士研究生导师，中国作家协会会员，中国苏轼研究学会会员，宋代文学研究学会会员，曾任中国新闻学院教授， 中外文化研究所常务副所长，新加坡南洋理工大学中华语言文化中心研究员，苏轼研究专家。　　主要著作有《苏东坡研究》（1998）、《唐宋词流变》（1997）、《宋诗流变》（1999）、《中国古代诗人的仕隐情结》（2001）、以及根据自己的亲身经历写下的《恍若隔世》等作品。2000年11月参加台湾辅仁大学主办的有关苏轼的国际学术研讨会发表论文演讲《苏轼：近代诗歌的奠基人》，2001年6月和10月两次参加香港大学主办的国际学术研讨会分别发表论文《略论柳词、苏词为词体的两大范式》和《陶渊明自然本体论》获得论文一等奖，并得到与会学者“...　

　　叶嘉莹，1924年出生于北京。17岁时，以优异的成绩考入辅仁大学国文系。20世纪50年代任台湾大学教授，60年代，叶嘉莹应邀担任美国哈佛大学、密歇根州立大学客座教授。1969年定居加拿大，任加拿大不列颠哥伦比亚大学终身教授。1979年回到祖国任教。1989年当选为加拿大皇家学会院士。1996年在南开大学创办“中华古典文化研究所”，设立“驼庵”奖学金。　　著有：《迦陵文集》十卷，《叶嘉莹作品集》二十四卷。　　内容简介　　古典诗词是中华民族灿烂辉煌的历史文化中，一颗璀璨的明珠。《诗经》是我国最早的诗歌总集，它那自然、平实的语言，表现了古代人民质朴、纯洁的心灵。奠定了我国诗歌的现实主义基础，对后代文学产生了广泛而又深远的影响。《诗经》以四言诗为主，在艺术上采用了赋、比、兴的表现手法，朴实无华的语言，朗朗上口的音调，古典诗词中所蕴含的感发生命与人生智慧，今天依然让我们产生共鸣。诗中所描绘的流水...　

　　香港洪帮　上　巴图著　　说我是风不是风，　　五色彩旗在斗中，　　左边龙虎龟蛇会，　　右边彪寿合和同。　　说我是流不是流，　　三河合水万年流，　　五湖会合三河水，　　铁锁沉蛟会出头。　　少林僧跃马寺门，天佑洪煤山借魂。红花亭下英雄聚首，姑嫂廊前义士立盟。　　明朝末年，烽火丛起，李自成义军金戈铁马，直抵京师，吴三桂首施两端，揖满入关，明末代皇帝自缢身亡，陪其共上煤山的是侍宦王承恩。　　清军随之大举南下，扬州十日，嘉定三屠，明朝的忠臣遗老，血脉沸腾，不甘俯仰，矢誓反抗。他们有的组织义兵，与清兵对抗；有的隐退山林，设坛立道；有的毁家纾难，暗助朱明后裔。　　香港洪门所推崇备至、奉若神明的郑成功、顾炎武、黄梨州、王船山、刘念台、朱舜水、阎右右、吕良、史可法等，便是其中的肝胆之士。...　

前言　　"大江东去,浪淘尽,千古风流人物。"　　中国社会的历史长河缓慢演进。在本世纪即将过去的一百年光明中，历史再次慷慨地向我们提供了如下几位有说服力的杰出人物，他们在动荡不宁战祸连绵的二十世纪相继出现意义是如此重大,以至于他们的思想、胸怀、情操、意志力量和个人品质都直接关系到我们这个古老民族的生死存亡或者幸福生活，他们的名字不仅仅代表某种个体生命的符号而是整个时代的象征。他们是孙中山、蒋介石、毛泽东和邓小平。　　我以为这是中国人的幸运。因为任何没有英雄的国家和时代都是可悲的,更重要的是，中国历史由此获得了曲折前进。　　我还注意到一个排列整齐的罕见历史现象;上述四位领袖基本上平均导演了二十世纪的百年中国剧,他们每人都自称做了两件大事并在中国政治舞台上机会均等地统治了大约四分之一个世纪。...　

