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06宣和遗事
  • 更新时间:2017-07-02 《06宣和遗事》
  • 徽宗入内,听得张梦熊、张商英二臣的奏章,常有忧色,因坐于千秋亭上。时有平章高俅、御史杨戬侍侧。帝顾高俅等曰:“朕贵为天子,富有四海,适间听谏议所上表章,数朕失德,此章一出,中外咸知,一举一动,天子不得自由矣!”高俅等奏曰:“陛下君也,商英臣也。君犹天而臣犹物,天能发生万物,亦...
游子吟
  • 更新时间:2017-07-02 《游子吟》
  • 前言第一章 神存在的真实性 第一章 神存在的真实性在无神论教育下成长的知识分子,大都有相似的关于人类认识发展的基本观念,就是当人类处于生产力低下的原始阶段,人们对雷电、洪水、地震等自然现象产生恐惧心理,因而开始拜雷公、水神、山神、地神,产生了宗教。随着生产力的发展,人类对自然界的...
暗室之后
  • 更新时间:2017-07-02 《暗室之后》
  • 蔡苏娟原着 董海伦笔记 袁厚戴译汉著者谨将此书献给李曼玛利女士我亲爱的谊母,是她带领我到了这平安路上,我们同行此路已有四十五年之久。 ◇ 谨推荐「暗室之后」…… 葛培理◇ 「暗室之后」访问记…… 章力生◇ 序言一◇ 序言二◇ 原序一◇ 原序二◇ 第一章  科举时代◇ 第二章 南京城内◇ 第...
简论佛学的辨证思维
  • 更新时间:2017-07-02 《简论佛学的辨证思维》
  •   简论佛学的辨证思维  胡晓光  作为一种理论必定有其逻辑方法,佛学作为一种理论学说当然也不例外。但是由于佛学理论广大精深,且宗派繁多,当然各宗所采用的逻辑方法也不能完全相同。反言之,正因各宗逻辑方法不同,所以才形成各宗哲学理论体系的差异,虽然在方法与体系上各宗存有差异,但...
唯识论
  • 更新时间:2017-07-02 《唯识论》
  •   No. 1588  唯識論一卷(一名破色心論)  天親菩薩造  後魏瞿曇般若流支譯唯識無境界 以無塵妄見如人目有瞖 見毛月等事若但心無塵 離外境妄見處時定不定 人及所作事處時等諸事 無色等外法人夢及餓鬼 依業虛妄見如夢中無女 動身失不淨獄中種種主 為彼所逼惱畜生生天中 地獄不如是以在於天上 ...
佛经全集
  • 更新时间:2017-07-02 《佛经全集》
  •   欲做精金美玉的人品,定从烈火中煅来;思立掀天揭地的事功,须向薄冰上履过。  一念错,便觉百行皆非,防之当如渡海浮囊,勿容一针之罅漏;万善全,始得一生无愧。修之当如凌云宝树,须假众木以撑持。  忙处事为,常向闲中先检点,过举自稀。动时念想,预从静里密操持,非心自息。  为善...
禅说庄子(三)
  • 更新时间:2017-07-02 《禅说庄子(三)》
  • 第一部分 1.把人跟天的界限分清楚本篇名为《大宗师》,一开篇就给我们提出了一个极高明的境界:"知天之所为,知人之所为者,至矣。"我们在学《大学》的时候,谈到了"知止";在孔子的《论语》里边,也有很多地方谈到了"知止";《易经》里边也谈到了"知止"。我这几年,在书院里面,也在反反复复给大家...
新唐书仪卫志
  • 更新时间:2017-07-02 《新唐书仪卫志》
  • 唐制,天子居曰“衙”,行曰“驾”,皆有卫有严。羽葆、华盖、旌旗、罕毕、车马之众盛矣,皆安徐而不哗。其人君举动必以扇,出入则撞钟,庭设乐宫,道路有卤簿、鼓吹。礼官百司必备物而后动,盖所以为慎重也。故慎重则尊严,尊严则肃恭。夫仪卫所以尊君而肃臣,其声容文采,虽非三代之制,至其盛也...
法+称+因+明+
  • 更新时间:2017-07-02 《法+称+因+明+"+三+》
  • 法 称 因 明 “ 三 因 说 ” 的 探 讨李 润 生    本 文 撰 述 的 目 的 在 探 究 “ 法 称 因 明 ” 建 立 “ 三 因 说 ” 的 理 论 依 据 , 并 对 其 得 失 作 出 客 观 性 与 批 判 性 的 评 价 。 本 文 内 容 , 首 先 指 出 法 称 “ 三 因 说 ” 是 继 承 因 明 的 传 统 、 依 知 识 论 ...
大手印愿文 禅说
  • 更新时间:2017-07-02 《大手印愿文 禅说》
  • 《摩诃止观》浅讲《大乘入楞伽经》讲要黄檗断际《传心法要》直指永嘉真觉《证道歌》讲解三祖僧璨《信心铭》讲解永嘉真觉《永嘉禅之观心十门》行持方法龙钦饶绛《实相宝藏论释》禅解廓庵师远《十牛图》直指憨山德清《梦游集》选讲阿格枉波《心地修证引导》禅印钱伊庵《妙心别传》之禅的源流与教下会...
四念处选章 马哈希
  • 更新时间:2017-07-02 《四念处选章 马哈希》
  • 馬哈希大法師作SUJIVA法師翻譯編輯(來源:法藏講堂 恭印本)目錄A.修行四念處的好處B.什麼是念?C.四念處經論說D.四念處~唯一之道E.嚴肅修禪者的準備/預習F.智慧禪的修習(以下缺)G.四念處/毗缽捨那禪的修行H.毗缽捨那途中的困境附錄四念處導致七菩提支生起的因素A.修行四念...
造就.近深篇
  • 更新时间:2017-07-02 《造就.近深篇》
  • 二.造就篇 ㈢典范约瑟善美的人生引论:创49:22-24“约瑟是多结果子的树枝,是泉旁多结果子的树枝,他的枝条探出墙外。弓箭手将他苦害,向他射箭逼迫他,但他的弓仍旧坚硬,他的手健壮敏捷,这是因以色列的牧者,以色列的磐石,就是雅各的大能者。”报题:…… 祷...
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