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基督教葬礼仪式详细步骤
  • 更新时间:2017-07-02 《基督教葬礼仪式详细》
  • 基督教殡葬礼仪的入殓、告别(安息)礼拜整个过程约需一小时三十分钟左右,牧师通常会与家属商量整个礼拜过程进行的方式。 告别(安息)礼拜内容有敬拜、感恩、追思、安慰、布道等项。在安排日期方面,十至十四天左右以内为最佳,通常在安息后七天左右举行家庭追思礼拜,不需要择日,只选择大家比...
宗喀巴大师传
  • 更新时间:2017-07-02 《宗喀巴大师传》
  •   至尊宗喀巴大师传  (修订本)  法王周加巷 著 郭和卿 译  青海人民出版社  1994-西宁  出版说明  译者前言  一、记载翔实,所有宗喀巴传记不下三十余种,无一有如此书广泛周密的。  此一空前巨著,详述宗喀巴大师的史迹而无遗,全文为颂词与散文相间体,这是印、藏文学的...
净土十疑论+原文+白话解+智者大师
  • 更新时间:2017-07-02 《净土十疑论+原文+白》
  • 隋天台智者大师说第一疑  问曰:诸佛菩萨以大悲为业,若欲救度众生,祗应愿生三界,於五浊三涂中,救苦众生。因何求生净土自安其身?舍离众生则是无大慈悲,专为自利障菩提道。  答曰:菩萨有二种,一者久修行菩萨道,得无生忍者,实当所责。二者未得已还及初发心凡夫。凡夫菩萨者,要须常不离...
改革宗神学论行为之约
  • 更新时间:2017-07-02 《改革宗神学论行为之》
  • 选自布雷克《改革宗灵修系统神学》12章、13章, 王志勇译改革宗神学论行为之约(一):行为之约的界定在第八章中我们描述了处于卓越、圣洁和荣耀性情中的亚当。我们现在所要探讨的是与上帝有约的亚当,这约就是行为之约。熟悉这一行为之约是非常重要的,因为凡是在此处犯错误,或是否认行为之约的存...
人文主义批判
  • 更新时间:2017-07-02 《人文主义批判》
  • 序 言 吴序自从人类的始祖在伊甸园接受了撒但的诱惑偷食禁果以后,他们的眼睛果真明亮了。但却是看到自己赤身露体,无限羞耻。他们不到神面前认罪悔改,反而躲避神。他们有了智慧,会发明树叶蔽体;他们会分辩善恶,但却把悖逆的罪推诿给别人。撒但说:‘你们便如神。’他们惧怕神,躲避神,证明神...
南传长部经
  • 更新时间:2017-07-02 《南传长部经》
  • 目录  梵网经  梵网经(二)  沙门果经  沙门果经(二)  阿摩昼经  种德经本经  究罗檀头经  摩诃梨经  阇利经  迦叶师子吼经  布吒婆楼经  须婆经  坚固经  露遮经  三明经  大本经  大缘经  大般涅槃经  大般涅槃经(二)  大善见王经  阇尼沙经  ...
奥秘心理学
  • 更新时间:2017-07-02 《奥秘心理学》
  • 一、向内的革命  在人类演化的道路上.是否可能在将来的什么时候,人类协全部达到开悟?今天的人类处于演化的哪个阶段?  有了人,自然的、机械的演化进程就结束了。人是无意识演化的最后产物。有了人,有意识的演化就开始了。有很多事情都要考虑到。首先,无意识的演化是机械的、自然的。它自...
他人无法带给你光明
  • 更新时间:2017-07-02 《他人无法带给你光明》
  • 2006-08-11 10:29:27大 中 小——摘自《爱的觉醒》(克里希那穆提著,胡因梦译)思想一旦觉知到自己的局限,并认清世界的动乱就是因自己的局限而制造出来的,那么凭着这份觉察,就能发现崭新的东西。你必须是自由的,才能为自己点亮内在的光明。也就是“以自性之光来照亮自己”!这份光明不是别人能给...
最胜耳传修心七义论讲记
  • 更新时间:2017-07-02 《最胜耳传修心七义论》
  • 昂旺朗吉堪布 口授郭和卿 译缘起师云。今当开讲胜传修心七义论,先引宗喀巴大师言教,以作缘起。宗喀大师颂云:「暇满身如牟尼宝,多生累劫难一遇。今得此身闻正法。获大利益宜修学」。应作如是思维。从无始来,生死流转,受种种苦,与种种乐。如是苦乐,于未来生中,尚当续受,无有穷尽。六道诸...
弘一大师文集-书简_弘一大师着述
  • 更新时间:2017-07-02 《弘一大师文集-书简_》
  • 如此之重病,朽人已多年未患,今以五十之年而患此病,又深感病中起立做事之困难,(无有看病之人,)故于此娑婆世界已不再生贪恋之想,惟冀早生西方耳。阳历九月十日以后,仁者或可返里,其时天气已渐凉爽,(已过白露节,)乞惠临法界寺,与住持预商临终助念及身后之事,至为感企!···弘一大师...
泰国南藏佛陀语录
  • 更新时间:2017-07-02 《泰国南藏佛陀语录》
  • 目 錄第一卷 第一  人 品…………………………………………… 3第二  不放逸品………………………………………… 11第三  業 品…………………………………………… 14第四  煩惱品…………………………………………… 21第五  忿怒品…………………………………………… 27第六  安...
佛教史
  • 更新时间:2017-07-02 《佛教史》
  • 佛教史序  社会发展的历史表明,宗教是人类社会发展到一定阶段才会发生的一种社会现象。人类社会的初期,还不可能产生宗教。①从没有宗教到产生宗教标志着人类社会的进步。宗教是历史的产物,它历史地产生,也将历史地消亡,它也受历史发展规律的支配。  宗教是社会的产物,它不能悬空地存在着...
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