据北京密藏院版此生所修理易知合集行法明灯附刊诸咒 皈戒忏悔文此生所修理易知合集行法明灯南摩咕噜牟尼伊（纳）达（喇阿）鸦此修甚深密乘行者，每日早觉时，即想、闻空行母摇鼓，铃之声，随想在大乐法中、色身而立等相应法，依本部仪轨修之，每夜分三，初夜修法、中夜睡眠、后夜一觉即起，提起精神，叹曰：嗟呼，今日未死，得起，乃上师与佛加被之恩，今日不可虚度，勿令着于性罪遮罪，二罪不染中，性相二宗精进修习，使所得暇满。获大利益，务要提起如是正念。着衣诵：鄂拔（杂）喇喇（嘎）刹哈七遍，向衣吹气一口，此时，心间观佛供养，想之。密宗各部与各佛灌顶法依之 沐或自己顶上刹那间 空行秽迹于此住以瓶水涤身内外 一切垢晦皆清净（之想）诵三遍而沐。鄂阿（喇）哩咨（喇）拉，毕嘛纳萨，乌租（萨）嘛，嘛哈（阿噶）啰（达哈）吽（特）...
何英莺[内容提要] 本文首先回顾与总结了战后以来日本的东亚地区主义的演变历程；其次本文认为无论日本的东亚地区主义如何演变，但是始终体现出一个重要的特点就是其“独自性”，并且认为独自性的内涵主要体现在三个方面。最后，本文在此基础上分析了日本东亚地区主义的这种特点给东亚经济合作战略所产生的影响。[关键 词] 东亚地区主义 东亚地区经济合作 独自性日本是世界第二经济大国，也是东亚经济最发达的国家。然而，长期以来日本在东亚地区的经济合作方面未能发挥其应有的作用。因为有过战争历史，这个国家与其他亚洲国家的关系目前仍然不时地显得十分微妙。过去，日本曾经因为采取脱亚入欧的对外政策而使自己迅速地跻身于发达国家的行列，然而随着东亚经济奇迹的出现以及东亚经济的繁荣，日本对东亚的认识开始转变，其东亚经济战略也相应地发生了一些变化。但是，这些意识是发生了...
Dhammapada 文言文译本双品 YAMAKA-VAGGO一 诸法意先导，意主意造作。若以染污意，或语或行业，是则苦随彼，如轮随兽足。二 诸法意先导，意主意造作。若以清净意，或语或行业，是则乐随彼，如影不离形。三 『彼骂我打我，败我劫夺我』，若人怀此念，怨恨不能息。四 『彼骂我打我，败我劫夺我』，若人舍此念，怨恨自平息。五 在于世界中，从非怨止怨，唯以忍止怨；此古（圣常）法。六 彼人不了悟：『我等将毁灭』。若彼等如此，则诤论自息。七 唯求住净乐，不摄护诸根，饮食不知量，懈惰不精进，彼实为魔服，如风吹弱树。八 愿求非乐住，善摄护诸根，饮食知节量，具信又精进，魔不能胜彼，如风吹石山。九 若人穿袈裟，不离诸垢秽，无诚实克己，不应着袈裟。十 若人离诸垢，能善持戒律，克己与诚实，彼应着袈裟。十一 非真思真实，真实见非真，邪思惟境界，彼不达真实。...
越尘居士 （原载于《禅》刊1996年第4期） 修学佛法是由生起出离心，发起菩提心愿开始；以圆满菩提心为道果。其间，除少数极上根利器者外，禅定是必修的工具和手段。故经云：“一切清静慧，皆由禅定生”。论述禅定的典籍数不胜数，颇易见到。然而其次第均是为出家人，亦即专事修行的人，所设，即使从入手教起的九次第定也是如此。今日学佛人以在家人居多，奔忙生活之余要完全依照古德所设次第来修甚是不易。如何充分有效地使用有限的时间少走冤枉路，关系重大。禅定之要无非止观。如何止观？圆觉经述及禅定基本方便有三：奢摩它（止），三摩钵提（观）及禅那（止观双运不二）。从因地上看来，止有两种程度：俗义止于正念，胜义（姑云）止于空性，高下不可比较；观也有两种程度：俗义分析臆度于空性，胜义（姑云）现量持住于空性，高下亦不可以道里计；禅那却只有一种：胜义止观不二。这里将先讨论俗义止，将来另文讨论俗...