简介在美国，自然权利是神圣的，社会契约是神圣的，拥有私有财产是神圣的；更不消说，神与对神的信仰是神圣的。这些观念融合在一起，才形成了法律在美国的神圣性。因此，在比较深入地了解美国法律，就必须了美国社会生活的方方面面；反过来也一样，要研究美国的任何一个侧面，都需要了解美国法律。——中国社会科学院美国研究所所长 王缉思目录前言：美国联邦最高法院略论1．保守的美国革命产生了长寿的联邦宪法2．美国宪政法治的捍卫者：最高法院的九尊护法神3．美国宪法的英国普通法渊源4．最高法院至高无上的权力是谁给的？——马伯里诉麦迪逊案(1803)5．契约神圣原则与大学自治传统——达特茅斯学院诉伍德沃德案(1819)6．联邦至上原则和宪法默许的权力——马卡洛诉马里兰州案(1819)7．打破地方保护主义...　

撒路斯提乌斯及其作品王以铸　　罗马史学有这么一个特点：传世的历史作品的作者，他们的身世大都不甚清楚。李维和塔西佗就是突出的例子。撒路斯提乌斯的情况稍好一些，但他的生平事迹也十分模糊。后人读其书，想了解其生平，也只能把其他作品里提到他的片言只语连缀起来，看一个轮廓而已。这些史料散见于狄奥·卡西乌斯（DioCassius）、塔西佗、奥路斯·盖利乌斯（AulusGellius）、苏埃托尼乌斯（Suetonius）、耶洛尼姆斯（Hieronymus，通称圣·吉罗姆St．Jerome）以及阿斯科尼乌斯（Asconius）给西塞罗的演说所作的注释、塞尔维乌斯（Servius）给维吉尔的史诗《埃涅阿斯》（Aeneas）所作的注释。本来阿斯科尼乌斯有一篇《撒路斯提乌斯生平》（VitaSallustii），可惜失传了。　　生平点滴盖乌斯·撒路斯提乌斯·克里斯普斯（GaiusSallustiusCr－ispus）公元前86年即我国汉昭帝始元元年，生于罗马东北约90公里的小城镇阿米特尔努姆（...　

作者简介　“完全的怪人”和“超越时代的天才”：　　“人工大脑之父”—— 德·加里斯教授　　世界人工大脑之父雨果?德 ?加里斯博士，美国犹他州立大学计算机系教授，他离开美国来到中国，在中国的大学从事数学、物理和计算机科学三方导读　　我的同事告诉我，她看过一个关于超级智能机器的影片。一开始，它们随意屠杀人类。我问她，影片后来结局是什么？她说，机器人被人类感动了，成了人类的朋友。于是我再问她，人类会被蚊子感动吗？会和岩石成为朋友吗？想象远远不及真实！于是，她陷入了沉思……　　一般的科幻片中描述的人工智能机器，它们虽然在很多方面强于人类，但是，总体和人类的差距不大，大致也就是人类和狗的差距。那么，它们最后被人类感动，会和人类成为朋友是很合理的。就像人类会被狗感动，和狗成为朋友一样。但是，那也许只是20或者40年后的智能机器的情况。...　

每个人心里都活着一个小丑——致中文版读者　　 最近这几年来，每回去逛书店，我们这群对哲学有兴趣的人总会感受到一种暖昧的乐趣。看到那——堆堆陈列在亮丽“新时代’，(Ncw　Age)、“另类哲学”(A1ternatiVe Philosophy)下的新书，我们都会忍不住买上丁L本。另类哲学一本本展示在我们眼前，任由我们挑选，确实令人兴奋，但我们同时也期盼这家书店能供应更多“真正的”哲学书。我们在书架间兜来兜去，找了老半天，终于不得不面对一个事实：在偌大的一家书店，要买一本真正的哲学书还真不容易呢。　　 这个现象马上就要写改变了。我们正面临－－一个强劲的哲学复兴运动。也许，我们对那些“另类玩意”已经感到厌足。这一类书，有些的确很有趣，但也搀杂着太多糟粕。　　 在人生的纸牌游戏中，我们每个人一生下来就是小丑。可是，随着年龄增长，我们渐渐变成红心、方块、梅花、黑桃。但这并不意味我们心中的小丑从此消失无踪。我们...