刺客列传第二十六 王学孟译注 【说明】这是一篇类传，依次记载了春秋战国时代曹沫、专诸、豫让、聂政和荆轲等五位著名刺客的事迹。 关于此传的传旨，在卷一百三十《太史公自序》中，只谈到“曹子匕首，鲁获其田，齐明其信；豫让不为二心”，专诸、聂政、荆轲之事不及一语。显然，这不是此传的全部传旨。细味全传，尽管这五人的具体事迹并不相同，其行刺或行劫的具体缘由也因人而异，但是有一点则是共同的，这就是他们都有一种扶弱拯危、不畏强暴、为达到行刺或行劫的目的而置生死于度外的刚烈精神。而这种精神的实质则是“士为知己者死”。所以太史公在本传的赞语中说：“此其义或成或不成，然其立意较然，不欺其志，名垂后世，岂妄也哉１这也就是太史公对本传传旨的一种集中概括了。当然，如果我们站在今天的立脚点重新审视和关照这五位刺客或劫持者的行迹以及他们行刺或行劫的具体目的，我们完全可以得出一种新的认...
星期一早上，我跟张红打车回学校，倩倩说不着忙回去没有跟我们一起走。胳膊上的伤还没好，只是不用挂在脖子上了，被厚厚的绷带包裹着，不明情况的人以为还很严重。张红回寝室去换身衣服，我没什么可换的于是直接去了教室。再次回到学校有种容归故土的感觉，一切都变的新鲜，一张张熟悉陌生的脸孔让我见了很亲切。“阿豪！你胳膊咋了？”一进屋就见到了小样，看到我胳膊被药布缠着上前慰问。“哎？你可是稀客啊！好象好久没见着你了！呵呵！”“……哪啊？我还好久没见到你了呢！受伤了啊？”“被树枝划的！”“跟我扯呢吧？划哪能这么严重？打仗了吧？跟谁打的？”汗！连小样都蛮不过，看来我的撒谎水平退步了。“呵呵！你还真机灵，没事啊！意外而已！”“你说你咋这么墨迹？谁啊？说！我找陈伟干他们去！”...
“你在攻占巴士底狱时表现良好，是么，公民？” “我相信如此。” 这时人群中传来一个女人激动的尖叫，“你在巴士底是最出色的爱国者，你为什么不说？你那天在那儿是个炮手，那受到诅咒的要塞被攻垮时，你是最早冲进去的。爱国者们，我说的是真话吧！” 那在听众的热烈赞扬声中像这样促进了审讯过程的是复仇女神。庭长摇铃，受到鼓动、头脑发热的复仇女神尖叫道，“我才不理你那铃声呢，”因而她再次受到赞赏。 “向法庭报告那天你在巴士底狱做的事吧，公民！” “我知道我所说的囚犯曾被关在一间叫作北塔一Ｏ五的牢房里，”德伐日低头望了望他的妻子，她站在他证人席的台阶下面，目不转睛地望着他。“我是从医生那儿听说的。他在我的照顾下做鞋的时候只知道自己叫北塔一０五，别的名字都不知道。我那天开炮时已下定决心，只要攻下了要塞，一定要去检查那间牢房。我跟一个公民在一个管牢的人带领之下爬上了牢房...
马三立、王凤山演出本甲：（对观众）啊我叫马三立。乙：唔。甲：我给您介绍一下：死。。。死人是王凤山。乙：噢。甲：啊？乙：死人哪？甲：此，此！乙：唉，您把这字眼儿说真喽！甲：此！乙：唉。甲：死。。。死人是王凤山。乙：还是死人不是？！甲：此！此！乙：此。甲：此（死）人是王凤山。乙：行了，您“这位”吧。甲：啊？啊，对，对。这东西叫王凤山。乙：（无奈地）这东西啦。卖什么行儿的？甲：噢，对，王凤。。。你这名字挺好听的。乙：啊。甲：谁给取的名儿？乙：小时侯啊。。。甲：“凤鸣岐山”嘛！“凤鸣岐山”。你这名字错不了！乙：对。甲：好！乙：您这名字也好。甲：不好！乙：啊？甲：我这名字不好！乙：怎么不好？甲：唉，马三立。...