易心莹大师著一：大道一炁化三清 至虚灵，至微妙。强称名，为大道。道之体，本自然。兆于一，象帝先。浑无物，杳冥精。玄化流，光音生。辟混朦，渐微明。太无变，三分气。始青气，号清微。龙汉劫，天景晖。元白气，号禹馀。显真文，焕太虚。玄黄气，号大赤。开上皇，万化孳。 二：三洞经箓冠古今 元始尊，说洞真。启大教，演三乘。灵宝尊，说洞玄。金科立，宝箓传。道德尊，说洞神。十二部，度天人。建法筵，宝珠中。传经蕴，义无穷。我皇人，集云书。正天音，在劫初。译三洞，次四辅。七十二，冠古今。 三：诸神弘道传飞升 自玉清，至西那。玄风及，同顺化。玉皇尊，大有情。舍王位，苦修行。...
第一天开示开始时的障碍～内观禅修的目的～为何以吸呼作为入手处～心的本质～何以会有障碍及如何克服～应注意事宜第一天会有很大的障碍而且不舒服，部分原因是不适应整天的静坐禅修，但主要是因为你们开始学的这种静坐，是要你们觉知呼吸，除了观察呼吸没有别的。如果在觉知呼吸之外，另外加上不断重复某个字句、念咒、或持诵神佛名号，或是观想某位神或菩萨的形像，也许会较快较容易集中心念，而不会有这许多的不适。但是，你必须只观察纯粹自然的呼吸，不去调息，也不加任何持名或观想。之所以会有以上的限制，是因为内观的最终目的，并不是集中心念。心的专注只是助力，帮助引导到更高的目标，也就是净化内心，根除内心所有的染污与不净，从痛苦中得到解脱，得到完全的证悟。每当心中生起染污不净，譬如生气、憎恨、激情、恐惧等，人就会变得痛苦。不如意的事发生了，人就绷得紧紧的，内心开始打结。而当所求不遂时，人同样会在...
全知麦彭仁波切 造颂 益西彭措堪布 讲授 前行念诵仪轨·开显解脱道 全知麦彭仁波切 造 喇嘛钦 上师知（三次） 达 救 逆 嘎 鹅德 瓦札 暇满难得犹如优昙花 逆那顿钦 耶 云 耨 雷 拉 既得大义超胜如意宝 德 札 逆巴达瑞 匝耶 拉 获得如是此身唯一回 顿钦 丹 戒 登玛莫这 巴 若未修持究竟大义果 顿 梅 切匝 杰 巴达 加拉 我等无义虚度此人身 滚 秋 根 地喇 咪 特 吉 则 总集三宝上师悲眼视 达 救 顿右 谢 巴 欣吉 漏 愿获暇满实义求加持 第一修法竟 地 昔 踏 加 莫达漏 云 右 诸法无常迁变如闪电 耨 杰 刚 拉 萨 江 戒 波秋 思维器情悉皆坏灭法 切 瓦 诶 香 南 切恰麦 江 决定死亡死时却不定 达 怎 斯 吉 让 够 谷 内 色...
约翰福音1﹕1-18约翰福音1﹕12是我们很熟悉的一节经文﹕“凡接待他的人，就是信他名的人。他就赐给他们权柄，作神的儿女。”我最近常去中国，到了各个地方，不论在机场还是在路上、飞机上、车上，都有很多机会和人们谈到福音。人们常常有一个问题﹕为什么要信耶稣？他们通常的问法是﹕为什么要信教？一般人都会把耶稣和其他宗教的教主相提并论。有时他们会问我许多问题。这些问题大部分都是在世上生活所常遇到的，比如职业问题和生活问题。有些人问我﹕你抽烟吗？喝酒吗？赌博吗？我的回答很简单﹕没有。他们接下来的问题是﹕那你怎么活？！我反过来以同样的问题问他们，他们什么都做，每晚都有卡拉ok。我接着问﹕那你是怎么活的？他们说﹕我也不知道。我们应当问的问题不是为什么要做基督徒，而是为什么不做基督徒。基督徒到底是怎样的一种人？通过对这一段经文的探讨和学习，对已信主的人，但愿我们好好地省察自己；对还在救恩的...
“蕴。”一切有情皆由五蕴和合而有，故名为“蕴”。1.色蕴 物质- 色蕴2.受蕴- 受蕴3.想蕴- 精神- 聚积而成个体人假相 想蕴 离聚积而成五蕴。其体全空。4.行蕴- 行蕴5.识蕴- 识蕴一.色蕴（说明色法的内容及四大种，造色两类）色-对碍名“色”，是有形有相之物，色法统摄宇宙的有形之物。1.阿赖耶识的①坚性物质性潜能 ②湿性-为四大种，是无形无相的能力→ 内变根身，外变器界，形成无际大宇宙。③暖性④动性＊＊象界四大 ①地大：山石，大陆，及地下矿藏②水大：江河海，雨露等 -有形有象的物质，不名为种。③火大：日球，电，火等 -④风大：空气流动四大种与四大相互转化，形成“能质交变，物资不灭，能力不变”。2.造色依四大种为基因，依四大为本质而产生的。造 - 五 - 眼根（视神经） -- 耳根（听神经） -...
圣龙树菩萨 造颂 僧成大师释 观空法师讲授并校正修改 任杰译汉 科 判 ① 宗喀巴大师对龙树菩萨的《中观根本慧论》造《正理海》大疏，僧成大师以《正理海》文字浩瀚，初学者有望洋之叹，因而就《正理海》大疏提纲挈要，撮取它的文句玄旨以成《宝鬘论》。中国佛学院的学员释常浩（文革中还俗后名任杰），在他的亲教师观空法师指导之下译出，全文最初发表在（现代佛学）杂志上。 中论文句释科分四： 观缘品第一甲一，名义甲二，翻译敬礼甲三，正释论文分三： 乙一，从佛说缘起离八边门礼赞大师 乙二，释缘起离八边之理分三： 丙一，示缘起自性空分二： 丁一，正示分二： 戊一，略示二无我分二： 己一，观察因果作用已破法有自性分二： 庚一，破所生果中之生有自性分二：...
2007-01-07 23:14:03大 中 小摘自YOU ARE THE WORLD一书，克里希那穆提著，胡因梦译。该书中文简体字版将于今年三月出版。全人类都存在于我们的显意识及深层的无意识里面。每个人都是数千年的演化成果；这些纪录，人类所有的历史、所有的知识及过往的一切，全都深埋在我们每一个人的心中。旅行时你会察觉到，世界各地的人问题虽然看似不同，实则无太大的差异。四处都有暴力问题，也有自由与否的问题；以及该如何让人与人的关系变得更真实更美好一些，这样人们才能活得安宁，有修养，不致于经常和自己或邻人产生冲突。除此之外，整个亚洲到处都可以看见贫穷、饥饿以及彻底的绝望。美国与西欧面临的却是经济繁荣带来的问题；经济繁荣但缺乏素朴精神，暴力就会随之而起。目前西方社会充斥着各种形式的奢华享受，已经到达彻底腐败和不道德的程度了。...
-赵炎男人之于绿帽子，往往引为奇耻大辱。有道是：“老婆如衣服，兄弟似手足”，电视剧《虎胆雄心》里有句台词是这样说的，“谁动了我的衣服，我就砍谁的手足”。老婆背着丈夫偷汉子，是男人的都不会无动于衷，要么迁怒于老婆，要么对偷情的汉子咬牙切齿，这就是男人对绿帽子的基本态度。然而，大千世界，无奇不有，并非所有的男人都对绿帽子感冒，历史上就有这么一个做了皇帝的男人，明知自己的老婆偷汉子，却佯装视而不见，非但不责怪，还有意成全，其心胸之畸形、性情之罕见，让人感觉莫名其妙。高湛的正宫皇后叫胡氏，在历史上也算小有名气，姿色一般，偷汉子却很有一套手腕。本来后宫女人与朝廷外臣是没有机会接触的，楚河汉界，泾渭分明，虽鸡犬相闻，却老死不得往来。偏巧高湛喜欢玩一种握槊的棋戏，由此开始宠信善于此道的西域胡商和士开，不但封了管，还引为平生第一知己，经常带他入后宫玩乐。于是，胡氏偷汉子的机会来了...