1.题记：1975年的秋天 这一年章卫平刚满二十岁。章卫平在那个秋天，心里洋溢着一种前所未有的激情，他站在阔别了三年的军区大院内，他觉得昔日在他心里很大的军区大院，此时在他眼里变得渺小了许多。他的心很大，大得很。 章卫平在那年秋天，从放马沟大队回到了军区大院。那年的秋天阳光一直很好，暖暖地照在章卫平的身上。他穿着洗得发白的军装，口罩别在胸前的衣服里，雪白的口罩带显眼地在胸前交叉着。还没有到戴口罩的季节，但在1975年不论城乡，不论男女，只要是时髦青年，差不多每人都拥有一副洁白的口罩，不是为了戴在脸上，而是挂在胸前，完全是为了一种必要的点缀。 1975年的秋天，下乡青年章卫平已经是放马沟大队革命委员会的主任了，这一年章卫平刚满二十岁。章卫平在那个秋天，心里洋溢着一种前所未有的激情，他站在阔别了三年的军区大院内，他觉得昔日在他心里很大的军区大院，此时在他眼里变得...
与王朔有关的影视作品我看了一些，有的喜欢，有的不喜欢。有些作品里带点乌迪·艾伦的风格，这是我喜欢的。有些作品里也冒出些套话，这就没法喜欢。总的来说，他是有艺术成就的，而且还不小；当然，和乌迪·艾伦的成就相比，还有不小的距离。现在他受到一些压力，说他的作品没有表达真善美，不够崇高等等。对此我倒有点看法。有件事大家可能都知道：艺术的标准在世界上各个地方是不同的。以美国的标准为例，到了欧洲就会被视为浅薄。我知道美国有部格调高尚的片子，说上帝本人来到了美国，变成了一个和蔼可亲的美国老人，到处去助人为乐；听见别人顺嘴溜出一句：感谢上帝……就接上一句：不客气！相信这个故事能使读者联想到一些国产片。这种片子叫欧洲人，尤其是法国人看了，一定会觉得浅薄。法国人对美国电影的看法是：除了乌迪·艾伦的电影，其它通通是狗屎一堆。...
1基督山伯爵（三）〔法〕大仲马 著2目 录１目 录第六十一章 帮园艺家摆脱睡鼠………………………８…９５第六十二章 幽 灵……………………………………９…０８第六十三章 晚 宴……………………………………９…１９第六十四章 乞 丐……………………………………９…３２第六十五章 夫妇间的一幕……………………………９…４４第六十六章 婚姻计划…………………………………９…５７第六十七章 检察官的办公室…………………………９…７１第六十八章 夏季舞会…………………………………９…８５第六十九章 调 查……………………………………９…６５第七十章 舞 会…………………………………１…００８第七十一章 面包和盐………………………………１…０２０第七十二章 圣. 梅朗夫人…………………………１…０２６第七十三章 诺 言…………………………………１…０４１第七十四章 维尔福家...
·浅谈李碧华《霸王别姬》中的恶魔性因素郭旭胜(暨南大学中文系, 广东 广州 510632)恶魔性因素在世俗生活和京剧艺术表演中都有所表在李碧华的《霸王别姬》中,并且也出现了“恶魔性———便会发现李碧华在《霸》中所表现出的恶魔性,富了世界文学的内容。”鬼魔摘 要:现, 的对应结构。如果我们从世界文学背景下进行考察和比较, 以自身的独特面貌加入世界文学行列, 并丰关键词: 李碧华; 《霸王别姬》; 恶魔性; 世界性中图分类号: I20616 文献标识码:A 文章编号: 100620677 (2004) 120039205 从古希腊到二十世纪的西方文学, 恶魔性的传统一直没有中断过, 而鲁迅在其理论著作及散文诗《野草》中, 总结和发扬了这一恶魔性传统。当代作家阎连科的《坚硬如水》中,恶魔性也成为主要描写对象。“与它的西方原...
李碧华的诡异言情作者：刘登翰 她的写作有着引人深思的“边缘性”，既不在纯文学的中心苦思，又不在消费文化阵营盘桓过久，尝试走一条“中庸之道”──其作品既不严肃到无人问津，又不俗到“走火入魔”，而是烙二者于一炉。不走极端，好处是兼容并蓄，探众家之长，雅俗共赏，但往往不容易把握，难以界定。 解读她的《胭脂扣》，可以看到李碧华在这方面的努力。表面搅来，这是一个很艳情的故事：一个三十年代已谢世的“圹西红阿姑”，飘然从阴间来到八十年代的香港，寻找她的情人。他们曾相爱甚笃，却因不被家庭接受而生计无着，决定双双服毒自杀，谁知在黄泉路上没能重逢，她便拼了一条心向閰王求情，宁愿下世投胎减去十年寿命，也要到阳世来走一遭，以详究竟……最后自然是大失所望，断然消失，宁愿回到阴间，也不要再看到这个不可思议的世界。...
一、文王有声文王有声，遹骏有声。遹求厥宁，遹观厥成。文王烝哉！文王受命，有此武功。既伐于崇，作邑于丰。文王烝哉！筑城伊淢，作丰伊匹。匪棘其欲，遹追来孝。王后烝哉！王公伊濯，维丰之垣。四方攸同，王后维翰。王后烝哉！丰水东注，维禹之绩。四方攸同，皇王维辟。皇王烝哉！镐京辟癰，自西自东。自南自北，无思不服。皇王烝哉！考卜维王，宅是镐京。维龟正之，武王成之。武王烝哉！丰水有芑，武王岂不仕。诒厥孙谋，以燕翼子。武王烝哉！·注释:歌颂文王迁丰武王迁镐而周兴。遹（音域）：遵循。一说作语助。骏（音俊）：大。烝（音征）：国君。一说赞美之词。伊：作语助。淢（音序）：护城河。匹：配。棘：急。公：事。濯（音浊）：大。翰：桢干。即骨干。皇王维辟：一说君王是法则。...
作为一个普通的文人，洗桑拿的机会似乎是不多的。当然，今天的文人圈儿已绝非是昨天的文人圈了，也分三六九等了，贫富之间的差别好像也日趋悬殊。对富人来说，洗洗桑拿，毕竟是一件小事情。对相当多的穷文人来说，消费这样的潇洒，消费这种别样的裸体，还不行——这也是没有办法的事。记得曾和黑龙江的一位记者闲话，话题拐上了怎样才能成为一个优秀的作家，或者是一个富作家，都需要具备一些怎样的条件。我还记得我是这样说的，一是要有文气，天生就是一个文人。二是要有灵气，写得不呆傻。三是要有才气，写得顽皮而且机智。四是要有志气，没志气怎么行呢？五是要有元气，身板不好，天才早夭，其文将何以堪呢。六是要有运气，纵观古今，生不逢时，怀才不遇的民间文士也是大有人在的。这几气都具备了，钱自然就来了，洗桑拿的事，不足挂齿。这次所以有机会去北京，并且到北京戒台寺的牡丹院小住一回，是仰仗黑龙江的一个哥们儿老邱...
第一部分序 赏心 白先勇与昆曲结缘要从半个多世纪前说起。那是一九四六年，抗战胜利后不久，白先勇随家人来到上海，在美琪大戏院看梅兰芳和俞振飞的昆曲演出。那次梅俞两位大师演出的曲目为《思凡》、《刺虎》、《断桥》和《游园惊梦》。是时白先勇十岁，第一次接触昆曲。虽然“一句也听不懂，只知道跟着家人去看梅兰芳。可是《游园惊梦》中那一段【皂罗袍】的音乐，以及梅兰芳翩翩的舞姿”，却深深地印在了他的脑海里。 舞台剧《游园惊梦》中昆曲的直接现身，无疑使白先勇与昆曲的情缘更深更浓。一九八七年，白先勇以美国加州大学教授的身份受邀赴复旦大学讲学，有上海、南京之行。此次在大陆，他的最大收获，就是在上海看了上海昆剧团演出的《长生殿》，在南京看了张继青演唱的“三梦”（《惊梦》、《寻梦》、《痴梦》），并与大陆昆曲界人士结缘。后来大陆版舞台剧《游园惊梦》请华文漪担任女主角，一九九二...